ذكراني عهد الصبا بسعاد
ذَكراني عَهْدَ الصبا بسعاد — وخَوافي الجَوى عليَّ بَوادي
ورَواحي مع الهوى وغدوّي — لا عَداها يوماً مصبُّ الغوادي
وبياض المشيب سوَّدَ حظي — عندَ بيض المها سوادَ المداد
يا ابن ودّي وللموَّدة حقُّ — فاقضِ إنْ شئتَ لي حقوق الوداد
وأعِد لي ما كان من برحاء — كنتُ منها في طاعة وانقياد
يومَ حانَ الوداع من آل ميّ — فأرانا تفتُّتَ الأكباد
تركوا عَبرتي تصوب ووجدي — في هياجٍ ومهجتي في اتّقاد
هلْ علمْتُمْ في بينكم أنَّ عيني — لم تذق بعدكم لذيذ الرقاد
لا أذوق الكرى ولا أطعمُ الغمـ — ـض ولا تَنثني لطيفٍ وسادي
واللّيالي التي تَمَرُّ وتمضي — ألَّفَتْ بين مُقلتي والسُّهاد
كلّ يوم أرى اصطباري عنكم — في انتقاص ولوعتي في ازدياد
قد أخذتم مني الفؤاد فردّوا — في تَدانيكم عَليَّ فؤادي
وأعيدوا ما كان منّا ومنكم — وليكنْ ما جرى على المعتاد
أينَ عهدي بهم فقد طال عهدي — فسقي عهدهم بصوب عهاد
فمرضي في هواك زدني سقاماً — فَلَعلّي أراك في عوّادي
فدموعي على هواك غزلرٌ — وفؤادي إلى رضابك صادي
يا عذولاً يظُّنُّ أنَّ صلاحي — في سلوِّي وذاك عينُ فسادي
أنا فيما أراه عنكَ بوادٍ — في هيامي وأنت عنّي بواد
إنّما أعينُ الظّباء وما يجـ — ـهل منها مصارع الآساد
ما أراني من القوام المفدّى — ما أراني من القنا الميّاد
ولحاظٍ كأنَّهنَّ بقلبي — مرهفات سلَّت ممن الأغماد
أيُّ قلب عذَّبته بصدودٍ — ودُنُوٍّ نَغَّصَته ببعاد
لم يفدني تطلُّبي من ثمادٍ — أبتغيه ورقةٍ من جَماد
ما لحظي من اغترابي وما لي — مُولعٌ بالإتهام والإنجاد
ويد البين طالما قذفتني — غُرَّةً في دكادك ووهاد
وتَقَلَّبْتُ في البلاد وماذا — أبتَغي من تَقَلُّبي في البلاد
ليتَ شعري وليتني كنتُ أدري — ما مرامي من النوى ومرادي؟
وببغدادَ من أحاولُ فيها — أشْرَفُ الحاضرين في بغداد
وهو عبد الرحمن نجلُ عليٍّ — علويُّ الآباء والأجداد
ألتّقي النقّي قولاً وفعلاً — والكريمُ الجواد وابنُ الجواد
رفعَ الله ذكره في المعالي — من عليِّ العلى رفبع العماد
شَرفٌ باذخ ورفعةُ ذكر — رغمت عندها أنوفُ الأعادي
هكذا هكذا المكارم تروى — والمزايا من طارف وتلاد
ساد بالعلم والتفى سيّد النا — س فخاراً للسّادة الأمجاد
يَقتَني المال للنّوال وإنْ كا — ن لَعَمري فيه من الزهاد
شرح الله صدره فأرانا — في سواد الخطوب بيض الأيادي
كم روتنا الرُّواة عنه حديثاً — صَحَّ عندي بصحَّة الإسناد
وأعَدْتُ الحديثَ عنه فقالوا — ما أحيلى هذا الحديث المعاد
فَيُريني حلاوة الجود جوداً — وأريه حَلاوةَ الإنشاد
علم الله أنَّه في حجاهُ — مفردُ العصر واحدُ الآحاد
صَيْرَفيّ الكلام لفظاً ومعنًى — من بصير بذوقهِ نقَّاد
يعرف الفضل أهْلَه وذَووه — وامتياز الأضداد بالأضداد
إن تغابت عنه أناسٌ لأمر — أو عَمَتْ عنه أعينُ الحسّاد
فكذاك البياض وهو نقيٌّ — مبتلى في نقائه بالسواد
يابني الغوث والرجوع إليكم — حينَ تعدو من الخطوب العوادي
يكشف الله فيكم الضُرَّ عنا — وبكمْ نَقْتَفي سَبيلَ الرشاد
كيف لا نستمد من روح قوم — شُفَعَاءٍ لنا بيوم المعاد
ورضي الله عنهم ورضوا عنه — خيار العباد بين العباد
فولائي لهم وخالص حبّي — هو ديني ومذهبي واعتقادي
فعلى ذلك الجناب اعتمادي — وإلى ذلك الجناب استنادي
فضلكم يشمل العفاة جميعاً — ونداكم للصّادر الوارّد
إن الله فيكم كنز علمٍ — ما له ما بقيتم من نفاد
إنْ حدا هذه القصائد حادٍ — فلها من جميل فعلك حادي
وعليكم تملي القوافي ثناءً — عطراتِ الأنفاس في كلّ ناد
وإذا ما أردْتُ مدحَ سواكم — فكأني اخترطت شوك القتاد
ربحت فيكم تجارة شعري — لارماها في غيركم بالكاد
أنا في شكركم أروح وأغدو — فأنا الرائحُ الشكورُ الغادي