جير ان الفتى لفي النصب الأعـ

جَيرِ انّ الفتى لَفي النّصَبِ الأعـ — ـظمِ، بَينَ الأهلين والجيرانِ

وحِرانُ الجَوادِ كالحَتفِ للها — رِبِ، قُدّامَ ثائرٍ حَرّان

أنا أدْرانيَ الرّشادُ بأنّ الإ — نسَ مَخلوقَةٌ من الأدران

إنْ يكنْ أبرأ القَضاءُ الضّنى، فهْـ — ـوَ بَراني من بَعدِ ما أبراني

لاكَرًى نائمٌ بجفْني، ولا أعْـ — ـملْتُ، في الدّهرِ، فتنَةً بِكران

قد أراني القياسُ أنّ ليوثَ الـ — ـغابِ، فيما ينوبُ، مثلُ الإرانِ

خوَّفونا من القِرانِ، ولا بُدّ — لنَفسٍ، معَ الرّدى، من قِران

كم جِبالٍ من الجيوشِ تَرادَى، — والذي أُوضِعَتْ لهُ الحِجْران

مَرّ آنٌ مِنَ الزّمانِ على الشّخْـ — ـصِ، فقد خِلتُ أنّ دَهراً مَراني

وعَراني خَطْبٌ أرادَ العرانيـ — ـنَ بذُلٍّ، وكلُّها في عِران

زعَمَ النّاسُ أنّ قوماً من الأبْـ — ـرارِ عُولوا، بالجوّ، بالطّيران

ومشَوْا فوقَ صفحةِ الماءِ، هذا الإفـ — ـكُ، هيهاتَ ما جرى العصران

ما مشى فوقَ لُجّةِ الماءِ لا السّعْـ — ـدانِ، فيما مضَى، ولا العُمَران

أقراني ذاكَ المُضَيِّفُ ما أكْـ — ـرَهُ، واللَّهُ غالبُ الأقران

لم أبتْ غافلاً، فأشرانيَ الحِرْ — صُ إلى أنْ أعودَ كالأشران