لك المجد لا ما تدعيه الأوائل

لكَ المجدُ لا ما تدَّعيهِ الأوائلُ — وما في مَقالٍ بَعْدَ مَدْحِكَ طائِلُ

وليسَ يُؤَدِّي بَعْضَ ما أنتَ فاعِلٌ — إذا رُمْتُ وَصْفاً، كُلُّ ماأنا قائِلُ

أبوكَ وأَنْتَ السّابِقانِ إلى العُلا — على شِيَمٍ مِنْهُنَّ حَزْمٌ ونائِلُ

ولولا كما لم يعرفِ البأسُ والنَّدى — ولم يدرِ ساعٍ كيفَ تبغى الفضائلُ

وهل يلدُ الضِّرغامُ إلاّ شبيههُ — وَيًنْجِبُ إلاّ الأكْرَمونَ الأماثِلُ

فليتَ أباً لا يورثُ الفخرَ عاقرٌ — وأمّاً إذا لم تعقبِ المجدَ حائلُ

وأنت الّذي إنْ هَزَّ أَقْلامَهُ حَوى — بِها ما نَبَتْ عنهُ الرِّماحُ الذَّوابِلُ

يَطولُ لِسانُ الفَخْرِ في مَكْرُماتِهِ — وَيَقْصُرُ باعُ الدَّهْرِ عَمّا يُحاوِلُ

وحيٍّ من الأعداءِ تبدي شفاههمْ — نواجذَ مقرونٌ بهنَّ الأناملُ

فَمِنْهُمْ بِمُسْتَنِّ المَنايا مُعَرِّسٌ — تُطيفُ بهِ سُمْرُ القَنا والقنابِلُ

وآخرُ تستدني خطاهُ قيودهُ — وَهُنَّ بساقَيْ كُلِّ عاصٍ خَلاخِلُ

أزرتهمُ بيضاً كأنّ متونها — أجنَّ المنايا السُّودَ فيها الصَّياقلُ

وَلَمْ يَبْقَ إلاّ مَن عَرَفْتَ وَعنده — مكائدُ تَسْري بينهنَّ الغَوائِلُ

أطلتَ له باعاً قصيراً فمدَّهُ — إلى أمدٍ يعيى بهِ المتطاولُ

وخاتلَ عن أضعانهِ بتودُّدٍ — وهل يمحضُ الودَّ العدوُّ المخاتلُ

لئن ظهرت منهُ خديعةُ ماكرٍ — فَسَيْفُكَ لا تَخفَى عَليه المَقاتِلُ

وَكَمْ يوقِظُ الأحْقادَ من رَقَداتِها — وترقدُ في أغمادهنَّ المناصلُ

فروِّ غرارَ المشرفيِّ بهِ دماً — فأمُّ الّذي لا يتبعُ الحقَّ ثاكلُ

بِيومٍ تَرَدّى بِالأَسِنَّةِ فَاسْتَوَتْ — هَواجِرُهُ من وَقْعِها والأَصائِلُ

وَغارَ على الشَّمْسِ العَجاجِ، فإن سَمَتْ — لتلحظها عينٌ ثنتها القساطلُ

وحلِّيتِ الأعناقُ فيهِ من الظُّبا — قلائدَ لا يصبو إليهنَّ عاطلُ

بكفٍّ تعيرُ السُّحبَ من نفحاتها — فترخي عزاليها الغيوثُ الهواطلُ

وهمَّةِ طلاّعٍ إلى كلِّ سؤددٍ — لَهُ غايةٌ مِنْ دونِها النَّجْمُ آفِلُ

ففازَ غياثُ الّدينِ منكَ بصارمٍ — على عاتِقِ العَلياءِ منهُ الحَمائِلُ

ودانَ لَهُ حَزنُ البِلادِ وَسَهْلُها — وَأَنت المُحامي دونَها وَالمُناضِلُ

فما بالُ زوراءِ العراقِ منيخةً — بِمُعْتَرَكٍ تَدْمَى لديهِ الكَلاكِلُ

تَشيمُ من الهَيجاءِ بَرْقاً إذا بَدا — همى بالنَّجيعِ الوردِ منهُ المخائلُ

تَحيدُ الرِّجالُ الغُلْبُ عَنْ غَمَراتِها — وَتَسْلَمُ فيهنَّ النِّساءُ المَطافِلُ

كَأَنَّ الأُلى طاروا إلى الحَرْبِ ضَلَّةً — نعامٌ يباري خطرةَ الرّيحِ جافلُ

وَمِنْ أينَ يَسْتولي مِنْ العُرْبِ رامِحٌ — على بَلَدٍ فيهِ مِنَ التُّرْكِ نابِلُ

أبابلُ لا واديكِ بالرِّفدِ مفعمٌ — لَدَيْنا، ولا نادِيكِ بِالوَفْدِ آهِلُ

لَئِنْ ضِقْتِ عنّي فَالبِلادُ فَسيحَةٌ — وَحَسْبُكِ عاراً أَنّني عَنْكِ راحِلُ

وَإنْ كُنْتِ بِالسِّحْرِ الحَرامِ مُدِلَّةً — فعندي من السِّحرِ الحلالِ دلائلُ

قوافٍ تعيرُ الأعينَ النُّجلَ سحرها — فكلُّ مكانٍ خيَّمت فيهِ بابلُ

وَأيُّ فتًى ماضي العَزيمَةِ راعَهُ — مُلوكُكِ، لارَوّى رِباعَكِ وابِلُ

أغرُّ رحيبٌ في النَّوائبِ ذرعهُ — لأعْباءِ ما يَأْتي بِهِ الدَّهْرُ حامِلُ

فَتى الحَيِّ يَرْمي بِالخُصومِ وَراءَهُ — حيارى إذا التَّفت عليهِ المحافلُ

مَتى تُسْلَبُ الجُرْدُ الجيادُ مِراحَها — إليكَ كما يستنفرُ النَّحلَ عاسلُ

تُقَرَّطُ أثْناءَ الأَعِنَّةِ، وَالثَّرى — يُواري جَبينَ الشَّمْسِ، وَالنَّقْعُ ذائِلُ

إذا نَضتِ الظَّلْماءُ بُرْدَ شَبَابِها — مَضَتْ وَخِضابُ اللَّيْلِ بِالصُّبحِ ناصِلُ

وَلَفَّتْ على صَحْنِ العِراقِ عَجاجَها — يُقَدّمُها مِنْ آلِ إسْحَاقَ باسِلُ

اذَا ماسَرى فَالَّليْلُ بِالبِيضِ مُقْمِرٌ — وَلَوْنُ الضُّحى إن سارَ بِالنَّقْعِ حَائِلُ

همامٌ إذا ما الحربُ ألقت قناعها — فلا عزمهُ واهٍ، ولا الرَّأيُ فائلُ

وإن كدَّرت صفوَ اللَّيالي خطوبها — صفت منهُ في غمّائهنَّ الشَّمائلُ

أَبَى طَوْلُه أَنْ يُسْتَفادَ بِشافِعٍ — نداهُ ومعصيٌّ لديهِ العواذلُ

فَلَمْ يَحْتَضِنْ غَيْرَ الرَّغائِبِ راغِبٌ — ولم يتشبَّثُ بالوسائلِ سائلُ

إليكَ أَوَى يابْنَ الأَكارِمِ ماجِدٌ — لَهُ عِنْدَ أَحْداثِ الزَّمانِ طَوائلُ

تجرُّ قوافيهِ إليكَ ذيولها — كَما ابْتَسَمَتْ غِبَّ الرِّهام الخَمائِلُ

وعندكَ تُرْعى حُرْمَةُ المَجْدِ فارْتَمى — إليكَ بهِ دامي الأظلَّينِ بازلُ

براهُ السُّرى والسَّيرُ، وهوَ منَ الضَّنى — حَكاهُ هِلالٌ كَالقُلامَةِ ناحِلُ

قليلٌ إلى الرِّيِّ الذَّليلِ التفاتهُ — وإن كثرت للواردينَ المناهلُ

وَها أنا أَرْجُو من زَمانِكَ رُتْبَةٌ — يقلُّ المسامي عندها والمساجلُ

وَلَيْسَ بِبِدْعٍ أَنْ أنالَ بِكَ العُلا — فَمِثْلُكَ مَأْمُولٌ، وَمِثْليَ آمِلُ