أنا في هواكم مطلق ومقيد

عبد الغفار الأخرس

أنا في هَواكم مُطْلَقٌ ومُقَيَّدُ — وبقُرْبكم أجدُ الحياةَ وأفْقِدُ

إنْ تعطفوا فهو المنى أو تهجروا — فحسًى تذوب ولوعةٌ تتوقد

يا دمعَ عينيّ المراق له دمي — ما لي على الزفرات غيرك مسعد

ولقد وجدت الوجد غير مفارقي — وفقدت صبري وهو مما يفقد

لا تسألوا عن حالِ صبٍّ بعدكم — لا يومه يومٌ ولا غدهُ غدُ

لا دمعه يرقا ولا هذا الجوى — بفنى ولانار الجوانح تخمد

وأنا المريض بكم فهل من ممرض — غير الصبابة فلتعدني العوَّدُ

بنتم فما للمستهام على النوى — جلدٌ يقرّ بمثله المتجلد

هلاّ وقفتم يوم جدَّ رحيلكم — مقدارَ ما يتزود المُتَزَوِّد

أشكوكم ما بي وإن لم تسمعوا — وأريكُم وَجدي وإنْ لم تشهدوا

ولكم أقول لكم وقد أبعدتم — يا معبدون بحقكم لا تبعدوا

ساروا وما عطفوا عليَّ بلفتةٍ — ولربّما انعطف القوم الأملد

أتبعتهم نظري فكان وراءهم — يقفو الأحبَّة أغوروا أو أنجدوا

يا أخت مقتنصِ الغزال لقد رمى — قلبي بناظره الغزال الأغيدُ

ومن القدود كما عليمت مثقف — ومن النواظر في الفؤاد مهند

لم أنسَ لا نسيت ليالينا التي — كان السرور بعودها يتجدد

والربع مبستم الأقاح تعجباً — منها وبانات النقا تتأوّد

لو أبصرتْ عيناك جامدَ كأسنا — لرأيت كيف يذاب فيها العسجد

في روضةٍ سُقِيت أفاويق الحيا — فالبانُ يرقصُ والحمام يغرّد

تُملي من الأوراق في ألحانها — كقلائد العقيان فيه محاسن

يَحكي سَقيطُ الطلِّ في أرجائها — دُرَراً على أغصانها تَتَنَضَّد

يا دارنا سَحَبَتْ عليك ذيولها — وطفاءُ تُبرقُ ما سقتك وترعد

هل أنت راجعة كا شاء الهوى — والعيش أطيبُ ما يكون وأرغد

ذَهَبَتْ بأيام الشباب وأعْرَضَتْ — عنّي بجانبها الحسان الخرد

ويلُ أمّ نازلةِ المشيب فإنَّها — كادَت يَشيبُ لها الغراب الأسود

ذهب الشباب فما يقول معنِّفٌ — في القلب منه حرارة لا تبرد

من بعدما طال المقام فأقصروا — عنّي الملام فصوّبوا أم صعّدوا

ذهب الزمان بحلوه وبمره — ومضى المؤَّمل فيه والمستنجد

فانظر بعينك هل يروقُك منظر — بعد الذين تفرقوا وتبددوا؟

إنَّ الجميلَ وأهله ومحلَّه — وأبو الجميل ابن الجميل محمد

حَدِّث ولا حرجٌ عليك فإنّما — خيرُ الكرام إلى أعلاه يسند

وأعِدْ حديثك وکشف في ترداده — قلباً يلذُّ إليه حين يردَّد

المسبغ النعماء ليس يشوبها — مَنُّ ولا فيما يؤمل موعد

هذا أبيُّ الضّيم وابنُ أباته — والبيض تركع والجماجم تسجد

يُهنِ القويّ بقوة من بأسه — وإلى الضعيف تحنن وتودد

تفري برأيك غير ما تفري الظبا — فالرأي منصلتٌ وسيفك مغمد

يعدُ الأماني من نداه بفوزها — ويريعُ منه الأخسدين تَوَعَّد

ممَّن إذا تُلِيَتْ عليه قصيدةٌ — صدق القصيد وفاز فيه المقصد

كم قرَّبت لي فيه آمالي به — أملاً يشقُّ على سواه ويبعد

فرأيت من معرفة ما لابرى — وَوَجَدْت من معناه ما لا يوجد

وإذا أفادك جاهه أو ماله — فهناك عِزُّ يستفاد وسؤدد

شيدت معاليه وطال علاؤه — إنَّ المعالي كالبناء تشيّدُ

كم من يدٍ بيضاء أشكرها — نعمٌ تعدُّ ولم تزل تتعدد

ولكم وَرَدْتُ البحرَ من إحسانه — لا ماؤه ملحٌ ولا هو مزبد

فوردت أعذب فهلٍ من ماجد — لي مصدرٌ عن راحتيه ومورد

مستودع فيما يثيب مثابه — بخزائن الله التي لا تنفد

أمزيلَ نحس الوافدين بسعده — شقيتْ بك الحساد فيما تسعد

حتّى علمت ولم أكن بك جاهلاً — يا ثالثَ القمرين أنَّك مفرد

إنّي ربيبُ وأبيك وابن جميله — واللَّه يَعلم والخلائق تشهد

إنْ تولدوا من صلب أكرم والد — فكذلك الأخلاق قد تتولد

من محتد زاكي العناصر طيب — طابت عناصرهم وطاب المحتد

هم عوّدوا الناس الجميل وإنّهم — تجري عوائدهم على ما عوّدوا

إنّي لأعهد بعد فقد أبيهم — ما كنت منه قبل ذلك أعهد

قد كان عز المسلمين ومجدهم — وعياذهم وهو الأعزُّ الأمجد

ومخلّد الذكر الجميل إلى مدًى — يبقى وما في العالمين مخلَّد

كقلائد العقبان فيه محاسن — جيد الزمان بعقدها يتقلد

جاد الغمام على ثراه فإنَّه — لأبرُّ من صوب الغمام وأجود

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة