أيحلو لمن لا صبر ينجده صبر

أيحلو، لمنْ لاَ صبرَ ينجدهُ، صبرُ — إذا ما انقضى فكرٌ ألمَّ بهِ فكرُ؟

أممعنةً في العذلِ، رفقاً بقلبهِ ‍! — أيحملُ ذا قلبٌ، ولوْ أنهُ صخرُ؟

عَذيرِي من اللاّئي يَلُمنَ على الهَوَى — أما في الهوى، لو ذقنًَ طعمَ الهوى عذرُ؟

أطَلْنَ عَلَيْهِ اللّوْمَ حَتى تَرَكْنَهُ — وَسَاعَتُهُ شَهْرٌ، وَلَيْلَتُهُ دَهْرُ

و منكرةٍ ما عاينتْ من شحوبهِ — وَلا عَجَبٌ، ما عَايَنَتهُ، وَلا نُكْرُ

وَيُحمَدُ في العَضْبِ البِلى وهوَ قاطعٌ — ويحسنُ في الخيلِ المسمومةِ، الضمرُ

و قائلةٍ: " ماذا دهاكَ "؟ ـ تعجباً ـ — فقلتُ لها: " يا هذهِ أنتِ والدهرُ! "

أبِالبَينِ؟ أمْ بالهَجرِ؟ أمْ بِكِلَيْهِمَا — تشاركَ، فيما ساءني، البينُ والهجرُ؟

يُذَكّرُني نَجْداً حَبيبٌ، بأرْضِهَا، — أيا صاحبيْ نجوايَ، هلْ ينفعُ الذكرُ؟

نطاولت الكثبانُ، بيني وبينهُ، — وَبَاعَدَ، فيمَا بَيْنَنَا، البَلَدُ القَفْرُ

مفاوزُ لا يعجزنَ صاحبَ همةٍ، — وإن عجزتْ، عنها، الغريريةُ الصبرُ

كَأنّ سَفِيناً، بينَ فَيْدٍ وَحَاجِرٍ، — يحفُّ بهِ، منْ آلِ قيعانهِ، بحرُ

عدانيَ عنهُ: ذودُ أعداءِ منهلٍ، — كثيرٌ إلى ورادهُ النظرُ الشزرُ

وَسُمرُ أعَادٍ، تَلمَعُ البِيضُ بَينَهمْ، — وَبِيضُ أعَادٍ، في أكُفّهِمُ السُّمْرُ

وَقَوْمٌ، مَتى مَا ألْقَهُمْ رَوِيَ القَنَا، — و أرضٌ متى ما أغزها شبعَ النسرُ

وَخَيلٌ يَلُوحُ الخَيرُ بَينَ عُيُونِهَا، — و نصلٌ، متى ما شمتهُ نزلَ النصرُ

إذَا مَا الفَتى أذْكَى مُغَاوَرَةَ العِدى — فكلُّ بلادٍ حلَّ ساحتهاُ ثغرُ

و يومٍ، كأنَّ الأرضَ شابتْ لهولهِ، — قطعتُ بخيلٍ حشوُ فرسانها صبرُ،

تَسِيرُ عَلى مِثْلِ المُلاءِ مُنَشَّراً، — وَآثَارُهَا طَرْزٌ لأطْرَافِهَا حُمْرُ

أُشَيّعُهُ وَالدّمْعُ مِنْ شِدّةِ الأسَى، — على خدهِ نظمٌ، وفي نحرهِ نثرُ

وعدتُ، وقلبي في سجافِ غبيطهِ، — ولي لفتاتٌ، نحو هودجه، كثرُ

و فيمنْ حوى ذاكَ الحجيجُ خريدةٌ — لها دونَ عَطفِ السّترِ من صَوْنها سترُ

و في الكمِّكفٌّ يراها عديلها، — و في الخدرِ وجهٌ ليسَ يعرفهُ الخدرُ

فَهَلْ عَرَفاتٌ عَارِفاتٌ بِزَوْرِهَا؟ — و هلْ شعرتْ تلكَ المشاعرُ والحجرُ؟

أمَا اخضَرّ من بُطْنانِ مكّةَ ما ذَوَى؟ — أما أعشبَ الوادي أما أنبتَ الصخرُ؟

سَقَى الله قَوْماً، حَلّ رَحلُكِ فيهمُ، — سحائبَ، لا قُلَّ جداها، ولا نزرُ!