إذا وقت السعادة زال عني

إذا وقتُ السّعادَةِ زالَ عَنّي، — فكِلني، إن أردتَ، ولا تُكَنّي

نَبذتُ نَصيحتي أنْ رثّ جِسمي، — وكَمْ نَقَعَ الغَليلَ خبيءُ شَنّ

وقد عَدِمَ التّيَقّنُ في زَمانٍ، — حَصَلنا من حِجاهُ على التّظَنّي

فقلنا للهِزَبْرِ: أأنْتَ لَيثٌ؟ — فشكّ وقالَ: عَلّي، أو كأنّي

وضعتُ على قَرى الأيّامِ رَحْلي؛ — فَما أنا للمُقامِ بمُطْمَئِنّ

ولا قتَبي على العَوْدِ المُزجّى؛ — ولا سَرْجي على الفَرَسِ الأدَنّ

ولكنْ تَرْقُلُ السّاعاتُ تَحتي، — بَرِئنَ من التّمكّثِ والتّأنّي

أحِنُّ وما أجُنُّ سوى غَرامٍ، — بغَيرِ الحقّ من حِنٍّ وجِنّ

نصَحتُكِ، ناقتي، سَلَبي ونفسي، — ونحرُكِ في الحَنينِ، فلا تَحِنّي

أضيفَ الفَقرِ! ضيفَنُكَ ادّلاجٌ؛ — فهل لكَ، من ذؤالةَ، في ضِفَنّ؟

عِنًى وتصعلُكٌ، وكَرًى وسُهدٌ، — فقَضّينا الحَياةَ بكلّ فَنّ

زَمانٌ لا يَنالُ بَنوهُ خَيراً، — إذا لم يَلحَظوهُ مِنَ التّمَنّي

عَرَفتُ صُرُوفَهُ، فأزَمتُ منها — على سنّ ابنِ تجرِبَةٍ، مُسنّ

وأفقَرَني إلى مَنْ لَيسَ مثلي، — كما افتَقَرَ السّنانُ إلى المِسَنّ

أنا ابنُ التُّرْبِ، ما نَسبي سِواهُ، — قلَلتُ عن التّسَمّي والتّكَنّي

إذا ألهمَتني الغَبراءُ، يوماً، — فقَدْ أُمِنَ التّجَنَبُ والتَجَنّي

وما أهلُ التّحَنّؤِ والتّحَلّي، — إلى أهلِ التّحَلّؤِ والتّحَنّي

ويكفيكَ التّقنّعُ، من قريبٍ، — عَظائمَ ليسَ تُبْلَغُ بالتّوَنّي:

صريرَ الرّمحِ في زَدَدٍ منيعٍ، — وَوَقْعَ المَشْرَفيّ على المِجَنّ

وحَمْلَ مُهَنّدٍ يَسطو بعَيرٍ — وفُورٍ، ليسَ بالأشِرِ المُرِنّ

ولا شلاّلِ عاناتٍ خِماصٍ، — ولكنْ خيلِ جيشٍ مُرْجَحَنّ

يَرى عَذْمَ الأوابدِ غَيرَ حِلٍّ؛ — ويَعذِمُ هامةَ البَطلِ الرِّفَنّ

وما يَنفَكُّ مُحتَمِلاً ذُباباً، — أبَى التّغريدَ في الخَصِرِ المُغِنّ

تَذوبُ، حِذارَهُ، زُرْقُ الأعادي، — ويَسخَى، بالحياةِ، حليفُ ضَنّ

ويَنفُثُ في فَمِ الحَيّاتِ سُمّاً، — ويَملأُ ذِلّةً أنفَ المُصِنّ

وخرقُ مفازَةٍ كُسِيَتْ سَراباً، — يُعَرّي الذئبَ من وَبرٍ مُكِنّ

شكَتْ سَحَراً من السَّبراتِ قُرّاً، — فأوسَعَها الهَجيرُ من القُطُنّ

وتَعزِفُ جِنُّها، والليلُ داجٍ، — إذا خَلَتِ الجنادِبُ من تَغَنّي

يَخالُ الغِرُّ سَرْحَ بني أُقَيْشٍ، — يؤنَّقُ، في مراتِعها، بسَنّ

أراكَ إذا انفَرَدتَ كُفيتَ شَرّاً، — من الخِلِّ المُعاشِرِ والمِعَنّ

ومن يحمِلْ حقوقَ النّاسِ يوجَدْ، — لدى الأغراضِ، كالفرَسِ المُعَنّ

أتَعجَبُ من ملوكِ الأرضِ أمسَوا، — للذّاتِ النّفوسِ، عبيدَ قِنّ؟

فإنْ دانَيتَهُمْ لم تَعدُ ظُلماً، — ومَنّاً في الأمورِ بغَيرِ مَنّ

نهَيتُكَ عن خِلاطِ النّاسِ، فاحذرْ — أقارِبَكَ الأداني، واحذَرَنّي

وإنْ أنا قُلتُ لا تَحمِلْ جُرازاً، — فهُزّ أخا السّفاسقِ واضرِبَنّي

فنَصلُ السّيفِ، وهو اللُّجُّ يَرْمي — غَريقاً، فوقَ سِيفٍ مُرْفَئِنّ

وضاحيهِ يُزيلُ غُضُونَ وجهٍ، — ويبسطُ من وِدادِ المكْبئِنّ

فَما حَمَلتْ يداهُ بهِ خَؤوناً، — ولا نَبَراتُهُ نَبَراتُ وَنّ

سَنا العيشِ الخمولُ، فلا تقولوا: — دَفينُ الصّيتِ كالمَيتِ المُجَنّ

وتؤثرُ حالةَ الزِّميتِ نَفسي، — وأكرَهُ شيمةَ الرّجلِ المِفنّ

كفَى حُزناً رحيلُ القومِ عنّي، — وليسَ تَخَيّري وطنَ المُبِنّ

تَبَنَّوا خَيمَهُمْ، فوُقُوا هَجيراً — وأعْوَزَني مَكانٌ للتّبَنّي

يُصافحُ راحَةً باليأسِ قلبي، — ولَدْنُ الشَّرخِ حُوّلَ من لدُنّي

وما أنا والبكاءَ لغَيرِ خَطبٍ، — أُعينُ بذاكَ من لم يَستَعِنيّ

حسِبتُك لو توازنُ بي ثبِيراً، — ورَضوى في المكارِمِ، لم تَزِنّي

وما أبغي كِفاءكَ عن جَميلٍ، — وأمّا بالقَبيحِ فلا تَدِنّي

ولا تَكُ جازِياً بالخَيرِ شَرّاً، — وإن أنا خُنتُ في سَبَبٍ، فخُنّي

جليسي ما هَوِيتُ لكَ اقتراباً، — وصُنتُكَ عن مُعاشرَتي، فصنّي

أرى الأقوامَ خَيرُهمُ سَوامٌ، — وإن أُهنِ ابنَ حادِثَةٍ يُهِنّي

إذا قُتِلَ الفتى الشِّرّيبُ منهمْ، — فلا يَهجِ الغرامَ كَسيرُ دَنّ

رأيتُ بني النَّضيرِ، من آل موسى، — أعارَهمُ الشّقاءُ حطيمَ ثِنّ

سَعَوْا، وسَعَتْ أوائلُهم لأمرٍ، — فَما رَبحوا سوى دأبٍ مُعَنّي