إن التجارب طير تألف الخمرا

إنّ التّجارِبَ طيرٌ تألَفُ الخَمَرا، — يَصيدُها مَن أفادَ اللُّبَّ والعُمُرَا

كم جُزْتُ شهراً وكم جرّمتُ من سنةٍ، — وما أرانيَ إلاّ جاهلاً غُمُرا

والغيُّ كالنّجْمِ عُرْياناً، بلا سُتُرٍ، — وللحقوقِ وُجُوهُ أُلبِسَتْ خُمُرا

ألا سفينَةَ، أو عِبراً أمُدُّ له — كَفّي، فأنجوَ من شَرٍّ لها غَمرَا

فلا يَغُرّنْكَ من قُرّائنا زُمَرٌ، — يتلونَ، في الظُّلَمِ، الفُرقانَ والزُّمَرا

يُقامِرون بما أُوتوهُ منْ حِكَمٍ، — وصاحبُ الظّلمِ مَقمورٌ إذا قَمَرا

يُبدي التديّنَ، محتالاً، ضمائرُهُ — غيرُ الجميلِ، إذا ما جسمُهُ ضَمَرا

يشدو مزاميرَ داودٍ، ويفضُلُه، — في النُّسكِ، نافخُ مزمارٍ له زمَرا

ولا تشيفَنْ، على دارٍ، لتنظُرَها، — فمنْ أشافَ على قومٍ كمن دَمرا

يوفي، على المِنْبرِ العالي، خَطيبُهُمُ؛ — وإنّما يَعِظُ الآسَادَ والنُّمُرا

همُ السّباعُ، إذا عَنّتْ فرائسُها؛ — وإنْ دعوتَ لخيرٍ حُوّلوا حُمُرا

قد صَدّقَ النّاسُ ما الألبابُ تُبطِلُه، — حتى لظنّوا عَجوزاً تحلُبُ القَمَرا

أناقةٌ هو أمْ شاةٌ، فيمنَحَها — عُسّاً تغيثُ به الأضيافَ، أو غُمَرا

وحَدّثَتْكَ رجالٌ عن أوائِلها؛ — فاسمَعْ أحاديثَ مَينٍ تُشبِهُ السَّمَرا

رجوتُ أغصانَ سِدرٍ أن تُظَلّلَني، — وقد تقلّصَ منها الظلُّ وانشَمَرا

يخالفُ، الطبعَ، معقولٌ خُصصْتَ به، — فاقبلْ إذا ما نهاكَ العَقلُ، أو أمَرا

والدّارُ تدمُرُ من كلٍّ، وما غرضي — كونٌ بتدمُرَ لكن منزِلٌ دَمرا

والإنسُ أشجارُ ناسٍ أثمرتْ مَقِراً، — وأكثرُ القومِ شاكٍ يفقدُ الثّمَرا

وما التّقيُّ بأهلٍ أن تُسَمّيَهُ — بَرّاً، ولو حَجّ بيتَ اللَّهِ، واعْتمرا

والقَلبُ يَغرى بما تُهدي الرّياحُ لهُ، — كحَملِها الرّيحَ من زيدٍ إلى عُمرا

ثبْ من طَمارٍ، إذا لم تستطعْ سَرَباً؛ — وثِبْ شبيهَ التميميّ الذي طَمَرا