أما الرسوم فقد أذكرن ما سلفا

أبو تمام

أمَّا الرُّسُومُ فقد أذكَرْنَ ما سَلَفَا — فَلا تَكُفَّنَّ عَنْ شَأْنَيْكَ أَوْ يَكِفَا

لا عذرَ للصبِّ أنْ يقنى الحياءَ ولا — للدمعِ بعدَ مضيِّ الحيِّ أنْ يقفا

حَتَّى يَظَلَّ بماءٍ سافِحٍ ودمٍ — في الربعِ يحسبُ منْ عينيهِ قد رعفا

وفي الخدورِ مهاً لو أنها شعرتْ — إذاً ظغتْ فرحاً أو أبلستْ أسفا

لآلىءُ كالنجومِ الزهرِ قد لبستْ — أَبشَارُها صَدَفَ الإحسان لا الصَّدفَا

منْ كلِّ خودٍ دعاها البينُ فابتكرتْ — بكراً ولكنْ غدا هجرانها نصفا

لا أَظْلِمُ النَّأْيَ قَدْ كانَتْ خلاَئِقُها — منْ، قبل وشكِ النوى عندي نوًى قذفا

غَيْدَاءُ جَادَ وَلِيُّ الحُسْنِ سُنَّتَها — فصَاغَها بِيَدَيْهِ رَوْضَةً أُنُفَا

مصقولةٌ سترتْ عنا ترائبها — قَلْباً بَرئياً يُنَاغِي ناظِراً نَطِفَا

يُضْحِي العَذُولُ على تَأنِيِبه كَلِفاً — بعُذْرِ مَنْ كانَ مَشْغُوفاً بها كَلِفا

ودعْ فؤادكَ توديعَ الفراقِ فما — أَراهُ مِنْ سَفَرِ التَّوْدِيعِ مُنْصَرفا

يُجَاهِدُ الشَّوْقَ طَوْراً ثُمَّ يَجْذِبُه — جِهَادُه للقَوافِي في أَبِي دُلفَا

بِجُودِهِ انصاتَتِ الأَيَّامُ لابِسَةً — شَرْخَ الشبابِ وكانت جِلَّةً شُرُفا

حتَّى لوَ انَّ اللَّيالي صُورَتْ لَغَدَتْ — أَفْعالُه الغُرُّ في آذَانِها شُنُفَا

إِذَا عَلاَ طَوْدَ مَجْدٍ ظَلَّ في نَصَبٍ — أو يَعْتَلي مِنْ سِواه ذِروةً شَعَفا

فلَوْ تَكَلَّمَ خَلْقٌ لا لِسَانَ لَهُ — لَقَدْ دعَتْهُ المعَالي مِلَّةً طُرُفا

جَمُّ التَّواضُعِ والدُّنْيا بِسُؤْدَدِه — تَكَادُ تَهْتَزُّ مِنْ أَطْرَافِها صَلَفَا

قصدُ الخلائقِ إلا في وغًى وندًى — كِلاهُما سُبَّةٌ ما لَمْ يَكُنْ سَرَفَا

تُدْعَى عَطَايَاهُ وَفْراً وَهْيَ إنْ شُهِرَتْ — كانتْ فخاراً لمنْ يعفوه مؤتنفا

ما زلتُ منتظراً أعجوبةً عنناً — حتى رأيتُ شؤالاً يجتنى شرفا

يقولُ قولَ الذي ليسَ الوفاءُ له — عَزْماً ويُنْجزُ إنجازَ الذي حَلَفا

رأَى الِحِمَامَ شَقِيقَ الْخُلْفِ فاتَّفَقَا — في ناظريهِ وإنْ كانا قدِ اختلفا

كِلاَهُما رَائِحٌ غَادٍ يَذُلُّ على — معروفهِ وعلى حوبائهِ ائتلفا

ولو يقالُ اقرِ حدَّ السيفِ شرهما — ما شام حديهِ حتى يقتل الخلفا

إِنَّ الخلِيفَةَ والأفشِينَ قد عَلِما — من اشتفى لهما منْ بابكٍ وشفى

في يومِ أرشقَ والهيجاءُ قدْ رشقتْ — مِنَ المنيَّةِ رِشْقاً وابِلاً قَصِفَا

فكانَ شَخْصُكَ في أَغْفَالِها عَلَماً — وكانَ رَأْيُكَ في ظَلْمائِها سَدَفا

نضوتهُ دلفياً منْ كنانتهِ — فأصبحتْ فوزةُ العقبى لهُ هدفا

بهِ بَسَطْتَ الخُطَا فاسْحَنْفَرتْ رَتَكاً — إلى الجلادِ وكانتْ قبلهُ قطفا

خطواً ترى الصارمَ الهنديَّ منتصراً — بهِ منَ المَارِنِ الخَطي مُنْتَصِفَا

ذمرتَ جمعَ الهدى فانقضَ منصلتاً — وكانَ في حلقاتِ الرعبِ قد رسفا

ومرّ بابكُ مرَّ العيشش منجذماً — مُحلَوْلياً دَمُهُ المَعْسُولُ لو رُشِفا

حَيرَانَ يَحسَبُ سَجْفَ النَّقْعِ مِنْ دَهَشٍ — طوداً يحاذرُ أنْ ينقضَّ أو جرفا

ظَلَّ القَنَا يَسْتَقي مِنْ صَفهِ مُهَجاً — إمَّا ثِماداً وإمَّا ثَرَّةً خُسُفَا

منْ مشرقٍ دمهُ في وجههِ، بطلٍ، — وَوَاهلٍ دَمُهُ للرُّعْبِ قد نُزِفَا

فذاكَ قد سقيتْ منه القنا جرعاً — وذَاكَ قد سُقِيتْ مِنْه القَنَا نُطُفَا

مثقفاتٍ سلبنَ الرومَ زرقتها — والعُرْبَ سُمْرَتَها والعاشِقَ القَضَفا

ما إن رأيتُ سواماً قبلها هملاً — يرعى فيهدي إليه رعيهُ عجفا!

ورُبَّ يَوْمٍ كأيَّامٍ تَرَكْتَ بهِ — مَتْنَ القَناةِ ومَتْنَ القِرْنِ مُنْقَصِفا

أزرتَ آبرشتويماً والقنا قصدٌ — غيابةَ الموتِ والمقورةَ الشسفا

لَمَّا رَأَوْكَ وإيَّاها مُلَمْلَمَةً — يظلُّ منها جبينُ الدهر منكسفا

ولوا وأغشيتهمْ شماً غطارفةً — لِغْمرَةِ الموتِ كَشَّافِينَ لا كُشُفَا

قد نَبَذُوا الْحَجَفَ المحُبوكَ مِنْ زُؤُدٍ — وصيروا هامهمْ بل صيرتْ حجفا

أغشيتَ بارقةَ الأغمادِ أرؤسهمْ — ضَرْباً طِلَخْفاً يُنَسي الجانِفَ الجَنَفَا

بَرْقٌ إذا بَرْقُ غَيْثٍ بَاتَ مُخْتطِفاً — لِلطَّرْف أصبَحَ للأعناقِ مُخْتطِفَا

بالبيضِ قد أنفَتْ إنَّ الحُسَامَ إذا — هجيرةٌ حرضته ساعةً أنفا

كَتَبْتَ أَوْجُهَهُمْ مشقاً ونَمْنمَةً — ضَرْباً وطَعْناً يُقَات الهَامَ والصُّلُفَا

كتابةً لا تني مقروءةً أبداً — وما خططتَ بها لاماً ولا ألفا

فإنْ ألظوا بإنكارٍ فقدْ تركتْ — وُجُوهُهُمْ بالّذي أولَيْتَها صُحُفَا

وغيضةَ الموتِ أعني البذَّ قدتَ لها — عَرَمْرَماً لِحُزُونِ الأَرْضِ مُعْتَسِفَا

كانَتْ هيَ الوسَطَ الممنوعَ فاستَلبتْ — ما حَوْلَها الخيلُ حتى أصبحَتْ طَرَفَا

وظَلَّ بالظَّفَرِ الأَفشِينُ مُرْتَدِياً — وباتَ بابكها بالذلِّ ملتحفا

أعطى بكلتا يديهِ حينَ قيلَ له — هذا أبو دلفَ العجليُّ قدْ دلفا

تركتَ أجفانه مغضوضةً أبداً — ذلاً تمكنَ منْ عينيهِ، لا وطفا

يا ربَّ مكرمةٍ تجفى، إذا نزلتْ — قدْ عرفتْ في ذراكَ البرَّ واللطفا

لَوْ لَمْ تَفُتَّ مُسِنَّ المَجْدِ مُذْ زَمَنٍ — بالجُودِ والبأْسِ كانَ المجدُ قد خَرِفَا

نامتْ هموميَ عني حينَ قلتُ لها — حسبي أبو دلفٍ، حسبي بهِ وكفى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة