تنازع في الدنيا سواك وما له

تُنازِعُ في الدّنيا سِواكَ، وما لَهُ — ولا لَكَ شيءٌ، بالحَقيقَةِ، فيها

ولكنّها ملكٌ لرَبٍّ مُقدِّرٍ، — يُعِيرُ جُنُوبَ الأرضِ مُرْتَدِفيها

ولم تحظَ في ذاكَ النّزاعِ بطائلٍ — من الأمرِ، إلاّ أنْ تُعَدّ سَفِيها

أيا نَفسِ! لا تعظُمْ عليكِ خطوبُها، — فمُتّفِقُوها مثْلُ مُختَلِفيها

وُصِفتِ لقومٍ رحْمَةً أزَليّةً، — ولم تُدْرِكي، بالقولِ، أن تصِفيها

تَداعَوا إلى النّزرِ القَليلِ، فجالَدوا — عَليهِ، وخَلّوها لمُغْتَرِفيها

وما أُمُّ صِلٍّ، أو حَليلَةُ ضَيْغَمٍ، — بأظلَمَ من دُنياكِ، فاعترفيها

تُلاقي الوُفودَ القادِميها بِفَرْحَةٍ، — وتَبكي على آثارِ مُنصرفيها

ولم يَتَوازَنْ، في القياسِ، نعيمُها — وسَيّئَةٌ أوْدَتْ بمُقتَرِفيها

وأرْزاقُها تَغْشَى أُناساً بفَترَةٍ، — وتَقصُرُ، حيناً، دونَ مُكترِفيها

وما هيَ إلاّ شاكَةٌ ليسَ عندَها — وجَدِّكَ، إرْطابٌ لمُخترِفيها

فنالتْ، على الخضراءِ، شُرْبَ كُمَيتها، — وغالَتْ، على الغَبراءِ، مُعتَسفيها

كما نُبِذَتْ، للوَحشِ والطيرِ، رازِمٌ، — فألفَتْ شروراً بينَ مُختَطِفيها

تَناءَتْ عن الإنصافِ، مَن ضِيمَ لم يجدْ — سَبيلاً إلى غاياتِ مُنتَصِفيها

فأطبِقْ فَماً، عنها، وكفّاً ومُقلَةً، — وقُلْ لغَويّ القَوم: فاكَ لفيها

كأنّ التي في الكأسِ، يَطفُو حَبابُها، — سِمامُ حُبابٍ بَينَ مُرتَشفيها

تُتابِعُ أجزاءَ الزّمانِ لطائِفاً، — وتُلحِقُ تَفريقاً بمُؤتلفيها