شجتني وقد تشجي الطلول الهوامد

عبد الغفار الأخرس

شَجَتْني وقد تُشجي الطلولُ الهوامدُ — معالمُ أَقْوَتْ بالفضا ومعاهدُ

وأَيْسَرُ وجدي أنّني في عراصها — أُذيبُ عليها القلبَ والقلبُ جامد

وقفتُ بها أستمطرُ العين ماءها — وأسألُ عن سكّانها وأناشد

وما کنهلَّ وبل الدمع حتى تأجَّجت — من الوجد نيرانُ الفؤاد الخوامد

فلا ماء هاتيك المدامع ناضب — ولا حرّ هاتيك الأضالع خامد

خليليّ ما لي كلّما لاح بارق — تنبَّه وجدي والعيون هواجد

وأوقدَ هذا الشوقُ تحت أضالعي — فهل يوقد الشوق المبرّح واقد

فليتَ خيالَ المالكيّةِ زائري — فأشكو إليه في الهوى ما أكابد

وعهدي بربع المالكيّةِ مَصْرَعٌ — إذا خطرتْ فيه الحسان الخرائد

أحبَّتنا أمّا الغرام وحرُّه — فباقٍ وأمّا الاصطبار فنافد

فقدتكمُ فقدَ الزلال على الظما — فلم يرو مفقودٌ ولم يروَ فاقد

خليليَّ إنّي للكرام لفاقدٌ — وإنّي على ريب الزمان لواجد

وإنّي لفي عصر أضَرَّ بأهْلِهِ — وأَغْرَبُ شيء فيه خِلٌّ مساعد

وما ضرّني فقدي به ثروة الغنى — فلا الفضل منحطٌّ ولا النقص صاعد

ترفَّعتُ عن أشياءَ تزوي بأهلها — وما أنا ممن دنَّسَتْه المفاسد

وإنّي لِمَنْ يبغي ودادي لطامعٌ — وبالمُعرضِ المُزْوَرِّ عنّي لزاهد

جَرَيْتُ بميدان التجارب برهةً — وقد عرفتني بالرجال الشدائد

وما الناس إلاّ ما عرفتُ بكشفها — صديقٌ مداجٍ أو عدوٌّ معاند

إذا خانك الأدنى الذي أنتَ واثقٌ — به فحريٌّ أَنْ تَخُونَ الأباعدُ

أعد نظراً في الناس إنْ كنت ناقداً — فقد يتلافى صحة النقد ناقد

مضى الناس والدنيا وقد آل أمرها — وتعمر فيه للصّلاة مساجد

وأصبَحْتُ في جيل الفساد ولم يكن — لِيَصْلُحَ هذا الجيل والدهر فاسد

فإنْ عدَّت الآحاد في الجود والتقى — لقومٍ فعبد الواحد اليوم واحد

يعدُّ لإيصال الصِّلات محلُّه — وتعمر فيه الصلاة مساجد

ملابس تقوى الله في البأس دونها — صدور العوالي والسيوف البوادر

جناب مريع يستمد بمدّه — وتلقى إلى ذاك الجناب القلائد

يلوح إذا ما لاح بارق جوده — كما لاح برق في الغمائم راعد

لقد زرع المعروف في كل موطنٍ — وزارعه للحمد والشكر حاصد

يكاد يقول الشعر لولا جميله — لما طال لي باعٌ ولا اشتدّ ساعد

إذا اقترنا، شعري وكوكب سعده — وشوهد منا المشتري وعطارد

تفتَّحُ أزهارُ الكلام وأشرقتْ — بآفاق أقطار الفخار فراقد

أُشاهِدُ في النادي أساريرَ وجهه — فأنظر أبهى ما أرى وأشاهد

إذا ما انتمى يوماً لأكرام والدٍ — فبورك مولودٌ وبورك والد

بنفسي رفيع القدر عالٍ محله — تنال الثُّريّا كفُّه وهو قاعد

له حيث حلّ الأكرمون من العلى — مقامٌ كريمٌ في العلى ومقاعد

كريم يُنيلُ المستنيلين نَيْلَه — ومن كرم الأخلاق ما هو رافد

فما خاب في تلك المكارم آملٌ — ولا سرَّ في نعمائه قطُّ حاسد

مناهله للظامئين مواردٌ — فلا نَضِبَتْ في الجود تلك الموارد

تشادُ بيوتُ المجد في مكرماته — وترفعُ منها علاه قواعد

حَثَثْنا إلى ذاك الجناب قلائصاً — لها سائق منها إليه وقائد

وقد صَدَقَتْنا بالذي هو أهْلُه — ظُنونٌ بما نرجو به وعقائد

من القوم موصول الجميل بمثله — لنا صِلَةٌ من راحتيه وعائد

وما البرّ والإحسان إلاّ خلائق — وما الخير في الإنسان إلاّ عوائد

تدلّ عليه بالثناء أدِلَّةٌ — عليها من الفِعل الجميل شواهد

وأبقى له في الصالحات بواقياً — وإنْ فَنيَ المعروف فالذكر خالد

تروح إليه الآملون وتغتدي — فذا صادر عنه وذيآك وارد

ألا بأبي ذاك الهمام الذي له — من الله عونٌ في الأُمور وحاشد

تناخُ مطيا المعتفين ببابه — ويَنْفُقَ سوقُ الفضل والفضل كاسد

إذا أنا أنشدتُ القريض بمدحه — وعتْ أذنُ العلياء ما أنا ناشد

وكم جابتِ الأرضَ البسيطة باسمِهِ — قوافٍ سوارٍ في الثناء شوارد

تقلِّدُ جيدَ الدهر منها قلائدأً — ويا ربَّ جيدٍ زيَّنَتْه القلائد

وكم نظمت فيه عقود مدائح — مزاياه في تلك العقود فرائد

رعَيْتَ رعاك الله حقَّ رعايتي — فأَفعالُك الغرُّ الجياد محامد

فَدَعْ غير ما تهوى فإنَّك مفلحٌ — وخذْ بالذي تهوى فإنَّك راشد

وإنك معروف بكلِّ فضيلةٍ — وهلْ يجحد الشمس المضيئة جاحد

فيا لك في الأَمجاد من متفضلٍ — له طارف في الأمجدين وتالد

بلغنا بك الآمال وهي بعيدة — وتمّت لنا فيما نروم المقاصد

فكلُّك يا فخر الكرام مكارمٌ — وكلُّك يا مال العفاة فوائد

شكرتك شكر الروض باكره الحيا — يد المزن تمريها البروق الرواعد

وهاأنا حتى ينقضي العمر شاكر — لنعماك ما بين البرية حامد

فلا زلت مقصوداً لكلَّ مؤمِّل — ولا برحتْ تتلى عليك القصائد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة