أهلوك أضحوا شاخصا ومقوضا

أبو تمام

أَهلُوكِ أَضْحَوْا شاخِصاً ومُقَوضَا — ومُزَمماً يَصِفُ النَّوَى ومُغَرضَا

إنْ يدجُ ليلكَ أنهمْ أموا اللوى — فلقدْ أضاءَ وهمْ على ذاتِ الأضا

بدلتَ منْ برقِ الثغورِ وبردها — بَرْقاً إِذَا ظَعَنَ الأحِبَّةُ أَوْمَضَا

لَوْ كانَ أَبغضَ قَلْبَهُ فيما مَضَى — أَحَدٌ لَكُنْتُ إذاً لِقَلْبي مُبْغضا

قَلَّ الغَضَى لاشَكَّ في أوطانِه — مما حشدتَ إليهِ منْ جمرِ الغضى

ما أنصفَ الزمنُ الذي بعثَ الهوى — فقَضَى عليك بِلَوعة ثُمّ انقَضَى

عِنْدِي مِنَ الأيَّامِ ما لَوْ أَنَّهُ — أَضْحَى بِشَارِبِ مُرْقدٍ ما غَمَّضَا

لا تطلبنَ الرزقَ بعدَ شماسهِ — فتروضهُ سبعاً إذا ما غيضا

ما عوضَ الصبرَ امرؤٌ إلاَّ رأى — ما فاتَهُ دُونَ الَّذي قَدْ عُوضَا

يا أحمدَ ابنَ أبي داودٍ دعوةَ — ذَلَّتْ بِشُكْرِكَ لي وكانَتْ رَيّضَا

لما انتضيتكَ للخطوبِ كفيتها — والسَّيْفُ لا يَكْفِيكَ حتَّى يُنْتَضَى

ما زلتُ أرقبُ تحتَ أفياءِ المنى — يوماً بِوَجهٍ مِثْل وجْهِكَ أَبْيضا

كمْ محضرٍ لمَ مرتضًى لم تدخر — محمودهُ عندَ الإمامِ المرتضى

لولاكَ عزَّ لقاؤهُ فيما بقي — أَضْعافَ ما قدْ عَزَّني فيما مَضَى

قدْ كانَ صوحَ نبتُ كلّ قرارةٍ — حتَّى تَرَوَّحَ في نَداكَ فَرَوَّضَا

أَوْرَدْتَني العِدَّ الْخَسيفَ وقَدْ أَرَى — أتبرضُ الثمدَ البكيّ تبرضا

أَمَّا القَرِيضُ فقد جَذَبْتَ بِضِبْعِه — جذبَ الرشاءِ مصرحاً ومعرضا

أحببتهُ إذ كانَ فيكَ محبباً — وازددتَ حباً حينَ صارَ مبغضا

أحيَيْتَه وظَنَنْتُ أَني لاأَرَى — شَيْئاً يَعُودُ إلى الحَيَاةِ وقدْ قَضَى

وحملتَ عبءِ المجدِ معتمداً على — قدمٍ وقاكَ أمينها أنْ تدحضا

ثِقْلاً لوَ أنَّ مُتالعاً حَمَلَ اسْمَهُ — لا جسْمَه لم يَسْتَطِعْ أَن يَنْهَضَا

قدْ كانت الحالُ اشتكتْ فأسوتها — أسواً أبى إمرارهُ أنْ ينقضا

ما عذرها ألاَّ تفيقُ ولم تزلْ — لمريضها بالمكرماتِ ممرضا

كنْ كيفَ شئتَ فإنْ فيكَ خلائفاً — أَمْسَى إليهنَّ الرَّجاءُ مُفَوَّضَا

فالمجدُ لا يرضى بأنْ ترضى بأنْ — يَرْضَى امْرؤٌ يَرْجُوكَ إلاَّ بالرضَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة