ما اليوم أول توديع ولا الثاني

أبو تمام

ما اليوم أولَ توديعٍ ولا الثاني — البينُ أكثرُ من شوقي وأحزاني

دَعِ الفِرَاقَ فإنَّ الدَّهْرَ سَاعدَه — فصارَ أملكَ من روحي بجثماني

خَلِيفَةُ الْخِضْرِ مَنْ يرْبَعْ على وَطَنٍ — في بلدةٍ فظهورُ العيسِ أوطاني

بالشام أهلي وبغدادُ الهوى وأنا — بالرقتين وبالفسطاطِ إخواني

وَما أَظُنُّ النَّوَى تَرْضَى بما صَنَعَتْ — حتى تطوحَ بي أقصى خراسانِ

خَلَّفْتُ بالأُفُقِ الغَرْبيّ لي سَكَناً — قدْ كانَ عيشي به حلواً بحلوانِ

غُصْنٌ مَنَ البَانِ مُهْتَزٌّ على قَمَرٍ — يهتزُّ مثلَ اهتزازِ الغصنِ في البانِ

أفنيتُ من بعدهِ فيضَ الدموع كما — أفنيتُ في هجرهِ صبري وسلواني

وليسَ يَعْرِفُ كُنْهَ الوَصْلِ صَاحُبه — حتى يغادى بنأي أو بهجرانِ

إسَاءَةَ الحَادِثَاتِ استَبْطِني نَفقاً — فقَدْ أَظَلَّكِ إحسَانُ ابنِ حَسَّانِ

أمسكتُ منهُ بودٍّ شدَّ لي عقداً — كأنَّما الدَّهْرُ في كَفي بِها عَانِ

إذَا نَوَى الدَّهْرُ أَن يُودِي بتالِدِه — لم يستعنْ غيرَ كفيهِ بأعوانِ

لَوْ أّنَّ إجماعَنا في فَضْلِ سُؤْدُدِهِ — في الدينِ لم يختلِفْ في الأُمَّةِ اثنَانِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة