أنسل أو اعقم فالتوحد راحة

أنسِلْ أوِ اعقُمْ، فالتّوَحّدُ راحةٌ؛ — سيّانِ نجلُكَ، والخَبيتُ الناسلُ

والشرُّ أغلبُ، عُصبَةٌ جمعتْ لنا — أقذاءَ دنيانا، وفَذٌّ غاسل

عسَلَتْ قَناً، وخَوامعٌ، وثَعالبٌ — أعقَتْ جَناً، وأطابَ نَحلٌ عاسل

والنّفعُ لم يَكمُلْ به، لكنْ لَه — ضيرٌ، وكم أردى الغريقَ سُلاسل

أنتَ الجبانُ، إذا المَنيَّةُ أعرَضَتْ، — وعلى ثَنيّتِكَ الشّجاعُ الباسل

نَهْجُ العُلا يُنضي الرّكابَ، وكلُّنا — كسلانُ، دونَ المَجدِ، أو متكاسل

والنّفسُ في جسمٍ تَعَلّلُ بالمُنى، — ومَنًى يُلاحظُ يَومَها ويُراسِل

لم يمنَعِ ابنَ المَلْكِ، من آفاتِهِ، — عُوَذٌ تُناطُ بكَشحِهِ، ومَراسل

سَقياً لطيبِ العصرِ، لو أنّ الفتى، — بالمُرْغِباتِ إلى بقاءٍ، واسل

فالرّوضُ مجنونٌ، وما حمَلَ الثّرى — غِلاًّ، ولكنْ للوَميضِ سَلاسل

أجأٌ أُجيءَ، إلى الحُتوفِ، قطينُهُ، — فمضى وواسلَ بالمَنونِ مواسل