رسالة الغفران — الجزء الأول

لنا المهيمن يكفينا أعادينا — كما رفضنا إليه ذات أنواط

تشفي الصُّداع ولا يؤذيه صالبها — ولا يخالط منها الرأس تدويم

سيغني أبا الهنديّ عن وطب سالمٍ — أباريق لم يعلق بها وضر الزُّبد

مفدمة قزّاً كأنّ رقابها — رقاب بنات الماء أفزعها الرعد

رقاب بنات الماء ريعت من الرعد — .........................

وأباريق مثل أعناق طير ال — ماء قد جيب فوقهن خنيف

وغيداء إبريقٍ كأن رضابها — جنى النحل ممزوجاً بصهباء تاجر

تقلدت إبريقاً، وعلقت جعبةً — لتهلك حيّاً ذا زهاءٍ وجامل

كأن إبريقهم ظبيٌ برابيةٍ — مجللٌ، بسبا الكتّان مفدوم

أبيض أبرزة للضَّحّ راقبه — مقلد قضب الرَّيحان، مفغوم

كر العاذلات في غلس الصُّب — ح يعاتبنه أما تستفيق؟

ودعا بالصَّبوح فجراً، فجاءت — قينةٌ في يمينها إبريق

أفنى تلاديّ، وما جمعت من نشبٍ — قرع القوازيز أفواه الأباريق

كأن أباريق المدامة بينهم — إوزٌّ بأعلى الطَّفّ، عوج الحناجر

قطَّف من أعنابها ما قطفَّا، — فغمَّها حولين، ثمّ استودفا

صهباء، خرطوماً، عقاراً، فرقفا، — فسنَّ في الإبريق منها نزفا

ولو أنَّ ما عند ابن بجرة عندها — من الخمر، لم تبلل لهاتي بناطل

ألمّ بصحبتي، وهم هجوعٌ، — خيالٌ طارقٌ من أمّ حصن

لها ما تشتهي: عسلاً مصًّفى، — إذا شاءت، وحوَّارى بسمن

سقوني النّسء ثم تكنَّفوني، — عداة الله من كذبٍ وزور

وكنت إذا ما قرَّب الزاد مولعاً — بكلّ كميتٍ جلدةٍ لم توسَّف

ولست أبالي بعدما اكمتَّ مربدي — من التمر، أن لا يمطر الأرض كوكب

وعاذلة هبَّت عليَّ تلومني، — وفي كفّها كسرٌ أبحٌ رذوم

قروا أضيافهم ربحاً ببحّ، — يعيش بفضلهنَّ الحيُّ، سمر

ورحٌّ بالزّماع مردَّفاتٌ، — بها تنضو الوغى وبها ترود

فنهزةٌ من لقوا حسبتهم — أشهى إليه من بارد الدبس

إذا أكلت لبناً وفرضا — ذهبت طولاً وذهبت عرضاً

كلي اللحم الغريض، فإنَّ زادي — لمن خلعٍ تضمنَّه القروف

لنا غنمٌ يرضي النزيل حليبها، — وزحفٌ يغاديه لها وذبيح

ولا ترى بعلاً ولا حلائلا — كه، ولا كهنَّ إلا حاظلا

فما عسلٌ ببارد ماء مزنٍ — على ظماءٍ، لشاربه يشاب

يرجون الصَّلاح بذات كهفٍ، — وما فيها لهم سلعٌ وقار

فقاسمها بالله جهداً لأنتم — ألذُّ من السَّلوى إذا ما نشورها

أقل ما في أقلّها سمكٌ، — يلعب في بركةٍ من العسل

نازعتهم قضب الرّيحان مرتفقاً، — وقهوةً مزَّةً، راووقها خضل

لا يستفيقون منها وهي راهنةٌ — إلا بهات، وإن علُّوا وإن نهلوا

يسعى بها ذو زجاجات له نطفٌ — مقلَّص أسفل السّربال، معتمل

ومستجيبٌ لصوت الصَّنج يسمعه — إذا ترجع فيه القنية الفضل

وشمول تحسب العين، إذا — صفّقت، جندعها نور الذُّبح

مثل ريح المسك ذاكٍ ريحها، — صبّها الساقي إذا قيل: توح

من زقاق التَّجر، في باطيةٍ — جونةٍ، حاريّةٍ ذات روح

ذات غورٍ، ما تبالي يومها، — غرف الإبريق منها والقدح

وإذا ما الرَّاح فيها أزبدت — أفل الإزباد عنها، فمصح

وإذا مكوكها صادمه — جانباها، كرَّ فيها فسبح

فترامت بزجاجٍ معملٍ — يخلف النَّازح منها ما نزح

وإذا غاضت رفعنا زقّنا — طلق الأوداج فيها فانسفح

ليت شعري متى تخبُّ بنا النَّا — قة نحو العذيب فالصّيبون

محقباً زكرةً، وخبز رقاقٍ، — وحباقاً، وقطعةً من نون

ألا أيُّهذا السّائلي أين يمّمت، — فإنَّ لها في أهل يثرب موعدا

فآليت لا أرثي لها من كلالة، — ولا من حفًى، حتى تلاقي محمّدا

متى ما تناخي عند باب ابن هاشمٍ — تراحي، وتلقي من فواضله ندى

أجدَّك لم تسمع وصاة محمّدٍ — نبيّ الإله حين أوصى وأشهدا

إذا أنت لم ترحل بزادٍ من التُّقى — وأبصرت بعد الموت من قد تزودَّا

ندمت على أن لا تكون كمثله، — وأنّك لم ترصد لما كان أرصدا

فإيّاك والميتات لا تقربنّها! — ولا تأخذن سهماً حديداً لتفصدا

ولا تقربنَّ جارةً إن سرَّها — عليك حرامٌ، فانكحن أو تأبّدا

نبيٌّ يرى مالا يرون، وذكره — أغار لعمري في البلاد وأنجدا

فعدّ طلابها وتسلَّ عنه — بناجيةٍ إذا زجرت تغير

فما أيبلي على هيكلٍ، — بناه وصلَّب فيه وصارا

يراوح من صلوات المليك — طوراً سجوداً وطوراً جؤارا

بأعظم منك تقًى في الحساب — إذا النَّسمات نفضن الغبارا

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش — ثمانين حولاً، لا أبا لك، يسأم!

ألم ترني عمَّرت تسعين حجّةً، — وعشراً تباعاً عشتها، وثمانيا؟

فلا تكتمن الله ما في نفوسكم — ليخفى، ومهما يكتم الله يعلم

يؤخّر، فيوضع في كتابٍ، فيدَّخر — ليوم الحساب، أو يعجَّل فينقم

وقد أغدو على ثبةٍ كرامٍ — نشاوى واجدين لما نشاء

يجرُّون البرود وقد تمشَّت — حميّا الكأس فيهم والغناء

ولنا باطيةٌ مملوءةٌ — جونةٌ، يتبعها برذينها

فإذا ما حاردت أو بكأت — فتَّ عن خاتم أخرى طينها

من يسأل الناس يحرموه — وسائل الله لا يخيب

بلغ خليلي عبد هند فلا — زلت قريباً من سواد الخصوص

موازي القرّة، أو دونها، — غير بعيدٍ من غمير الُّلصوص

تجنى لك الكمأة ربعَّية، — بالخبِّ تندى في أصُّول القصيص

تقنصك الخيل، وتصطادك ال — طّير، ولا تنكع لهو القنيص

تأكل ما شئت، وتعتلُّها — حمراء ملحص كلون الفصوص

غيبت عنّي عبد في ساعة ال — شَّر وجنِّبت أوان العويص

لا تنسين ذكري على لذّة ال — الكأس وطوفٍ بالخذوف النَّحوص

إنَّك ذو عهد وذو مصدقٍ — مخالفاً هدي الكذوب اللَّموص

يا عبد هل تذكرني ساعةً — في موكب، أو رائداً للقنيص

يوماً مع الرّكب، إذا أوفضوا — نرفع فيهم من نجاء القلوص

قد يدرك المبطيء من حظّه، — والخير قد يسبق جهد الحريص

فلا يزل صدرك في ريبةٍ، — يذكر مني تلفي أو خلوص

يا نفس أبقي، واتَّقي شتم ذي ال — أعراض، إنَّ الحلم ما إن ينوص

يا ليت شعري وإن ذو عجةٍ — متى أرى شرباً حوالي أصيص

بيت جلوفٍ، باردٍ ظلُّه، — فيه ظباء، ودواخيل خوص

والرَّبرب، المكفوف أردانه — يمشي رويداً، كتوقيِّ الرَّهيص

ينفخ من أردانه المسك، وال — عنبر، والغلوى، ولبني قفوص

والمشرف المشمول نسقي به، — أخضر، مطموثاً بماء الخريص

ذلك خير من فيوجٍ على ال — باب، وقيدين، وغلّ قروص

أو مرتقى نيقٍ على نقنقٍ، — أدبر، عودٍ ذي إكافٍ قموص

لا يثمن البيع، ولا يحمل ال — رَّدف، ولا يعطى به قلب خوص

أو من نسورٍ حول موتى معاً، — يأكلن لحماً من طريّ الفريص

يسعد ذو الجدِّ ويشقي الحريص، — ليس لخلقٍ عن قضاء محيص

أين ملوك الأرض من حميرٍ — أكرم من نصَّت إليهم فلوص

جيفر الوهَّاب أودى به، — دهر على هدم المعالي حريص

يا ليت شعري وان ذو عجَّةٍ — ......................

أن لن أقاتل، فألبسوني برقعاً، — وفتخاتٍ في اليدين أربعا

يقولون: مهلاً ليس للشيخ عيَّلٌ — فها أنا قد أعيلت وان رقوب

يا ليت شعري أنا ذو عجَّةٍ — ......................

أرواح مودع أم بكور، — أنت، فانظر لأيِّ حالٍ تصير

أرواح مودع أم بكور — لك فاعمدلأيِّ حالٍ تصير

ولقد أغدوا بطرفٍ زانه — وجه منزوفٍ وخدِّ كالمسن

ذي تليلٍ، مشنقٍ قائده، — يسر في الكفِّ، نهدٍ، ذي غسن

مدمجٍ كالقدح، لا عيب به، — فيرى فيه، ولا صدع أبن

رمَّه الباري، فسوّى درأه — غمز كفيّه، وتخليق السَّفن

أيُّ ثغرٍ ما يخف يندب له، — ومتى يخل من القود يصن

كربيب البيت يفري جلّه، — طاعة العضِّ، وتسحير اللَّبن

فبلغنا صنعه حتى شتا، — ناعم البال لجوجاً في السنن

فإذا جال حمار موحش، — ونعام نافر بعد عنن

شاءنا ذو ميعةٍ يبطرنا — خمر الأرض وتقديم الجنن

يدأب الشدَّ بسحٍّ مرسلٍ — كاحتفال الغيث بالمرِّ اليفن

أنسل الذِّرعان غرب خذم — وعلا الرَّبرب أزم لم يدن

فالذي يمسكه بحمده يحمده، — تثق كالسيِّد، ممتدُّ الرَّسن

وإذا نحن لدينا أربع — يهتدي السائل عنّا بالدَّخن

ومجودٍ قد أسجهرَّ تناوي — كلون العهون في الأعلاق

عن خريف سقاه نوء من الدَّل — و تدلَّى، ولم توار العراقي

لم يعبه إلا الأداحيُّ فقد وب — ر بعض الرِّئال في الأفلاق

وإران الثِّيران حول نعاجٍ — مطفلاتٍ، يحمين بالأوراق

وتراهن كالأعزَّة في المح — فل، أو حين نعمةٍ وارتفاق

قد تبطَّنته بكفّيَّ خرَّا — ج من الخيل، فاضل في السَّباق

يسر في القياد نهد، ذقيف ال — عدو، عبل الشّوى أمين العراق

لم يقيَّل حرَّ المقيظ، ولم يل — جم لطوفٍ، ولا فساد نزاق

غير تيسيره لرغباء إن كا — نت، وحربٍ إن قلَّصت عن ساق

وله النَّعجة المريُّ تجاه ال — رَّكب، عدلاً بالنَّابىء المخراق

والخدبُّ العاري الزَّوائد ملحفا — ن، داني الدِّماغ للآماق

لم يركبوا الخيل إلاّ بعدما كبروا — فهم ثقال على أكنافها عنف

أنعم صباحاً علقم بن عديّ — أثويت اليوم لم ترحل!

قد آن أن تصحو أو تقصر، — وقد أتى لما عهدت عصر

عن مبرقات بالبرين، وتب — دو بالأكف اللامعات سور

بيض عليهنَّ الدَّمقس وبال — أعناق من تحت الأكفة درّ

وإنَّ حديثاً منك، لو تعلمينه، — جنى النّحل في ألبان عوذٍ مطافل

مطافيل أبكارٍ، حديث نتاجها — تشاب بماٍ مثل ماء المفاصل

فصاف، يفرّي جلَّه عن سراته — يبذُّ الرّهان فارهاً متشابعاً

فليت دفعت الهمَّ عنّي ساعة — فنمسي على ما خيَّلت ناعمي بال

فلا لعمر الذي قد زرته حججاً، — وما هريق على الأنصاب من جسد

والمؤمن العائذات الطير تمسحها — ركبان مكَّة بين الغيل والسَّند

حلفت فلم أترك لنفسك ريبةً، — وهل يأثمن ذو إمَّةٍ وهو طائع

بمصطحباتٍ من لصافٍ وثبرةٍ، — يردن ألالاً، سيرهنّ تدافع

أيُّها القلب تعلَّل بددن — إنَّ همَّي في سماعٍ وأذن

وشرابٍ خسروانّيٍ، إذا — ذاقه الشيخ تغنَّى وأرجحن

وسماعٍ يأذن الشّيخ له — وحديثٍ مثل ماذيٍّ مشار

زعم الهمام بأنَّ فاها باردٌ — عذبٌ. إذا ما ذقته قلت ازدد

زعم الهمام، ولم أذقه، بأنّه — يشفى ببرد لثاتها العطش الصدى

ألمَّا على المطمورة المتأبّدة — أقامت بها المربع المتجرّدة

مضمَّخة بالمسك مخضوبة الشَّوى — بدرٍ وياقوتٍ لها متقلّدة

كأنَّ ثناياها، وما ذقت طعمها — مجاجة نحلٍ في كميتٍ مبرَّده

ليقرر بها النّعمان عيناً فإنّها — له نعمةٌ، في كل يومٍ مجدده

ولقد أغدو بشربٍ أنفٍ — قبل أن يظهر في الأرض ربش

معنا زقٌّ إلى سهمةٍ — تسق الآكال من رطبٍ وهشّ

فنزلنا بمليعٍ مقفرٍ — مسَّه طل من الدَّجن ورشّ

ولدينا قينةٌ مسمعةٌ — ضخمة الأرداف من غير نفش

وإذا نحن بإجل نافرٍ — ونعامٍ خيطه مثل الحبش

فحملنا ماهناً ينصفنا — فوق يعبوب من الخيل أجش

ثمّ قلنا: دونك الصَّيد به — تدرك المحبوب منَّا وتعش

فأتانا بشبوبٍ ناشط — وظليمٍ، ومعه أمُّ خشش

فاشتوينا من غريض طيّبٍ — غير ممنونٍ، وأبنا بغبش

وليس بمعروف لنا أن نردّها — صحاحاً، ولا مستنكراً أن تعقَّرا

أمن قتلة بالأنقا — ء دارٌ غير محلولة

كأن لم تصحب الحيَّ — بها بيضاء عطبوله

أناةٌ ينزل القوسيَّ — منها منظرٌ هوله

وما صهباء من عانة — في الذارع محموله

تولَّى كرمها أصه — ب يسقيه ويغدو له

ثوت في الخرس أعواماً — وجاءت، وهي مقتوله

بماء المزنة الغرّا — ء راحت، وهي مشموله

بأشهى منك للظّمآ — ن لو أنَّك مبذوله

أمن آل ميَّة رائحٌ أو مغتد — عجلان ذا زادٍ وغير مزوَّد؟

ولقد سئمت من الحياة وطولها — وسؤال هذا النّاس: كيف لبيد

فمتى أهلك فلا أحفله — بجلى الآن من العيش بجل!

من حياةٍ قد مللنا طولها — وجديرٌ طول عيشٍ أن يملّ؟

ترَّاك أمكنةٍ، إذا لم أرضها — أو، يرتبط بعض النُّفوس حمامها

وصبوح صافيةٍ وجذب كرينة — بموتَّر تأتاله إبهامها؟

وأشرب بالرّيف حتى يقا — ل: قد طال بالرّيف ما قد دجن

صريفيّةً طيّباً طعمها — تصفَّق ما بين كوبٍ ودنّ

وأقررت عيني من الغانيا — ت، إمَّا نكاحاً وإمّا أزنّ

فبتُّ الخليفة من بعلها — وسيَّد تيّا ومستادها

فظللت أرعاها، وظلَّ يحوطها — حتى دنوت إذ الظّلام دنا لها

فرميت غفلة عينه عن شاته — فأصبت حبَّة قلبها وطحالها

طيبّة النَّشر، والبداهة، وال — علاَّت، عند الرُّقاد والنَّسم

كأنَّ فاها، إذا تنبَّه، من — طيب مشيمٍّ وحسن مبتسم

يسنُّ بالضّرو من براقش، أو — هيلان، أو ضامرٍ من العتم

ركزّ في السام والزَّبيب، أقا — حيُّ كثيب، تعلُّ بالرّهم

بماء مزنٍ، من ماء دومة قد — جرّد في ليل شمال شبم

شجّت به قرقفٌ من الرّاح، إس — فنط عقارٍ، قليلة النَّدم

ألقي فيها فلجان من مسك دا — رين، وفلجٌ من فلفلٍ ضرم

ردّت إلى أكلف المناكب، مر — سومٍ، مقيم في الطَّين؛ محتدم

جونٍ كجوز الحمار، جرَّدة ال — بيطار، لا ناقسٍ، ولا هزم

تهدر فيه، وساورنه كما — رجَّع هدرٌ من مصعبٍ قطم

ذكر الربَّاب وذكرها سقم — وصبا، وليس لمن صبا عزم

وإذا ألمَّ خيالها طرفت — عيني، فماء شؤونها سجم

كاللّؤلؤ المسجور توبع في — سلك النِّظام، فخانه النَّظم

وتقول عاذلتي، وليس لها — بغدٍ، ولا ما بعده علم

إنَّ الثوّاء هو الخلود، وإ — نَّ المرء، يكرب يومه العدم

ولئن بنيت لي المشقَّر في — عنقاء، تقصر دونها العصم

لتنقِّبن عني المنيَّة إ — نَّ الله ليس كحكمه حكم

بعاصي العواذل، طلق اليدي — ن يعطي الجزيل، ويرخي الإزارا

فما نطق الدِّيك حتى ملأ — ت كوب الزَّباب له فاستدارا

إذا انكبَّ أزهر بين السُّقا — ة تراموا به غرباً أو نضاراً

ما بال قومك يا رباب — خزراً كأنّهم غضاب

غاروا عليك، وكيف ذا — ك ودونك الخرق اليباب

دار لهندٍ، والربَّاب، وفرتنى — ولميس، قبل حوادث الأيام

وجارتها أمِّ الربّاب بمأسل — .....................

بلغنا السّماء مجدنا وسناءنا — وإنّا لنبغي فوق ذلك مظهرا!

فدخلت إذ نام الرّقي — ب، فبتُّ دون ثيابها

حتى إذا ما استرسلت — للنّوم، بعد لعابها

قسَّمتها نصفين ك — لُّ مسوَّدٍ يرمى بها

فثنيت جيد غريرةٍ — ولمست بطن حقابها

كالحقَّة الصّفراء صا — ك عبيرها بملابها

وإذا لها تامورة — مرفوعة لشرابها

أيُّها العاذلان في الراح لوما — لا أذوق المدام إلاَّ شميما

نالني بالعتاب فيها إمام — لا أرى لي خلافه مستقيما

إنّ حظيَّ منها، إذا هي دارت — أن أراها، وأن أشمَّ النّسيما

فاصرفاها إلى سواي، فإنّي — لست إلا على الحديث نديما

فكأنّي وما أحسِّن منها — قعديُّ يحسِّن التَّحكيما

لم يطق حمله السّلاح إلى الحر — ب، فأوصى المطيق ألاّ يقيما

يا ابن هشام أهلك النّاس اللَّبن — فكلُّهم يغدو بسيفٍ وقرن

ما دهر ضبَّة، فاعلم، نحت أثلتنا — وإنّما هاج من جهَّالها اللَّبن

كأن سبيئة من بيت رأس — يكون مزاجها عسل وماء

على أنيابها، أو طعم غضٍّ — من التُّفاح هصَّره اجتناء

على فيها، إذا ما اللّيل قلَّت — كواكبه، ومال بها الغطاء

إذا ما الأشربات ذكرن يوماً — فهنَّ لطيِّب الرَّاح الفداء

يكون مزاجها عسل وماء — ....................

فمن يهجو رسول الله منكم — ويمدحه وينصره؛ سواء

عفا من سليمى بطن قوٍ، فعالز — فذات الغضا، فالمشرفات النَّواشز

لو شاك من رأسك عظم يابس — لآل منك جمل حمارس

سوى عليك الكيل شيخ بائس — مثل الحصى يعجب منه اللامس

بان الشّباب، وأخلف العمر — وتغيَّر الإخوان والدّهر

خذا وجه هرشى أو كلاهما، فإنَّه — كلا جانبي هرشى لهنّ طريق

ولقد غدوت، وما يفزِّعني — خوف أحاذره ولا ذعر

رؤد الشَّباب، كأنّني غصن — بحرام مكّة، ناعم نضر

كشراب قيلٍ عن مطيَّته — وكلِّ أمرٍ واقعٍ قدر

مدّ النَّهار له، وطال علي — ه الليل واستنعت به الخمر

ومسفة دهماء داجنة — ركدت، وأسبل دونها السِّتر

وجرادتان تغنِّيانهم — وتلألأ المرجان والشَّذر

ومجلجل دانٍ زبرجده — حدب كما يتحدَّب الدَّبر

ونَّان حنَّانان، بينهما — وتر أجشُّ، غناؤه زمر

وبعيرهم ساجٍ بجرَّته — لم يؤذه غرث ولا نفر

فإذا تجرّد، شق بازله — وإذا أصاخ فإنّه بكر

خلّوا طريق الديدبون فقد — ولَّى الصَّبا وتفاوت النَّجر

قفر من أهله المصيف — فبطن عردة، فالغريف

هل تبلغنّي ديار قومي — مهريَّة، سيرها تلقيف

يا أمَّ عثمان نوِّليني — هل ينفع النّائل الطّفيف

تغنِّينا الجراد، ونحن شرب — نعلُّ الرّاح خالطها المشور

يا دار سلمى خلاءً لا أكلِّفها — إلاّ المرانة حتى تسأم الدنيا

كأن بيض نعامٍ في ملاحفها — جلاه طلٌّ وقيظ ليله ومد

بان الخليط ولو طووعت ما بانا — وقطَّعوا من حبال الوصل أقرانا

تهنى ابنتاي أن يعيش أبوهما — وهل أنا إلاّ من ربيعة أو مضر

صفية قومي ولا تعجزي — وبكّي النّساء على حمزة

يت كفافاً كان شرُّك كلُّه — وخيرك عني ارتوى الماء مرتوي

تبدَّل خليلاً بي، كشكلك شكله، — فإنّي خليلاً صالحاًبك مقتوي

يا إبلي ما ذنبه فتأبيه؟ — ماءٌ رواءٌ ونصيُّ حوليه

هذا سراقة للقرآن يدرسه، — والمرء عند الرَّشا إن يلقها ذيب

ستِّ إن أعيك أمري — فاحمليني زقفونه

صلحت حالتي إلى الخلف حتى — صرت أمشي إلى الورى زقفونه

أيَّام قومي والجماعة كالّذي — لزم الرَّحالة أن تميل مميلا

رى بصري قد رابني بعد صحَّة — وحسبك داءً أن تصح وتسلما

ولن يلبث العصران: يومٌ وليلةٌ — إذا طلبا، أن يدركا ما تيمما

جلبانةٌ ورهاء، تخصي حمارها — بفي من بغىخيراً لديها الجلامد

إزاء معاشٍ لا يزال نطاقها — شديداً، وفيها سورةٌ،وهي قاعد

تتابع أعوامٌ عليها هزلنها — وأقبل عامٌ ينعش النّاس واحد

عضمَّرةٌ فيها بقاءٌ وشدَّةٌ — ووالٍ لها، بادي النّصيحة جاهد

إذا ما دعا: أجياد؟؟؟؟! جاءت خناجرٌ — لهاميم، لا يمشي إليهنّ قائد

فجاءت بمعيوف الشّريعة مكلعٍ — أرشَّت عليه بالأكفِّ السّواعد

تأدَّبها، في ليل نحسٍ وقرِّةٍ — خليلي أبو الخشخاش، والليل بارد

فقام يصاديها، فقالت: تريدني — على الزَّاد؟ شكلٌ بيننا متباعد؟!

إذا قال: مهلاً، أسجحي، لمحت له — بزرقاء لم تدخل عليها المراود

كأنّ حجاجي رأسها في ملثَّمٍ — من الصخر، جونٍ أخلقته المراود

تلفِّعت في طلٍّ وريحٍ تلفُّني — وفي طرمساء غير ذات كواكب

إلى حيزبونٍ توقد النّار بعدما — تصوَّبت الجوزاء قصد المغارب

فما راعها إلاّ بغام مطيةٍ — تروح بمحصورٍ من الصوت لاغب

وجنَّت جنوناً من دلاثٍ مناخةٍ — ومن رجلٍ عاري الأشاجع شاحبٍ

تقول، وقد قرَّبت كوري وناقتي: — إليك! فلا تذعر عليَّ ركائبي

فجاء بذي أونين أعبر شأنه — وعمِّر حتى قيل: هل هو خالد؟؟!

فعزَّاه، حتى أسنداه كأنَّه — على القرو، علفوفٌ من التُّرك ساند

فلمّا تجلَّى اللَّيل عنها وأسفرت — وفي غلس الصُّبح الشُّخوص الأباعد

رمى عينه منها بصفراء جعدةٍ — عليها تعاينه، وعنها تراودٌ

إنّ تقوى ربِّنا خير نفل — وبإذن الله ريثى وعجل

أحمد الله، فلا ندّ له — بيديه الخير، ما شاء فعل

من هداه سبل الخير اهتدى — ناعم البال، ومن شاء أضلّ

لا درّ درِّي إن أطعمت رائدهم — قرف الحتيِّ وعندي البرُّ مكنوز

أعددت للضَّيف وللجيران — جريتين تتعاوران

ونصبح بالغداة أترَّ شيءٍ — ونمسي بالعشيِّ طلنفحينا

ونطحن بالرَّحى شزراً وبتّاً — ولو نعطى المغازل ما عيينا

تطوف البجود بأبوابه — من الضُّر في أزمات السّنينا

ودع لميس وداع الوامق اللاحي — قد فنَّكت في فسادٍ بعد إصلاح

إذ تستبيك بمصقولٍ عوارضه — حمش اللِّثمات عذابٍ غير مملاح

كأنَّ ريقتها بعد الكرى اغتبقت — من ماء أدكن في الحانوت نضّاح

ومن مشعشعةٍ ورهاء نشوتها — ومن أنابيب رمَّانٍ وتفَّاح

هبَّت تلوم، وليست ساعة اللاحي — هلاَّ انتظرت بهذا اللَّوم إصباحي؟

قاتلها الله، تلحاني، وقد علمت — أنَّي لنفسي إفسادي وإصلاحي!

إن أشرب الخمر، أو أرزأ لها ثمناً — فلا محالة يوماً أننّي صاح

ولا محالة من قبرٍ بمحنيةٍ — أو في مليعٍ كظهر التُّرس وضَّاح

ي أرقت، ولم تأرق معي صاح — لمستكفّ، بعيد النَّوم، لمَّاح

قد نمت عنّي وبات البرق يسهرني — كما استضاء يهوديُّ بمصباح

تهدي الجنوب بأولاه وناء به — عجاز مزنٍ، يسوق الماء دلاَّح

كأنّ ريَّقه، لَّما علا شطباً — أقراب أبلق ينفي الخيل رمَّاح

كأنّ فيه عشاراً جلَّةً شرفاً — عوذاً مطافيل، قد همَّت بإرشاح

دانٍ، مسفّ فويق الأرض هيدبه — يكاد يدفعه من قام بالرَّاح

فمن بنجوته كمن بعقوته — والمستكنُّ كمن يمشي بقرواح

وأصبح الرّوض والقيعان ممرعةً — ما بين منفتقٍ منه ومنصاح

حملن جران العود حتى وضعنه — بعلياء في أرجائها الجنُّ تعزف

وأحرزن منَّا كلِّ حجزة مئزرٍ — لهنَّ، وطاح النَّوفليٌّ المزخرف

وقلن: تمتّع ليلة النّأي هذه — فإنَّك مرجومٌ غداً أو مسيَّف

صدُّ الكأس عنَّا أمُّ عمروٍ — وكان الكأس مجراها اليمينا

وما شرُّ الثَّلاثة أمَّ عمروٍ — بصاحبك الذي لا تصبحينا

إنَّ الخليط تصدَّع — فطر بدائك أوقع

لولا جوارٍ حسانٌ — مثل الجآذر أربع

أمُّ الرَّباب وأسما — ءُ والبغوم وبوزع

لقلت للظّاعن: اظعن — إذا بدا لك، أو دع!

بكرت سميَّة غدوة فتمتَّع — وغدت غدوَّ مفارق لم يربع

ريَّشت جرهم نبلاً فرمى — جر هماً منهنَّ فوقٌ وغرار

أعلمِّه الرِّماية كلِّ يومٍ — فلمَّا أستد ساعده رماني

كدأبك من أمِّ الحويرث قبلها — وجارتها أمِّ الرَّباب بمأسل

إذا قامتا تضوَّع المسك منهما — نسيم الصّبا جاءت بريا القرنفل

كعاطفتين من نعاج تبالةٍ — على جؤذرين، أو كبعض دمى هكر

إذا قامتا تضوَّع المسك منهما — وأصورةٌ من اللَّطيمة والقطر

كأنّ المدام وصوب الغمام — وريح الخزامى ونشر القطر

يعلُّ به برد أنيابها — إذا غرَّد الطَّائر المستحر

يَّام فوها كلّما نبَّهتها — كالمسك بات وظلَّ في الفدَّام

أنفٌ كلون دم الغزال معتَّقٌ — من خمر عانة أو كروم شبام

لو أنَّ من نوره مثقال خردلةٍ — في السُّود كلِّهم، لأبيضّت السُّود

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزل — ..........................

حمدت من حطِّ أوزاري ومزَّقها — عنَّي، فأصبح ذنبي اليوم مغفوراً

وكنت آلف من أتراب قرطبة — خوداً، وبالصِّين أخرى بنت يغبورا

أزور تلك وهذي، غير مكترث — في ليلةٍ، قبل أن أستوضح النُّورا

ولا أمرُّ بوحشيٍّ ولا بشرٍ — إلاّ وغادرته ولهان مذعورا

أروِّع الزِّنج إلماماً بنسوتها — والرُّوم والتُّرك والسِّقلاب والغورا

وأركب الهيق في الظَّلماء معتسفاً — أولا، فذبَّ ريادٍ بات مقرورا

وأحضر الشَّرب أعروهم بآبدةٍ — يزجون عوداً ومزماراً وطنبوراً

فلا أفارقهم حتَّى يكون لهم — فعلٌ، يظلُّ به إبليس مسرورا

وأصرف العدل ختلاً عن أمانته — حتى يخون، وحتى يشهد الزُّورا

وكم صرعت عواناً في لظى لهبٍ — قامت تمارس للأطفال مسجوراً

وذادني المرء نوحٌ عن سفينته — ضرباً، إلى أن غدا الظُّنبوب مكسورا

وطرت في زمن الطُّوفان معتلياً — في الجوِّ حتى رأيت الماء محسورا

وقد عرضت لموسى في تفرُّده — بالشاء ينتج عمروساً وفرفورا

لم أخله من حديثٍ مَّا، ووسوسةِ — إذ دكَّ ربُّك في تكليمه الطُّورا

أضللت رأي أبي ساسان عن رشدٍ — وسرت مستخفياً في جيش سابورا

وساد بهرام جور وهو لي تبعٌ — أيَّام يبني على علاَّته جورا

فتارةً أنا صلُّ في نكارته — وربَّما أبصرتني العين عصفورا

تلوح لي الإنس عوراً أو ذوي حولاً — من بعد ما عشت بالعصيان مشهورا

حتى إذا انفضَّت الدُّنيا ونودي: إس — رافيل ويحك، هلاَّ تنفخ الصُّورا

أماتني الله شيئاً، ثمّ أيقظني — لمبعثي، فرزقت الخلد مبرورا

كشهاب القذف يرميكم به — فارسٌ، في كفِّه للحرب نار

فانصاع كالدُّرِّيِّ يتبعه — نقعٌ يثور، تخاله طنبا

مكَّة أقوت من بني الدَّردبيس — فما لجنِّيِّ بها من حسيس

وكسِّرت أصنامها عنوةً — فكلُّ جبتٍ بنصيلٍ رديس

وقام في الصَّفوة من هاشمٍ — أزهر لا يغفل حقَّ الجليس

يسمع ما أنزل من ربّه ال — قدُّوس وحياً مثل قرع الطَّسيس

يجلد في الخمر، ويشتدُّ في ال — أمر، ولا يطلق شرب الكسيس

ويرجم الزَّاني ذا العرس لا — يقبل فيه سؤلةً من رئيس

وكم عروسٍ بات حرَّاسها — كجرهمٍ في عزَّها أو جديس

زفَّت إلى زوجٍ لهاء سيّدٍ — ما هو بالنِّكس ولا بالضّبيس

غرت عليها، فتخلَّجتها — بواشك الصَّرعة قبل المسيس

وأسلك الغادة محجوبةً — في الخدر، أو بين جوارٍ تميس

لا أنتهي عن غرضي بالرُّقى — إذا انتهى الضَّيغم دون الفريس

وأدلج الظَّلماء في فتيةٍ — ملجنِّ فوق الماحل العربسيس

في طاسمٍ تعزف جنَّانه — أقفز إلاَّ من عفاريت ليس

بيضٍ، بها ليل، ثقالٍ، يعا — ليل، كرامٍ، ينطقون الهسيس

تحملنا في الجنح خيلٌ لها — أجنحةٌ، ليست كخيل الأنيس

وأينقٌ تسبق أبصاركم — مخلوقةٌ بين نعامٍ وعيس

تقطع من علوة في ليلها — إلى قرى شاسٍ بسيرٍ هميس

لا نسك في أيَّامنا عندنا — بل نكس الدَّين فما إن نكيس

فالأحد الأعظم، والسَّبت كال — إثنين، والجمعة مثل الخميس

لا مجسٌ نحن، ولا هوَّدٌ — ولا نصارى يبتغون الكنيس

نمزِّق التَّوراة من هونها — ونحطم الصُّلبان حطم اليبيس

نحارب الله جنوداً لإب — ليس أخي الرأي الغبين النَّجيس

نسلِّم الحكم إليه إذا — قاس، فنرضى بالضَّلال المقيس

نزين للشارخ والشيخ أن — يفرغ كيساً في الخنا بعد كي

ونفتري جنَّ سليمان كي — نطلق منها كلَّ غاوٍ حبيس

صيَّر في قارورةٍ رصِّصت — فلم تغادر منه غير النَّسيس

ونخرج الحسناء مطرودةً — من بيتها عن سوء ظنٍّ حديس

نقول: لا تقنع بتطليقةٍ — وأقبل نصيحاً لم يكن بالدَّسيس

حتى إذا صارت إلى غيره — عاد من الوجد بجدٍّ تعيس

نذكره منها، وقد زوِّجت — ثغراً كدرٍّ في مدامٍ غريس

ونخدع القسيِّيس في فصحه — من بعد ما ملِّىء بالأنقليس

أصبح مشتاق إلى لذّةٍ — معلَّلاً بالصِّرف أو بالخفيس

أقسم لا يشرب إلاّ دوي — ن السُّكر، والبازل تالي السَّديس

قلنا له: أزدد قدحاً واحداً — ما أنت أن تزداده بالوكيس

يحميك في هذا الشَّفيف الذي — يطفىء بالقرِّ التهاب الحميس

فعبّ فيها، فوهى لبُّه — وعُدَّ من آل اللَّعين الرّجيس

حتَّى يفيض الفم منه على — نمرقتيه بالشَّراب القليس

ونسخط الملك على المشفق ال — مفرط في النَّصح إذا الملك سيس

وأعجل السِّعلاة عن قوتهأ — في يدها كشح مهاةٍ نهيس

لا أتَّقي البرَّ لأهواله — وأركب البحر أوان القريس

نادمت قابيل وشيثاً وها — بيل على العاتقة الخندريس

وصاحبي لمك لدى المزهر ال — معملِ لم يعي بزيرٍ جسيس

ورهط لقمان وأيساره — عاشرت من بعد الشَّباب اللَّبيس

ثمَّت آمنت، ومن يرزق ال — إيمان يظفر بالخطير النّفيس

جاهدت في بدرٍ وحاميت في — أحدٍ وفي الخندق رعت الرّئيس

وراء جبريل وميكال نخ — لي الهام في الكبّة خلي اللِّسيس

حين جيوش النّصر في الجوَّ، وال — طاغوت كالزَّرع تناهى، فديس

عليهم في هبوات الوغى — عمائمٌ صفرٌ كلون الوريس

صهيل حيزوم إلى الآن في — سمعي أكرم بالحصان الرَّغيس

لا يتبع الصَّيد ولا يألف ال — قيد ولا يشكو الوجى والدَّخيس

فلم تهبني حرَّةٌ عانسٌ — ولا كعابٌ ذات حسنٍ رسيس

وأيقنت زيني منَّي الُّتقى — ولم تخف من سطواتي لميس

وقلت للجنِّ: ألا يا اسجدوا — لله، وانقادوا انقياد الخسيس

فإنَّ دنياكم لها مدَّةٌ — غادرةٌ بالسَّمح أو بالشَّكيس

بلقيس أودت ومضى ملكها — عنها، فما في الأذن من هلبسيس

وأسرة المنذر حاروا عن ال — حيرة كلٌّ في ترابٍ رميس

إنَا لمسنا بعدكم فاعلموا — برقع، فاهتاجت بشرٍّ بئيس

ترمي الشّياطين بنيرانها — حتى ترى مثل الرَّماد الدَّريس

فطاوعتني أمَّةٌ منهم — فازت، وأخرى لحقت الرَّكيس

وطار في اليرموك بي سابحٌ — والقوم في ضربٍ وطعنٍ خليس

حتَّى تجلَّت عنِّي الحرب كال — جمرة في وقدة ذاك الوطيس

والجمل الأنكد شاهدته — بئس نتيج النّاقة العنتريس

بين بني ضبَّة مستقدماً — والجهل في العالم داءٌ نجيس

وزرت صفِّين على شبطةٍ — جرداء، ما سائسها بالأريس

مجدِّلاً بالسَّيف أبطالها — وقاذفاً بالصَّخرة المرمريس

وسرت قدَّام عليٍّ غدا — ة النَّهر حتى فلّ غرب الخميس

صادف منَّي واعظٌ توبةً — فكانت اللَّقوة عند القبيس

أبت شفتاي اليوم إلا تكلمُّماً — بهجرٍ، فما أدري لمن أنا قائله

أرى لي وجهاً شوَّه الله خلقه — فقبِّح من وجهٍ، وقبِّح حامله

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه — لا يذهب العرف بين الله والنّاس

وإنَّ صخراً لتأتمُّ الهداة به — كأنَّه علمٌ في رأسه نار

إبليس أفضل من أبيكم آدمٍ — فتبيَّنوا يا معشر الأشرار

النّار عنصره، وآدم طينةٌ — والطِّين لا يسمو سموَّ النّار

ارجع إلى سكنٍ تعيش به — ذهب الزَّمان وأنت منفرد

ترجو غداً، وغدٌ كحاملةٍ — في الحيِّ لا يدرون ما تلد؟!

واهاً لأسماء ابنة الأشدِّ — قامت تراءى إذ رأتني وحدي

كالشَّمس بين الزَّبرج المنقدِّ — ضنَّت بخدٍّ، وجلت عن خدِّ

ثمَّ انثنت كالنَّفس المرتدّ — ؛وصاحب كالدُّمَّل الممدِّ

أرقب منه مثل حمَّى الورد — حملته في رقعةٍ من جلدي

الحرُّ يلحى، والعصا للعبد — وليس للملحف مثل الرَّدِّ

وما كلُّ مغبونٍ إذا سلف صفقةً — براجع ما قد فاته برداد

وقالوا: ترابيُّ، فقلت: صدقتم — أبي من ترابٍ خلقه الله آدما

وصاح ببينٍ من بثينة، والنَّوى — جميعٌ بذات الرَضم صردٌ محجَّل

أعاذل قد لاقيت ما بزع الفتى — وطابقت في الحجلين مشي المقيَّد

ومقيّدٍ بين الدِّيار كأنَّه — حبشيُّ داجنةٍ يخرُّ ويعتلي

وكأنَّ ذرى رأس المجيمر غدوةً — .......................

وكأنَّ مكاكيَّ الجواء غُذيَّة — ......................

وكأنَ السِّباع فيه غرقى عشية — .........................

من السِّيل والغثاء فلكة مغزل — ..........................

فجئت وفد نضَّت لنومٍ ثيابها — ........................

لمن طللٌ أبصرته فشجاني — كخطِّ زبورٍ في عسيب يمان

إن أمس مكروباً فيا ربَّ غارة — شهدت على أقبِّ رخو اللَّبان

على نقنقٍ هيقٍ له ولعرسه — بمنقطع الوعساء بيضٌ رصيص

فأسقي به أختي ضعيفة، إذ نأت — وإذ بعد المزداد غير القريض

يطلب شأو امرأين قدِّما حسباً — نالا الملوك، وبذَّا هذه السُّوقا

ألا ربَّ يومٍ منهنَّ صالحٍ — ولا سيما يومٌ بدارة جلجل

فما ردَّ السّلام شيوخ قومٍ — مررت بهم على سكك البريد

ولا سيَّما الذي كانت عليه — قطيفه أرجوانٍ في القعود

يا صحبنا عرَّجوا — تقف بكم أسج

مهريَّةٌ دلج — في سيرها معج

فعرَّجوا كلُّهم — والهمُّ يشغلهم

والعيس تحملهم — ليست تعلِّلهم

يا قوم إنَّ الهوى — إذا أصاب الفتى

في القلب ثمَّ ارتقى — فهدَّ بعض القوى

ألا أنعم صباحاً أيُّها الطَّلل البالي — وهل ينعمن من كان في العصر الخالي؟

خليليَّ مرَّا بي على أمّ جندب — لأقضي حاجات الفؤاد المعذَّب

جالت لتصرعني فقلت لها: قرى — إنَّي امرؤ صرعى عليك حرام

فكأنَّ بدراً واصلٌ بكتفةٍ — وكأنَّما من عاقلٍ إرمام

فما تدري إذا قعدت عليه — أسعد الله أكثر أم جذام

إن الذين ابتنوا مجداً ومكرمةً — تلكم قريشي والأنصار أنصاري

وإذا غضبت رمت ورائي مازنٌ — أولاد جندلتي كخير الجندل

وعمرو بن درماء الهمام إذا غدا — بصارمه، يمشي كمشية قسورا

إنَّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته — أو أمتدحه، فإنّ النَّاس قد علموا

ولقد شربت من المدامة بعدما — ركد الهواجر، بالمشوف المعلم

بزجاجةٍ صفراء ذات أسرَّةٍ — قرنت بأزهر في الشَّمال مفدَّم

فلو كان يفنى الشِّعر أفناه ما قرت — حياضك منه في العصور الذّواهب

ولكنَّه صوب العقول إذا انجلت — سحائب منه، أعقبت بسحائب

أمن سميَّة دمع العين تذريف؟ — لو أنَّ ذا منك قبل اليوم معروف

تجلِّلتني إذ أهوى العصا قبلي — كأنَّها رشأٌ في البيت مطروف

العبد عبدكم، والمال مالكم — فهل عذابك عنِّي اليوم مصروف

ولقد نزلت، فلا تظنِّي غيره — منِّي بمنزلة المحبِّ المكرّم

واضحة الغرَّة محبوبةٌ — والفرس الصّالح محبوب

إحبُّ لحبِّها السودان حتى — إحبُّ لحبِّها سود الكلاب

ووالله لولا تمره ما حببته — ولا كان أدنى من عبيدٍ ومرشق

فلا تعدلي بيني وبيين مغمَّرٍ — سقتك روايا المزن حين تصوب

وما القلب، أم ماذكرها ربعيَّة — يخطُّ لها من ثرمداء قليب

فإن تسألوني بالنسِّاء فإننِّي — بصيرٌ بأدواء النِّساء طبيب

إذا شاب رأس المرء، أو قلّ ماله — فليس له في ودِّهنَّ نصيب

يردن ثراء المال حيث علمنه — وشرخ الشِّباب عندهنَّ عجيب

وفي كلِّ حيٍّ قد خبطَّ بنعمةٍ — فحُقّ لشاشٍ من نداك ذنوب

كأس عزيزٌ من الأعناب عتَّقها — لبعض أربابها حانيَّةٌ حوم

يهدي بها أكلف الخدَّين مختبرٌ — من الجمال كثيرٌ اللّحم عيثوم

كأنَّ متونهنَّ متون غدرٍ — تصفِّقها الرَّياح إذا جرينا

فما وجدت كوجدي أمُّ سقبٍ — أضلَّته فرجعت الحنينا

ولا شمطاء لم يترك شقاها — لها من تسعة إلاّ جنينا

زعموا أنَّ كلَّ من ضرب العي — ر موالٍ لنا، وأنَّا الولاء

دارٌ لظميا وأين ظميا — أهلكت أم هي بين الأحبا

فعشن بخيرٍ لا يضر — ك النُّوك ما أعطيت جدًّا

متى تشئي يا أمَّ عثمان تصرمي — وأوذنك إيذان الخليط المزايل

لا تكسع الشُّول بأغبارها — إنَّك لا تدري من النَّاتج

أتلهَّى بها الهواجر إذ ك — لُّ ابن همٍّ بليَّةٌ عمياء

كريم يروِّي نفسه في حياته — ستعلم إن متنا غداً أيُّنا الصَّدي

أرى قبر نحّامٍ بخيلٍ بما له — كقبر غويٍّ في البطالة مفسد

متى تأتني، صبحك كأساً رويَّةً — وإن كنت عنها غانياً، فاغن وازدد

واصفر مضبوحٍ نظرت حويره — على النار، واستودعته كفَّ مجمد

أألاأيُّهاذا الزَّاجري أحضر الوغى — وأن أشهد اللَّذات، هل أنت مخلدي؟

مشائيم ليسوا مصلحين قبيلةً — ولا ناعبٍ إلاّ ببينٍ غرابها

لو كان في أملاكنا ملكٌ — يعصر فينا، كالّذي تعصر

لاجتبت صحني العراق على — حرفٍ أمونٍ، دفُّها أزور

متَّعني يوم الرّحيل بها — فرعٌ تنقَّاه القداح يسر

هل بالدَّيار أن تجيب صمم؟ — لو كان حيّاً ناطقاً كلُّم

ماذا علينا أن غزا ملكٌ — من آل جفنة ظالمٌ مرغم

وفارقت وهي لم تجرب، وباع لها — من الفصافص بالنُّمِّيِّ سفسير

هل عاجلٌ من متاع الحيِّ منظور — أم بيت دومة بعد الوصل مهجور

ودِّع أمامة والتّوديع تعذير — وماوداعك من قفَّت به العير

قد عرِّيت نصف حولٍ اشهراً حدداً — يسفي على رحلها في الحيرة المور

إنّ الرَّحيل إلى قومٍ، وإن بعدوا — أمسوا ومن دونهم ثهلان فالنِّير

فجئت ببيعتي مولياً لا أزيده — عليه بها، حتَى يؤوب المنخَّل

ثلاثة أبرادٍ جيادٍ، وجرجةٌ — وأدكن من أري الدَّبور معسَّل

تواهق رجلاها يداه، ورأسه — لها قتبٌ خلف الحقيبة رادف

أزهير هل عن شيبةٍ من معدل — أم لا سبيل إلى الشَّباب الأوَّل

أزهير هل عن شيبةٍ من مصرف — أم لا خلود لعاجزٍ متكلِّف

ولقد وردت الماء لم يشرب به — بين الشّتاء إلى شهور الصّيِّف

إلاّ عواسل كالمراط معيدةً — باللَّيل مورد أيِّمٍ متغضِّف

زقبٌ يظلُّ الذِّئب يتبع ظلِّه — فيه، فيستنُّ استنان الأخلف

فصددت عنه ظامئاً، وتركته — يهتزُّ غلفقه، كأن لم يكشف

إنّي بدهماء عزِّ ما أجد — يعتادني من حبابها زؤد!

أناخوا فجرّوا شاصياتٍ كأنَّها — رجالٌ من السُّودان لم يتسربلوا

فقلت: اصبحوني، لا أبا لأبيكم — وما وضعوا الأثقال إلاّ ليفعلوا

فصبوا عقاراً في الإناء كأنَّها — إذا لمحوها، جذوةٌ تتأكّل

وجاؤوا ببيسانيَّةٍ هي، بعدما — يعلُّ بها السّاقي، ألذُّ وأسهل

تمرُ بها الأيدي سنيحاً وبارحاً — وتوضع باللَّهم حيَّ، وتحمل

فتوقف أحياناً، فيفصل بيننا — غناء مغنٍّ، أو شواءٌ مرعبل

فلذَّت لمرتاحٍ، وطابت لشاربٍ — وراجعني منها مراحٌ وأخيل

فما لبَّثتنا نشوةٌ لحقت بنا — توابعها ممّا نُعلّ وننّهل

تدبُّ دبيباً في العظام كأنَّه — دبيب نمالٍ في نقاً يتهيّل

ربت وربا في كرمها ابن مدينةٍ — مكبٌّ على مسحاته يتركَّل

إذا خاف من نجمٍ عليها ظماءةً — أدَّب إليها جدولاً يتسلسل

فقلت: اقتلوها عنكم بمزاجها — وحبَّ بها مقتولةً حين تقتل

ولها بالماطرون إذا — أنفذ النّمل الذي جمعا

خلفةٌ حتى إذا ظهرت — سكنتت من جلِّقٍ بيعا

في قبابٍ حول دسكرةٍ — حولها الزّيتون قد ينعا

وقفت للبدر ترقبه — فإذا بالبدر قد طلعا

اسلم سلمت أبا خالدٍ — وحيَّاك ربُّك بالعنقز

اكلت الدَّجاج فأفنيتها — فهل في الخنانيص من مغمز

أخالد هاتي خبِّريني وأعلني — حديثك، إنَّي لا أسرُّ التنّاجيا

حديث أبي سفيان لمّا سما بها — إلى أحدٍ حتى أقام البواكيا

وكيف بغى أمراً عليَّ ففاته — وأورثه الجدُّ السَّعيد معاويا

وقومي فعلَّيني على ذاك قهوةً — تحلَّبها العيسيُّ كرماً شآميا

إذا ما نظرنا في أمورٍ قديمةٍ — وجدنا حلالاً شربها المتواليا

فلا خلف بين النَّاس أنَّ محمّداً — تبوّأ رمساً في المدينة ثاويا

ولست بصائمٍ رمضان طوعاً — ولست بآكل لحم الأضاحي

ولست بقائمٍ كالعير أدعو — قبيل الصُّبح: حيَّ على الفلاح!

ولكنَّي سأشربها شمولاً — وأسجد عند منبلج الصِّباح!

ضربت صدرها إليَّ وقالت: — يا عديّاً لقد وقتك الأواقي

ولقد خبطن بيوت يشكر خبطةً — أخوالنا، وهم بنو الأعمام

ما أرجِّي بالعيش بعد ندامى — كلُّهم قد سقوا بكأس حلاق

أليلتنا بذي حسمٍ أنيري — إذا أنت انقضيت فلا تحوري

لما توقَّل في الكراع هجينهم — هلهلت أثار مالكاً أو صنبلا

وكأنَّه بازٌ علته كبرةٌ — يهدي بشكَّته الرَّعيل الأوَّلا

أرعدوا ساعة الهياج وأبرق — نا كما توعد الفحول الفحولا

تخيّرت من نعمان عود أراكةٍ — لهندٍ، ولكن من يبلغه هندا؟

خليليَّجوراً بارك الله فيكما — وإن لم تكن هندٌ لأرضكما قصدا

وقولا لها: ليس الضّلال أجارنا — ولكننَّا جُرنا لنلقاكم عمدا

سفهٌ تذكُّره خويلة بعدما — حالت ذُرا نجران دون لقائها

فآلى جنابٌ حلفةً فأطعته — فنفسك ولِّ اللَّوم إن كنت لائما

غوى فغوت، ثم ارعوى بعد وارعوت — وللصبر إن لم ينفع الشكو أجمل

أنا الذي نكح الغيلان في بلدٍ — ما طلَّ فيه سماكيُّ ولا جاد

في حيث لا يعمت الغادي عمايته — ولا الظَّليم به يبغي تهبّادا

وقد لهوت بمصقولٍ عوارضها — بكرٍ تُنازعني كأساً وعنقادا

ثمّ انقضى عصرها عنِّي وأعقبه — عصر المشيب، فقل في صالح: بادا

طيف ابنة الحرِّ إذ كُنَّا نواصلها — ثمّ اجتننت بها بعد التِّفرّاق

فثار الزَّاجرون فزاد منهم — تقرّاباً، وصادفه ضبيس

حن بنو الأرض وسكَّانها — منها خُلقنا، وإليها نعود

والسَّعد لا يبقى لأصحابه — والنَّحس تَّمحوه ليالي السُّعود

لا تنسين تلك العهود وإنَّما — سُميِّيت إنساناً لأنّك ناس

غيَّرت البلاد ومن عنيها — فوجه الأرض مغبرُّ قبيح

وأودى ربع أهلها، فبانوا — وغودر في الثَّرى الوجه المليح

عمرو الذي هشم الثَّريد لقومه — ورجال مكَّة مسنتون عجاف

وإنِّي لألقى من ذوي الضِّغن منهم — وما أصبحت تشكو من البثّ ساهره

كما لقيت ذات الصَّفا من خليلها — وكانت تديه المال غباً وظاهره

فلمّا رأى أن ثمر الله ماله — فأصبح مسروراً، وسدَّ مفاقره

أكبَّ على فأسٍ يحدُّ غرابها — مذكَّرةٍ، من المعاول، باترة

وقام على جحرٍ لها فوق صخرةٍ — ليقتلها، أو تخطىء الكفُّ بادره

فلمّا وقاها الله ضربة فأسه — وللبرِّ عينٌ لا تغمِّض ناظره

فقال: تعالي نجعل الله بيننا — على مالنا، أو تنجزي لي آخره

فقالت: معاذ الله أفعل إننّي — رأيتك مسحوراً يمينك فاجره

أبى لي قبرٌ لا يزال مقابلي — وضربة فأسٍ فوق رأسي فاقر

فاليوم أشرب غير مستحقبٍ — إثماً من الله، ولا واغل

متى أنام لا يؤرِّقني الكرى — ليلاً ولا أسمع أصوات المطي

إذا اعوججن قلت: صاحب قوِّم — في الدَّوِّ، أمثال السَّفين العوَّم

أبيت على معاري فاخرات — بهنَّ ملوَّب كدم العباط

عرفت بأجدثٍ فنعاف عرقٍ — علاماتٍ كتحبير النِّماط

سقتني بصهباء درياقةٍ — متى ما تليِّن عظامي تلن

وكأنَّ فارة تاجرٍ بقسيمةٍ — سبقت عوارضها إليك من الفم

باتت رقوداً سار الرَّكب مدَّلجاً — وما الأوانس في فكرٍ لسارينا

كأنَّ ريقتها مسكٌ على ضربٍ — شيبت بأصهب من بيع الشآمينا

يا ربّ، لا تسلبني حبَّها أبداً — ويرحم الله عبداً قال: آمينا

ما ولدتني حيَّة ابنة مالكٍ — سفاحاً، ولا قولي أحاديث كاذب

إذا ما شربنا ماء مزنٍ بقهوةٍ — ذكرنا عليها حيَّة ابنة أزهرا

فقمت بها أمشي، تجرُّ وراءنا — على إثرنا أذيال مرطٍ مرحَّل

فلمّا أجزنا ساحة الحيّ، وانتحى — بنا بطن خبثٍ ذي قفافٍ عقنقل

هصرت بفودي رأسها فتمايلت — عليَّ هضيم الكشح ريَّا المخلخل

أعاذل لو شربت الخمر حتى — يظلَّ لكلِّ أنملةٍ دبيب

إذاً لعذرتني وعلمت أنِّي — لما أتلفت من مالي مُصيب