لقد وضعت حواء أمك بكرها

لقدْ وضعَتْ حوّاءُ، أُمُّكَ، بِكرَها — بدارِ الرّزايا، من عَوانٍ ومن بِكرِ

ولمْ يتناوَلْ، دُرّةَ الحقّ، غائصٌ — من النّاسِ، إلاّ بالرّويّةِ والفكرِ

صُرُوفُ اللّيالي إنْ سَمَحْنَ، لماجدٍ؛ — بذكر جميلٍ، عُدْنَ يَعصِفنَ بالذكر

مَكَرْنَ بكُلّ المُدرَكاتِ جُسومُها — وأعراضُها، فليَلْحقِ المَكُر بالمَكر

نهارٌ كذي اللُّبّ العَديمِ، ولَيلَةٌ — كإحدى بَناتِ الزّنجِ، يلعبنَ بالدَّكر

فهلْ علمَتْ شَغواءُ، في النِّيقِ، أنّها — سَيخلِجُها ريبُ المنونِ من الوَكر؟

فإنْ جهِلتْ ذاكَ المُصابَ، فراحةٌ؛ — وإنْ أيقَنَتهُ، فهْيَ في نَبإٍ نُكرِ

دعِ النّسلَ! إنّ النّسلَ عُقباه مِيتةٌ؛ — ويُهجَرُ طيبُ الرّاحِ، خوفاً من السكر

على الذّمّ بِتنا مُجمِعينَ، وحالُنا، — من الرّعبِ، حالُ المجمعينَ على الشكر

وهل يُصبِحُ السّادي الجديليُّ بازِلاً، — إذا لم يَجُزْ، في سنّه، عُصُرَ البَكر؟

أُراعُ، فلا أرْعى، ومثلي مَعاشرٌ — تنامُ، فلا تَنمي، وتَكرى، فلا تكري