الزم جفاءك لي ولو فيه الضنا

الزَم جفاءك لي ولو فيه الضَّنا — وارفع حديثَ البين عَمّا بيننا

فسمومُ هجرِكَ في هواجرِه والأذى — ونسيمُ وَصلِكَ في أصائِله المُنى

ليسَ التلوُن من امارات الرضا — لكن إذا مَلَّ الحبيبُ تَلَوَّنا

تُبدي الاسادة في التيقُّظِ عامداً — وأراك تُحسِنُ في الكرى أن تُحسِنا

ما لي إذا استعطفتُ رأيك رمتَ لي — عيباً جديداً من هناك ومن هنا

مُثنِ عليك وما استفاد رغيبةً — عجبٌ ومعتذرٌ اليك وماجنا

ما جرَّ هذا الخطب غير تَغَرُّبي — ومن التغرُّب ما أذلّ وأهونا

أزكى بقاع الأرض وهي فسيحةٌ — ما كان سِربُ العيش فيها آمنا

والرزقُ أنواعٌ فما صادفتَهُ — أخَلى من التبعات أحلَى مُجتَنى

والدهرُ لا يفشي غوامضَ سِرِّهِ — إِلاّ الى ذي الفقر من بعد الغنى

أدمِن مُصاحبةَ الرجال فلم يخب — سعي امرىءٍ صحب الرجال فأِّدمَنا

لا تغرّر بالمانعين قلوبَهم — إن سالموا والمانحين الألسنا

الحرُّ أدنى ما يكون اذا نأى — والوغد أنأى ما يكون أذا دنا

وإذا الأماني لم تنلها مُعرِقاً — فاثن العنان وسر تَنَلها مُعمِنا

أوصالَ سلطانُ الحوادث فارمِهِ — بمؤيد السلطان حتى يذعنا

مَلِكٌ مُنى فلك السماء لو انّهن — بجلاله بدل الكواكب زُيِّنا

ألِفَ العُلوَّ فكاد يأبى حُلّةً — إِلا السناء وحِلّة الاّ السَّنا

سائلتُ بعد اللائذين بظلِّه — عَنهُ فقال لي المقال البيِّنا

كم ترسلون اعنَّة الهجرانِ — فقدُ الحياة وَفقدكُم سيّانِ

فصلوا جناحي بالوصال فَمُنكَرٌ — إِخلالُ أهلِ الفضلِ بالخلاّن

انّي أغارُ عليكم أن تسلكوا — في الودِّ غيرَ طرائق الفتيانِ

وأخافُ مُرَّ عِتابكم ما لم أَخَف — تحت العجاج عواليَ المُرَّانِ

لم أجن فاستعطفتكم لكنَّ بي — شوقاً الى استعطافكم الجاني

وهبوني الجاني ألَستُ شقيقكم — هلاّ غفرتم للشقيق الجاني

غَطُّوا بأذيال التجاوز منكم — صفحات جانٍ للندامة جاني

ولربّما كرهَ العقوبةَ حازمٌ — كيما يفوز بلذَّةِ الغُفران

ما كان أيمن طائري بلقاكُم — ايام عودي أنضر العيدان

لولا الفراق لما فرقت ولو هوى — نجم الهوى أمن الجنون جناني

ببعادكم أبغضت دار كرامتي — وبقربكم أحببتُ دارَ هواني

فاستأنفوا بتعهدي احسانكم — انَّ التعهُّدَ صيقلُ الاحسانِ

وتبيّنوا انّي بليتُ بمعشرٍ — طلبُ التملّس منهم ايلاني كذا

حتى أعود من المسرَّة ناسياً — أن كنت يوماً من بني الأحزان

ويعود بعد اليأس فكري طامعاً — في كُلِّ بكرٍ للمنى وعَوانِ

ويشوقني بعد السلوّ عن الصّبا — حَدَقُ المها وسوالفُ الغزلان

للهِ درُّ المكرميّين الأُلى — خَرَّ الكرامُ لهم على الأذقانِ

الناصحين الملك علماً منهمُ — ان النصيحة حليةُ الإيمان

والسالكين بحُبِّ آل محّمدٍ — سُبُلَ الهدى في السرِّ والاعلان

فمديحهم سَبَبٌ إلى نيل العُلا — وولائهم من الحدثانِ