رقت حواشي الدهر فهي تمرمر
رقتْ حواشي الدهرُ فهيَ تمرمرُ — وغَدَا الثَّرَى في حَلْيِهِ يَتكسَّرُ
نَزلَتْ مُقَدمَةُ المَصِيفِ حَمِيدةً — ويدُ الشتاءِ جديدةُ لا تكفرُ
لولا الذي غرسَ الشتاءُ بكفهِ — لاَقَى المَصِيفُ هَشَائِماً لاتُثْمِرُ
كمْ ليلةٍ آسى البلادَ بنفسهِ — فيها ويَوْمٍ وَبْلُهُ مُثْعَنْجِرُ
مَطَرٌ يَذُوبُ الصَّحْوُ منه وبَعْدَه — صَحْوٌ يَكادُ مِنَ الغَضَارة يُمْطِرُ
غَيْثَانِ فالأَنْوَاءُ غَيْثٌ ظاهِرٌ — لكَ وجههُ والصحوُ غيثٌ مضمرٌ
وندًى إذا ادهنتْ بهِ لممُ الثرى — خِلْتَ السحابَ أتاهُ وهو مُعَذرُ
أربيعنا في تسعَ عشرةَ حجةً — حَقّاً لَهِنَّكَ لَلرَّبيعُ الأزْهَرُ
ما كانتِ الأيامُ تسلبُ بهجةً — لو أنَّ حسنَ الروضِ كانَ يعمرُ
أولا ترى الأشياءَ إنْ هيَ غيرتْ — سَمُجتْ وحُسْنُ الأرْضِ حِينَ تُغَيَّرُ
يا صاحِبَيَّ تَقصَّيا نَظرَيْكُمَا — تريا وجوهَ الأرضِ كيفَ تصورُ
تريا نهاراً مشمساً قد شابهُ — زهرُ الربا فكأنما هو مقمرُ
دنيا معاشٌ للورى حتى إذا — جليَ الربيعُ فإنما هيَ منظرُ
أضحتْ تصوغُ بطونها لظهورها — نَوْراً تكادُ له القُلوبُ تُنَورُ
مِن كل زَاهِرَةٍ تَرقْرَقُ بالنَّدَى — فكأنها عينٌ عليهِ تحدرُ
تَبْدُو وَيحجُبُها الجَمِيمُ كأنَّها — عَذْرَاءُ تَبْدُو تارَةً وتَخَفَّرُ
حتَّى غَدَتْ وَهَدَاتُها ونِجَادُها — فِئتيْنِ في خِلَعِ الرَّبيع تَبَخْتَرُ
مُصْفَرَّةً مُحْمَرَّةً فكأنَّها — عُصَبٌ تَيَمَنُّ في الوَغَا وتَمَضَّرُ
منْ فاقعِ غضَّ النباتِ كأنهُ — دُرٌّ يُشَقَّقُ قَبْلُ ثُمَّ يُزَعْفَرُ
أو ساطعِ في حمرةٍ فكأنَّ ما — يدنو إليهِ منَ الهواءِ معصفرُ
صنعُ الذي لولا بدائعٌ صنعهِ — ماعَادَ أصْفَرَ، بَعْدَ إِذْ هُوَ أَخْضَرُ
خلقٌ أطلَّ منَ الربيعِ كأنهُ — خلقٌ الإمامِ وهديهُ المتيسرِ
في الأَرْضِ مِنْ عَدْلِ الإمام وجُودِه — ومِنَ النّباتِ الغض سُرْجٌ تَزْهَرُ
تُنْسَى الرياض وما يُرَوّضُ فَعْلُه — أَبَداً على مَرّ اللَّيالي يُذْكَرُ
إنَّ الخَلِيفَةَ حينَ يُظلِمُ حادثٌ — عينُ الهدى وله الخلافةٌ محجرُ
كَثُرَتْ بهِ حَرَكاتُها ولقَدْ تُرَى — منْ فترةٍ وكأنها تتفكرُ
ما زِلْتُ أَعْلَمُ أَنَّ عُقْدَةَ أَمْرِها — في كفهِ مذ خليتْ تتخيرُ
سكنَ الزمانُ فلا يدٌ مذمومةً — للحادِثَاتِ ولا سَوَامٌ يُذْعَرُ
نَظَمَ البِلادَ فأَصبَحتْ وكأنَّها — عقدٌ كأنَّ العدلَ فيهِ جوهرُ
لم يبقَ مبدى موحشٌ إلاَّ ارتوى — مِنْ ذِكْرهِ فكأنَّما هُوَ مَحْضَرُ
ملكٌ يضلُّ الفخرُ في أيامهِ — ويقلُّ في نفحاتهِ ما يكثرُ
فَلَيَعْسُرَنَّ على اللَّيَالي بَعْدَهُ — أنْ يبتلى بصروفهنَ المعسرُ