حوائج نفسي كالغواني قصائر

حوائِجُ نفسي كالغواني قصائِرٌ، — وحاجاتُ غيري كالنّساء الرّدائد

إذا أغضَبَ، الخيلَ، الشكيمُ، فما لها — عليه اقتِدارٌ، غيرَ أزْمِ الحدائدِ

وما يَسبَحُ الإنسانُ في لُجّ غَمْرَةٍ — من العِزّ، إلاّ بعدَ خوضِ الشدائدِ

وما كفَّ عقلي أن يؤمِّلَ بائِداً، — من الأمرِ، إني بائَدٌ وابنُ بائِدِ

أحيدُ، فتُشويني السّهامُ، ولو رَمتْ — قِسيُّ حِمامي لم تجدْني بحائِدِ

لعمْرُكَ ما شامَ الغَمائِمَ شائمي، — ولا طلَبَ الرّوضَ السّحابيَّ رائد

تُذادُ، عن الحوضِ، الغرائبُ، ضِنّةً، — وحوضُ الردى، ما دونَه كفُّ ذائد

وكيفَ أرجّي، من زمانٍ، زيادَةً، — وقد حذَفَ الأصليَّ حذفَ الزّوائد؟

أواكَ ضَنٍ، فاهربْ من الانسِ، طالما — تَبَرّمَ مُضنًى من حديثِ العوائد

وقد يُخلفُ، الظنَّ، المعَيْدُ إصابةً، — كما أعوَنَ الدجّالُ في آلِ صائد

وما أعجبتني، لابن آدمَ، شيمةٌ، — على كلّ حالٍ من مسودٍ وسائد

وتُسليكَ، عن نَيلِ الفوائدِ، ساعةٌ، — ثنتْ وصفَ حيٍّ، بعدها، كاسمِ فائد

وما يبلغُ الأحياءُ عزّاً بكثرَةٍ؛ — وهل لحصى المَعزاءِ قدْرُ الفرائد؟

له العددُ الوافي، ولكنْ دنتْ له، — فما أخَذَتْهُ، ناظِماتُ القلائِد

تُقَسَّمُ أطواقُ المَنايا، ولم تَزَلْ — تَبُتُّ سُلوكاً، من عُقودِ الخرائد

وخالَفَ ناسٌ في السَجايا، ليُشهروا، — كما جُعِلَ التصريعُ ختمَ القصائد