داع دعا بلسان هاد مرشد

أبو تمام

داعَ دعا بلسانِ هادٍ مرشدِ — فأجابَ عزمٌ هاجدٌ في مرقدِ

نادَى وَقدْ نَشرَ الظَّلامُ سُدولهُ — والنَّومُ يحكمُ في عُيون الرُّقَّدِ

يا ذائدِ الهيمِ الخوامسِ وفها — عشراً وافِ بها حياضَ محمدِ

يمددنَ للشرفِ المنيفِ صوادياً — أعناقهنَ إلى حياضِ السؤددِ

وتَنبَّهتْ فِكرٌ فَبتنَ هَواجِساً — في قلبِ ذي سمرِ بها متهجدِ

لما رأيتكَ يا محمدُ تصطفي — صفوَ المحامدِ منْ ثناءِ المجتدي

سيرتُ فيكَ مدائحي فتركتها — غرراً تروحُ بها الرواةُ وتغتدي

مالي إذا ما رضتُ فيكَ غربيةً — جاءَتْ مَجيءَ نَجيبةٍ في مَقوَدِ!

ما ذاكَ إلاَّ أنَّ زندكَ لمْ يكنْ — في كفِّ قادحهِ بزندٍ مصلدِ

صدَّقْتَ مَدحي فيكَ حينَ رَعيتَني — لِتحرُّمي بالسَّيّدِ المُتَشَهدِ

ولجأْتُ مِنكَ إلى ابنِ مَلكٍ أَنبأَتْ — عنهُ خلائقهُ بطيب المحتدِ

ملكٌ يجودُ ولا يُؤامرُ آمِراً — فيهِ ويَحكمُ في جَداه المُجْتَدِي

ويقولُ والشرفُ المنيفُ يحفهُ — لا خيرَ في شرفٍ إذا لم أحمدِ

وأكون عندَ ظنونِ طلابِ الندى — وأذُبُّ عن شَرفي بما مَلكتْ يدِي

يأبى لعرضي أنْ يكونَ مشعثاً — جودٌ وقاهُ بطارفٍ وبمتلدِ

ولراحتيهِ دِيمتانِ: قَديمةٌ — لي بالودادِ وديمةٌ بالعسجدِ

كمْ منْ ضريكٍ قد بسطتَ يمينهُ — بَعدَ التَّحيُّنِ في ثَراءٍ سَرمدِ

ولربَّ حَربٍ حائلٍ لقَّحتهَا — ونَتجتَها مِنْ قَبلِ حينِ المَولدِ

فإذا بَعثتَ لِناكثينَ عزيمةً — عصفتْ رؤوسق منْ سيوفٍ ركدِ

إِنَّ الخلافةَ لوجَزتكَ بموقفٍ — جعلتْ مثالكَ قبلةً للمسجدِ

وَسعتْ إليك جُنودها حتَّى إذا — وافتكَ خَرَّ لديكَ كلُّ مُقَلَّدِ

واللهُ يشكرُ والخليفةُ موقفاً — لكَ شَائعاً بالبذ صَعْبَ المَشْهَد

في مأزقٍ ضنكِ المكرِّ مغصصٍ — أزَزِ المجَالِ مِنَ القَنا المُتقصدِ

نازلتَ فيهِ مفنداً في دينهِ — لا بأسهِ فرآكَ غيرَ مفندِ

فَعلوْتَ هامَتَهُ فطَارَ فراشُها — بشهابِ موتِ في اليدينِ مجردِ

يافارِسَ الإسْلامِ أنتً حَميْتَه — وكفَيتَهُ كلَبَ العَدو المعتدِي

ونصرْتهُ بكتائِب صَيَّرتَها — نصباً لعوراتِ العدوِّ بمرصدِ

أصبحتَ مفتاحَ الثغورِ وقفلها — وسداد ثلمتها التي لم تسدد

أدركت فيه دم الشَّهيد وثاره — وفلجتَ فيه بشكر كلِّ موحدِ

ضحكتْ لهُ أكبادُ مكةَ ضحكها — في يومِ بدرٍ والعتاةِ الشهدِ

أحيَيْت للإسلامِ نَجدةَ خالِدٍ — وفَسَحْتَ فيهِ لِمُتْهمٍ ولمُنْجدِ

لوْ أنَّ هرثمةَ بنَ أعينَ في الورى — حَيٌّ وعايَنَ فضْلَهُ لم يَجْحَدِ

أو شَاهدَ الحَرْبَ المُمِرَّ مذَاقُهَا — لرآهُ أقمعَ للعتاةِ العندِ

وأجرَّ للخَيلِ المُغيرةِ في السُّرى — وأَذبَّ مِنهُ باللسَانِ وباليد

أما الجيادُ فقدْ جرت فسبقتها — وشربتَ صفو زلالها في الموردِ

غادرتَ طلحةَ في الغبارِ وحاتماً — وأبانَ حسرى عنْ مداكَ الأبعدِ

وطلعتَ في درج العلى حتى إذا — جئتَ النجومَ نزلتَ فوقَ الفرقدِ

فانعمْ فكنيتكَ التي كنيتها — فَأُلٌ جرَى لكَ بالسَّعادةِ فاسْعدِ

ولقدْ وفدتَ إلى الخليفةِ وفدةً — كانت على قدرٍ بعد الأسْعُدِ

زرتَ الخليفةَ زورةً ميمونةً — مذكورَةً قطَعتْ رَجاءَ الحُسَّدِ

يتنفسونَ فتنثني لهواتهمْ — من جمرةِ الحسدِ التي لم تبردِ

نفسُوكَ فالتَمسوا نَداكَ فحاولوا — جَبلاً يَزِلُّ صفيحُهُ بالمَصعَدِ

دَرسَتْ صفائحُ كيدهم فكأنَّما — أذكرنَ أطلالاً برقة ثمهدِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة