إن كان لم يترك قيس له وطرا

إن كانَ لم يتّركْ قيسٌ له وطَراً، — إلاّ قضاهُ، فما قضّيتُ من وَطرِ

وربَّ نَفسٍ أصابَتْ عيشةً رغَداً، — لوْ لم تبِتْ، من مَناياها، على خطَر

أُمورُ دُنياكَ سطْرٌ، خطَّهُ قَدَرٌ، — وحبُّها، في السّجايا، أوّلُ السَّطَر

صُمنا عن القوت، يوماً، ثمّ أعقبَهُ، — فِطرٌ، ولا صَومَ نرجوهُ من الفِطِر

شاطِرْ ضعيفَكَ ما أُوتيتَ من نشبٍ، — وعَدِّ ذكركَ أُختَ الجيرةِ الشُّطُر

عيشي بعزٍّ وموتي غيرَ خاضعَةٍ، — شَفِيتِ بالمَطرِ، بعدَ السّقيِ بالمطَر

تضوعُ دارُكِ مِسكاً، وهي خاليَةٌ — مثلَ القَسيمَةِ بعدَ الأصْهبِ العَطِر

كأنّما الرّوضُ، لمّا طُلّ، باكرَها، — من كلّ قُطْرٍ، بَمشبوبٍ من القُطُر

وما اختيالُ مغانيها بمُنقِصَةٍ، — إذ ليسَ ذلك من عُجبٍ ولا بطَر

وما أصيحُ بغِربانِ الشّبابِ: قَعِي؛ — ولا أُنادي غُرابَ الرّاسِ: لا تَطِر

ويَحمِلُ، الهمَّ، قلبي، مُعفياً جسدي؛ — رأسي أحمُّ، وظَهري غيرُ مُنأطِر

وما أميرُكَ، يا ابنَ المجدِ، منتسباً، — لكنّهُ ابنُ تُرابٍ، عنه، مُنفَطِر

والإسمُ لفظٌ، أتاكَ القائلونَ به، — نأى، ولم يدْنُ للمعنى، ولم يطُرِ

أبو نعامة، بالأعدانِ، مولدُهُ، — فكيفَ أصبحَ معزوّاً إلى قَطَر؟