ألحرص لؤم ومثله الطمع

أبو العتاهية

ألحِرْصُ لُؤمٌ، وَمِثْلُهُ الطّمَعُ، — مَا اجتمعَ الحِرْصُ قَطُّ والوَرَعُ

لَوْ قنعَ النَّاسُ بالكفافِ إذَاً — لا تّسَعُوا في الذي بهِ قَنِعُوا

للمَرْءِ فيمَا يُقيمُهُ سَعَةٌ، — لَكِنّهُ ما يُريدُ ما يَسَعُ

يا حالِبَ الدّهرِ دَرَّ أشْطُرِهِ! — هلْ لكَ فيما حَلَبْتَ مُنتَفَعُ؟

يا عَجَبا لامرىءٍ تُخادِعُهُ الـ — السَّاعَاتُ عنْ نفسِهِ فينخدِعُ

يا عَجَبا للزّمانِ، يأمَنُهُ — منْ قَدْ يَرَى الصَّخْرَ عَنْهُ ينصَدِعُ

عَجِبْتُ منْ آمِنٍ بمنزلةٍ — يَكْثُرُ فيهَا الأمرَاضُ والوَجَعُ

عجِبْتُ منْ جَهْلِ قَومٍ قَدْ عرَفُوا — الحقَّ فَوَلَّوْا عَنْهُ ومَا رَجَعُوا

النّاسُ في زَرْعِ نَسْلِهِمْ وَيَدُ الـ — الموتِ بِهَا حصدُ كلِّ مَا زرَعُوا

ما شَرَفُ المَرْءِ كالقَناعَةِ والصّبْـ — ـرِ، على كُلّ حادِثِ يَقَعُ

لمْ يزلِ القانِعُونَ أشرفَنَا — يَا حبذَا القَانِعُونَ مَا قَنِعُوا

للمَرْءِ في كُلّ طَرْفَةٍ حَدَثٌ — يذهِبُ منْهُ مَا ليْسَ يُرْتَجَعُ

مَنْ ضاقَ بالصّبرِ عَنْ مُصِيبَتِهِ — ضاقَ ولمْ يَتَّسِعْ لَهَا الْجَزَعُ

الشَّمْسُ تَنْعَاكَ حينَ تغْرَبُ لَوْ — تَدْرِي وتنعاكَ حِينَ تَطَّلِعُ

حَتَّى متَى أنْتَ لاعِبٌ أشِرٌ — حَتَّى متَى أنْتَ بالصِّبَا وَلِعُ

إنَّ المُلوكَ الأُوَلَى مضَوْا سَلَفاً — بادوا جَميعاً، وَما بادَ ما جَمَعُوا

يَا ليْتَ شعرِي عَنِ الذّينَ مَضَوْا — قَبْلي إلى التُّرْبِ، ما الذي صَنَعُوا

بُؤْساً لَهُمْ أيَّ منزلٍ نَزَلُوا — بُؤساً لهُمْ، أيّ مَوْقعٍ وَقَعُوا

الحَمْدُ للْهِ! كُلُّ مَنْ سكَنَ الـ — الدُّنيَا فَعَنْهَا بالموْتِ ينقَطِعُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة