الروح تنأى فلا يدرى بموضعها

الرّوحُ تنأى، فلا يُدرى بموضعها، — وفي الترابِ، لعَمري، يُرفَثُ الجسدُ

وقد علمنا بأنّا، في عواقِبنا، — إلى الزّوالِ، ففيمَ الضّغنُ والحسدُ؟

والجِيدُ يَنعمُ، أو يشقى، ويُدركُه — رَيبُ المنونِ، فلا عِقدٌ ولا مَسَد

يُصادفُ الظبيُ وابنُ الظبي قاضيةً — من حَتفهِ، وكذاكَ الشّبلُ والأسد

ونحنُ في عالمٍ، صيغتْ أوائلُهُ — على الفَسادِ، فغيٌّ قولُنا: فَسدوا

تَنَفّقوا بالخنى والجهلِ، إذ نَفَقوا — عند السّفاهِ، وهم، عند الحِجى، كُسُد