هل الوجد إلا لوعة أعقبت أسى

هَل الوَجْدُ إلاَّ لَوعَةٌ أَعْقبَتْ أَسًى — فَبالجِسْمِ مِنْها نَهْكَةٌ ونُحولُ

أَوِ الشَّوْقُ إلاَّ أَنْ تَرَى مَنْ تَحِبُّهُ — قريباً وَلا يُرْجَى إليهِ وُصولُ

فَما لَكَ إِنْ أَهْدَيتَ يَوْماً تَحِيَّةً — إليهِ سوى البرقِ اللَّموعِ رسولُ

هوًى دونهُ منْ عامرٍ ذو حفيظةٍ — يَصولُ فَتُروى بِالنَّجيعِ نُصولُ

ذكرتكَ يا ظبيَ الصَّريمِ وللدُّجى — عليَّ سدولٌ والدُّموعُ همولُ

أَراكَ بِقَلْبِي وَالمَهامِهُ بَيْنَنا — وفي اللَّيلِ مذْ شطَّ النَّوى بكَ طولُ

كأنَّكَ والحيَّ الّذينَ تديَّروا — ضريَّةَ عندي في الفؤادِ نزولُ

أراعي نجومَ اللَّيلِ وهيَ طوالعٌ — إلى أنْ يُضيءَ الفجرُ وهيَ أفولُ

جَنَحْنَ حَيارَى لِلْمَغِيبِ كأنَّها — نَواظِرُ مَسَّتْهاالكَلالَةُ حُولُ

وَلولاكَ لَمْ يَعْبَثْ بِطَرْفي سُهادُهُ — وَلاخَاضَ سَمعِي بِالْمَلامِ عَذولُ

أَتَذْكُرُ أيَّاماً مَضينَ بِذِي الغَضَى — سَقاهُنَّ رَجّافُ العَشيِّ هَطولُ

إذا العَيشُ غَضٌّ وَالشبابُ بِمَائِهِ — وَفي حَدَثانِ الدَّهرِعَنكَ غُفولُ

ونحنُ بربعٍ لمْ تطأهُ نوائبٌ — ولا انسحبتْ للرِّيحِ فيهِ ذيولُ

تُباكِرُ عُوداً مِنْ بَشامٍ تَعُلُّه — بفيكَ -وما لاحَ الصَّباحُ- شمولُ

إِذَا هو لم يُورِقْ وَقَدْ ذاقَ طَعْمَهُ — فَمنْ عَجَبٍ أَنْ يَعْتَريِه ذُبولُ

شغلتُ قريضي بالنَّسيبِ فأصبحتْ — شَوارِدُهُ في الخَافقَينِ تَجُولُ

تُغَنّى بِهِ سَفْرٌ وَتُطْرَى كَواعِبٌ — وَتبكَى رُسومٌ رَثَّةٌ وَطُلولُ

وَكنتُ أقولُ الشِّعرَ فيهِ تَكَلفّاً — فعلَّمني حُبِّيكَ كيفَ أَقولُ