أمـنك للـمكتوم إظهــار

أبو نواس

أمِـنْكَ للْـمكتومِ إظهــارُ، — أم مـنـكَ تَـغْـبِيـبٌ وإنكــارُ

أحَلّ بالفُرْقةِ لوْمي، وما — بـان الألى أهْـوى، ولا سـاروا

إلاّ لأنْ تُـقــلعَ عن قـولـهـا، — مِكْثَارَةٌ فينا، ومِكْثَارُ

يــاذا الـذي أُبْـعِـدُهُ لـلّــذي — أسمع فيه، وهو الجارُ!

واحـدةٌ أُعـطيـك فيهـا العَـشا، — إن قلتَ إنّي عنكَ صَبّارُ

وثانياً: إن قلتَ إنّي الّذي — أسْلاكَ إن شطّتْ بك الدارُ

ولسمٍ عليـه جُـنَنٌ للــهَـوَى، — وضمُّهُ للوِردِ دُوّارُ

أضـحـكتُ عنـه سنّ كِـتمـانـهِ — وكـان من شــأنيَ إظهــــارُ

وجـنّـة لقّـبت المـنـتهَــى، — ثم اسمُـها في العجْـم جُـلاّرُ

سُـنَّـمَ فـي جنّــاتِ عــدْنٍ لها — من قُـضُـبِ العِـقيـــانِ أنهَــارُ

وفتيـةٍ مـا مثْـلُهُـمْ فِتْيَـةٌ، — كلّهـمُ لـلقَـصْـفِ مُـخْـتَــــارُ

من كلّ محْض الجَدّ لم يضْطمِم — جَـيْـبـاً لـه مذْ كـان أزْرارُ

يَلقون في القُرّاءِ أمثالَهُمْ — زِيّاً، وفي الشُّطَّارِ شُطّارُ

نادمتُهم يوماً، فلمّا دجا — ليلٌ وصاروا في الذي صاروا

قمتُ إلى مَـبْـرَكِ عيــديّــةٍ، — فــانتـخـبوا الغُـرَّةَ واخـتَـــاروا

وتحت رحلي طيّعٌ مَيْلَعٌ — أدمجها طيّ وإضْمَارُ

كـأنّـمـا بـرّز من حبـلِـهــا — تحت محاني الرّحلِ أسْوَارُ

لا والـذي وافَـى لـرضــوانـهِ، — سارون حجّاجٌ وعُمّارُ

مـاعـدلَ العبـّـاسَ في جـوده، — رامٍ بـدَفّــاعَـيّــهِ، تـيّــارُ

ولا دَلوحٌ ألِفَتْهُ الصَّبَا، — لــدْنٌ على المـلمسِ خَــوّارُ

حتى غــدا أوْطَـفَ مـا إنْ له — دون اعتنـاق الأرض إقـصـارُ

يا بن أبي العباس أنتَ الذي — ســمــاؤهُ بـالـجـودِ مِــدْرَارُ

أتتك أشعاري، فأذريْتَها، — وفيك أشعارٌ وأشعارُ

يرجو ويخشى حالتيك الورى — كَأنّك الجنّة والنارُ

تـَقَـيّــلا مـنـك أبــاك الــذي — جرتْ له في الخيرِ آثارُ

الراكبُ الأمـرِ تعــايَتْ بـهِ — أقياسُ أقوام وأقْدارُ

كــأنّـه أبــيضُ ذو رونَــقٍ، — أخلصه الصيقلُ، بتّارُ

حفـظُ وصـايـا عن أبٍ لم تشُـبْ — معـروفَـهُ في النـاس أكــدارُ

كـأنّ ربيـعـاً كـاسمِـه جـادَه — منفهِقُ الأرجاء مهمارُ

يسقيه ما غَرّدَ ذو عُلْطةٍ — في فَـنَـنٍ العِـبـريّ هَــدّارُ

من عِصَمِ الناس وقد أسنَتوا، — ومن هُدى الناس وقد حارُوا

قــومٌ كـأنّ المُـزْنَ معــروفُـهم — ينـميـهِـمُ في المجـدِ أخْــطَــارُ

حلّـوا كــداءٍ أبـطـحيْـهـا، فـمـا — وارت من الكعبـةِ أسْـتــارُ

ليسوا بجانينَ على ناظرٍ — شَـوْبــانِ إحْــلاءٌ وإمْـــرَارُ

كـأنّمـا أوجهـهـم، رقّــةً، — لها من اللّؤلُؤ أبْشَارُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة