وَاصَلَ

وَاصَلَ

wāṣala · verb

المعنى — الإنجليزية

  1. to be united with
  2. to continue doing uninterruptedly
  3. to hold close, or loving, communion, commerce or intercourse with (of love, chaste or unchaste)
  4. to show affection
  5. to have connection
  6. to give, present with

المعنى — الفرنسية

  1. Être joint, uni à quelqu'un par l'amitié par une alliance, avec accusatif de la personne.
  2. S'attacher à quelqu'un ou à quelque chose, avec accusatif.
  3. Persévérer dans quelque chose, et faire quelque chose sans interruption, avec accusatif ou فِي (fî) de la chose.
  4. Faire un don, des dons, des faveurs à quelqu'un, avec accusatif de la personne.
  5. Être constamment avec quelqu'un, être inséparable, avec accusatif de la personne.

معرفة

واصل هو اسم علم مذكر من أصل عربي. واصل هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ويعني الشخص الذي يصل الأشياء ببعضها أو الذي يحافظ على صلة الرحم والتواصل مع الآخرين. الاسم مشتق من الفعل "وصل"، ويعبر عن الاستمرارية والتواصل. يُستخدم الاسم في العديد من الدول العربية، وكان معروفًا في التاريخ الإسلامي، حيث اشتهر بعض العلماء والقادة بهذا الاسم، مثل واصل بن عطاء، مؤسس مذهب المعتزلة في علم الكلام. إعرابه واستعماله: يمكن أن يأتي اسم الفاعل "واصل" مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا حسب موقعه في الجملة.

واصل — ويكيبيديا، «واصل»، CC BY-SA 4.0

وَاصِل

wāṣil · adjective

المعنى — الإنجليزية

  1. arriver, comer
  2. arriving, coming
  3. that joins or connects things
  4. active participle of وَصَلَ (waṣala)

المعنى — الفرنسية

  1. Participe actif : agent qui fait l'action de وَصَلَ (waSala).
  2. Qui arrive, qui parvient chez quelqu'un, dans un lieu.
  3. Qui s'unit, qui se réunit à un autre.

معرفة

واصل هو اسم علم مذكر من أصل عربي. واصل هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ويعني الشخص الذي يصل الأشياء ببعضها أو الذي يحافظ على صلة الرحم والتواصل مع الآخرين. الاسم مشتق من الفعل "وصل"، ويعبر عن الاستمرارية والتواصل. يُستخدم الاسم في العديد من الدول العربية، وكان معروفًا في التاريخ الإسلامي، حيث اشتهر بعض العلماء والقادة بهذا الاسم، مثل واصل بن عطاء، مؤسس مذهب المعتزلة في علم الكلام. إعرابه واستعماله: يمكن أن يأتي اسم الفاعل "واصل" مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا حسب موقعه في الجملة.

واصل — ويكيبيديا، «واصل»، CC BY-SA 4.0

أَصْل

ʔaṣl · الجذر: ا ص ل

المعنى — العربية

(الْأَصْلُ) وَاحِد

(الْأَصْلُ) الْحَسَبُ وَالْفَصْلُ اللِّسَانُ.

(الْأُصُولِ) يُقَالُ أَصْل

مختار الصحاح، الرازي (ت ٦٦٦هـ) — نص في الملك العام، عن ويكي مصدر

أَصْلُ الشَّيْءِ أَسْفَلُهُ وَأَسَاسُ الْحَائِطِ أَصْلُهُ وَاسْتَأْصَلَ الشَّيْءَ ثَبَتَ أَصْلُهُ وَقَوِيَ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قِيلَ أَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ مَا يَسْتَنِدُ وُجُودُ ذَلِكَ الشَّيْءِ إلَيْهِ فَالْأَبُ أَصْلٌ لِلْوَلَدِ وَالنَّهْرُ أَصْلٌ لِلْجَدْوَلِ وَالْجَمْعُ: أُصُولٌ، وَأَصُلَ النَّسَبُ بِالضَّمِّ: أَصَالَةً شَرُفَ فَهُوَ أَصِيلٌ مِثْلُ كَرِيمٍ وَأَصَّلْته تَأْصِيلًا جَعَلْت لَهُ أَصْلًا ثَابِتًا يُبْنَى عَلَيْهِ وَقَوْلُهُمْ لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا فَصْلَ قَالَ الْكِسَائِيُّ: الْأَصْلُ الْحَسَبُ وَالْفَصْلُ النَّسَبُ وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَصْلُ الْعَقْلُ وَالْأَصِيلُ الْعَشِيُّ وَهُوَ مَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إلَى الْغُرُوبِ وَالْجَمْعُ أُصُلٍ بِضَمَّتَيْنِ…

وَالْأَصَلَةُ مِنْ دَوَاهِي الْحَيَّاتِ قَصِيرَةٌ عَرِيضَةٌ يُقَالُ إنَّهَا مِثْلُ الْفَرْخِ تَثِبُ عَلَى الْفَارِسِ وَالْجَمْعُ أَصَلٌ قَالَ اُقْدُرْ لَهُ أَصَلَةً مِنَ الْأَصَلِ.

وَاسْتَأْصَلْته قَلَعْته بِأُصُولِهِ وَمِنْهُ قِيلَ اسْتَأْصَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْكُفَّارَ أَيْ أَهْلَكَهُمْ جَمِيعًا وَقَوْلُهُمْ مَا فَعَلْته أَصْلًا وَلَا أَفْعَلُهُ أَصْلًا بِمَعْنَى مَا فَعَلْته قَطُّ وَلَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا وَانْتِصَابُهُ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ أَيْ مَا فَعَلْته وَقْتًا مِنَ الْأَوْقَاتِ وَلَا أَفْعَلُهُ حِينًا مِنَ الْأَحْيَانِ.

المصباح المنير، الفيومي (ت ٧٧٠هـ) — نص في الملك العام، عن ويكي مصدر

الأَصْلُ: أَسفل كل شيء وجمعه أُصول لا يُكَسَّر على غير ذلك، وهو اليأْصُول. يقال: أَصل مُؤَصَّل؛ واستعمل ابن جني الأَصلية موضع التأَصُّل فقال: الأَلف وإِن كانت في أَكثر أَحوالها بدلاً أَو زائدة فإِنها إِذا كانت بدلاً من أَصل جرت في الأَصلية مجراه، وهذا لم تنطق به العرب إِنما هو شيء استعملته الأَوائل في بعض كلامها. وأَصُل الشيءُ: صار ذا أَصل؛ قال أُمية الهذلي: وما الشُّغْلُ إِلا أَنَّني مُتَهَيِّبٌ لعِرْضِكَ، ما لم تجْعَلِ الشيءَ يَأْصُلُ وكذلك تَأَصَّل. ويقال: اسْتَأْصَلَتْ هذه الشجرةُ أَي ثبت أَصلها. واستأْصل افيفي ُ بني فلان إِذا لم يَدَعْ لهم أَصْلاً. واستأْصله أَي قَلَعه من أَصله. وفي حديث الأُضحية: أَنه نهى عن المُسْتَأْصَلة؛ هي التي أُخِذ قَرْنُها من أَصله، وقيل هو من الأَصِيلة بمعنى…

لسان العرب، ابن منظور (ت ٧١١هـ) — نص في الملك العام، عن ويكي مصدر

المعنى — الإنجليزية

  1. ground
  2. origin, source
  3. foundation, fundament, basis
  4. basic rule; default rule; rule that holds in the absence of contrary evidence
  5. root (a primary source)
  6. cause, reason
  7. descent, lineage, stock
  8. root (primary lexical unit of a word)

المعنى — الفرنسية

  1. Racine (d’un arbre, d’une plante).
  2. Base, fondement.
  3. Origine, ascendance.
  4. Principe.
  5. Signification primitive et fondamentale.
  6. Racine d’un mot ; lettre radicale dans un mot.
  7. Capital.

في القرآن الكريم

3 مرة

أَصْلُهَا (14:24) · أَصْلِ (37:64) · أُصُولِهَا (59:5)

من الجذر نفسه

أَصُلَ · أَصِيل · تَأَصَّلَ · أَصَّلَ · اِسْتَأْصَلَ · أَصَالَة · أَصَلَ · أَصْلًا · أُصُول · أَصَل · أَصِيلَة · أَصْلِيٌّ

مواقع مقترحة

almaany.com · Wiktionary