هل آن للقيد أن تفكه؟

هلْ آنَ للقَيدِ أنْ تَفُكّهْ؟ — إنّ قَبيحَ الفعالِ حِكّهْ

بكلّ أرضٍ أميرُ سَوءٍ، — يَضرِبُ للنّاسِ شَرَّ سِكّهْ

قد كَثُرَ الغِشُّ، واستعانتْ — بِهِ الأشِدّاءُ والأرِكّه

فَما تَرى مِسكَةً بحالٍ، — إلاّ وقد مُوزِجَتْ بسُكّه!

ولم يجدْ سائلٌ عليماً، — يُزيلُ بالموضِحاتِ شَكّه

كم فارسٍ يَغتَدي لغابٍ، — وفارسٍ يَقتَدي بشِكّه

فخَلِّهمْ والذي أرادوا، — وحُلَّ بالقُدسِ، أو بمكّه

صكَّهمُ الدّهرُ صكَّ أعمى، — تكتبُ أيدي الفَناءِ صَكّه

قد ثَرّبتْ يثرِبٌ عليهِمْ، — وبكّةُ المُسلمينَ بكّه