خذ الناس أو دع إنما الناس بالناس

خُذِ النَّاسَ أوْ دعْ إنَّمَا النَّاسُ بالنَّاسِ — وَلا بُدّ في الدّنيا من النّاسِ للنّاسِ

ولسْتَ بناسٍ ذكرَ شيءٍ تريدُهُ — ومَا لمْ تُرِدْ شَيئاً، فأنتَ لهُ النّاسي

من الظُّلْمِ تشْغِيبُ أمرِئٍ ليسَ منصِفٍ — ومَا بامرِىءٍ لم يَظلمِ النّاسَ من باسِ

ألاَ قلَّ مَا ينجُو ضميرٌ منَ المُنَى — وفيهِ لهُ منهُنَّ شعبَةُ وسواسٍ

ولمْ ينجِ مخلوقاً منَ الموتِ حيلةٌ — ولَوْ كانَ في حصْنٍ وَثيقٍ وَحُرّاسِ

ومَا المَرْءُ إلاّ صُورَةٌ مِنْ سُلالَةٍ، — يشيبُ ويفْنَى بينَ لمحٍ وأنْفاسِ

تُديرُ يَدُ الدّنْيا الرّدى بَينَ أهلِها، — كأنَّهُمُ شربٌ قُعُودٌ عَلَى كاسِ

كَفَى بدِفاعِ الله عَنْ كلّ خائِفٍ، — وإنْ كانَ فيها بَيْنَ نابٍ وأضراسِ

وكمْ هالكٍ بالشيءِ فِيمَا يكِدُّهُ — وكم من مُعافًى حُزّ منْ جَبلٍ رَاسِ