فؤاد ببين الظاعنين مروع

فؤادٌ ببينِ الظاعنينَ مروَّعُ — وَعَيْنٌ على إِثْر الأحِبَّةِ تَدْمَعُ

وكيفَ أواري عبرةً سمحتْ بها — وإنْ حضرَ الواشي وسلمى تودِّعُ

فيا دهرُ رفقاً إنَّ بينَ جوانحي — حُشَاشَةَ نفسٍ منْ أَسًَى تتقطَّعُ

فما كلَّ يومٍ لِي فؤادٌ تَروُعُه — ولا كبدٌ ممّا بهِ تتصدَّعُ

أيجمع شملٌ أَوْ تُراحُ مطيّة — وأنتَ بتفريقِ الأحبَّةِ مولعُ

وَلَمّا تَجَلَّتْ لِلْوَداعِ وَأَشْرَقَتْ — وُجُوهٌ كَأَنَّ الشَّمسَ مِنْهُنَّ تَطْلُعُ

وَقَفْنا بِوادِي ذِي الأَراكَةِ وَالحَشى — يذوبُ وما للصَّبرِ في القلبِ موضعُ

وليسَ بهِ إلاّ حبيبٌ مودّعٌ — على وجلٍ يتلوهُ دمعٌ مشيِّعُ

وقدْ كادَ أجفانٌ شرقنَ بأدمعٍ — ينشِّرنَ أسراراً طوتهنَّ أضلعُ

فليتَ جمالَ المالكيَّةِ إذْ نأتْ — أَقامَتْ بِنَجْدٍ وَهيَ حَسْرى وظُلَّعُ

فلِمْ حملتها وهيَ كارهةُ النَّوى — إلى حيثُ لا يستوقفُ العيسَ مرتعُ

وَهَذا مَصِيفٌ بِالحِمَى لاتَمَلُّهُ — وفيهِ لمنْ يهوى البداوةَ مربعٌ

وعارضةٍ وصلاً تصاممتُ إذْ دعتْ — وَأُخْتُ بَني وَرْقاءَ تَدْعو فَأَسْمَعُ

وذو الغدرِ لا يرعى تليدَ مودَّةٍ — ويقتادهُ الودُّ الطريفُ فيتبعُ

ولوْ سألتني غيرهُ لرجعتها — بِهِ فالهَوى لِلْمالِكِيَّةِ أَجْمَعُ