المرء يأبر خسة في طبعه

المَرءُ يأبُرُ خِسّةً في طَبعِهِ، — ولرُبّ صاحبِ مُنصُلٍ أبّار

والحرُّ، في أوطانِهِ، متغَرّبٌ، — فتَظُنُّهُ، في مِصرِهِ، بوَبار

ضَلّتْ يهودُ، وإنّما تَوراتُها — كذبٌ من العلماءِ والأحبار

قد أسندوا عن مثلِهمْ، ثمّ اعتلَوا، — فنَمَوا بإسنادٍ إلى الجبّار

وإذا غَلَبتَ مُناضلاً، عن دينِه، — ألقَى مَقالِدَهُ إلى الأخبار

أقسامُ لفظِكَ ستّةٌ، وجَميعُها — لا مَيْنَ يَلحَقُهُ سوى الإخبار

من خوفِ بارئكَ امتَطيتَ نجيبةً، — عادتْ بسَيرِكَ مثلَ قوسِ الباري

فإذا ورَدْتَ مِنًى، فغاياتُ المُنى — مَلقَى جرائم، في الحياةِ، كِبار

كم أينُقٍ ينضُو، الظلامَ، وجيفُها، — وإلى تَبارٍ شَفّهنّ تَباري

قد صَيّرَ الإنسانُ، في أحشائِه، — قبراً لغانيَةٍ عن الإقبار

ما جادَ، من دمِه المَصونِ، بقطرَةٍ، — وأجادَ وصفَ دِمائِها بجُبار

كم أعظم الأقوامُ خِبّاً، وانبَرَوا — يتمسّحونَ، لأرضِهِ، بجُبار

والسَّهبُ، تغشاهُ السّعودُ، فينثني — مُتَقَسّماً في السّكنِ بالأشبار