شجتني وقد تشجي الطلول الهوامد
شَجَتْني وقد تُشجي الطلولُ الهوامدُ — معالمُ أَقْوَتْ بالفضا ومعاهدُ
وأَيْسَرُ وجدي أنّني في عراصها — أُذيبُ عليها القلبَ والقلبُ جامد
وقفتُ بها أستمطرُ العين ماءها — وأسألُ عن سكّانها وأناشد
وما کنهلَّ وبل الدمع حتى تأجَّجت — من الوجد نيرانُ الفؤاد الخوامد
فلا ماء هاتيك المدامع ناضب — ولا حرّ هاتيك الأضالع خامد
خليليّ ما لي كلّما لاح بارق — تنبَّه وجدي والعيون هواجد
وأوقدَ هذا الشوقُ تحت أضالعي — فهل يوقد الشوق المبرّح واقد
فليتَ خيالَ المالكيّةِ زائري — فأشكو إليه في الهوى ما أكابد
وعهدي بربع المالكيّةِ مَصْرَعٌ — إذا خطرتْ فيه الحسان الخرائد
أحبَّتنا أمّا الغرام وحرُّه — فباقٍ وأمّا الاصطبار فنافد
فقدتكمُ فقدَ الزلال على الظما — فلم يرو مفقودٌ ولم يروَ فاقد
خليليَّ إنّي للكرام لفاقدٌ — وإنّي على ريب الزمان لواجد
وإنّي لفي عصر أضَرَّ بأهْلِهِ — وأَغْرَبُ شيء فيه خِلٌّ مساعد
وما ضرّني فقدي به ثروة الغنى — فلا الفضل منحطٌّ ولا النقص صاعد
ترفَّعتُ عن أشياءَ تزوي بأهلها — وما أنا ممن دنَّسَتْه المفاسد
وإنّي لِمَنْ يبغي ودادي لطامعٌ — وبالمُعرضِ المُزْوَرِّ عنّي لزاهد
جَرَيْتُ بميدان التجارب برهةً — وقد عرفتني بالرجال الشدائد
وما الناس إلاّ ما عرفتُ بكشفها — صديقٌ مداجٍ أو عدوٌّ معاند
إذا خانك الأدنى الذي أنتَ واثقٌ — به فحريٌّ أَنْ تَخُونَ الأباعدُ
أعد نظراً في الناس إنْ كنت ناقداً — فقد يتلافى صحة النقد ناقد
مضى الناس والدنيا وقد آل أمرها — وتعمر فيه للصّلاة مساجد
وأصبَحْتُ في جيل الفساد ولم يكن — لِيَصْلُحَ هذا الجيل والدهر فاسد
فإنْ عدَّت الآحاد في الجود والتقى — لقومٍ فعبد الواحد اليوم واحد
يعدُّ لإيصال الصِّلات محلُّه — وتعمر فيه الصلاة مساجد
ملابس تقوى الله في البأس دونها — صدور العوالي والسيوف البوادر
جناب مريع يستمد بمدّه — وتلقى إلى ذاك الجناب القلائد
يلوح إذا ما لاح بارق جوده — كما لاح برق في الغمائم راعد
لقد زرع المعروف في كل موطنٍ — وزارعه للحمد والشكر حاصد
يكاد يقول الشعر لولا جميله — لما طال لي باعٌ ولا اشتدّ ساعد
إذا اقترنا، شعري وكوكب سعده — وشوهد منا المشتري وعطارد
تفتَّحُ أزهارُ الكلام وأشرقتْ — بآفاق أقطار الفخار فراقد
أُشاهِدُ في النادي أساريرَ وجهه — فأنظر أبهى ما أرى وأشاهد
إذا ما انتمى يوماً لأكرام والدٍ — فبورك مولودٌ وبورك والد
بنفسي رفيع القدر عالٍ محله — تنال الثُّريّا كفُّه وهو قاعد
له حيث حلّ الأكرمون من العلى — مقامٌ كريمٌ في العلى ومقاعد
كريم يُنيلُ المستنيلين نَيْلَه — ومن كرم الأخلاق ما هو رافد
فما خاب في تلك المكارم آملٌ — ولا سرَّ في نعمائه قطُّ حاسد
مناهله للظامئين مواردٌ — فلا نَضِبَتْ في الجود تلك الموارد
تشادُ بيوتُ المجد في مكرماته — وترفعُ منها علاه قواعد
حَثَثْنا إلى ذاك الجناب قلائصاً — لها سائق منها إليه وقائد
وقد صَدَقَتْنا بالذي هو أهْلُه — ظُنونٌ بما نرجو به وعقائد
من القوم موصول الجميل بمثله — لنا صِلَةٌ من راحتيه وعائد
وما البرّ والإحسان إلاّ خلائق — وما الخير في الإنسان إلاّ عوائد
تدلّ عليه بالثناء أدِلَّةٌ — عليها من الفِعل الجميل شواهد
وأبقى له في الصالحات بواقياً — وإنْ فَنيَ المعروف فالذكر خالد
تروح إليه الآملون وتغتدي — فذا صادر عنه وذيآك وارد
ألا بأبي ذاك الهمام الذي له — من الله عونٌ في الأُمور وحاشد
تناخُ مطيا المعتفين ببابه — ويَنْفُقَ سوقُ الفضل والفضل كاسد
إذا أنا أنشدتُ القريض بمدحه — وعتْ أذنُ العلياء ما أنا ناشد
وكم جابتِ الأرضَ البسيطة باسمِهِ — قوافٍ سوارٍ في الثناء شوارد
تقلِّدُ جيدَ الدهر منها قلائدأً — ويا ربَّ جيدٍ زيَّنَتْه القلائد
وكم نظمت فيه عقود مدائح — مزاياه في تلك العقود فرائد
رعَيْتَ رعاك الله حقَّ رعايتي — فأَفعالُك الغرُّ الجياد محامد
فَدَعْ غير ما تهوى فإنَّك مفلحٌ — وخذْ بالذي تهوى فإنَّك راشد
وإنك معروف بكلِّ فضيلةٍ — وهلْ يجحد الشمس المضيئة جاحد
فيا لك في الأَمجاد من متفضلٍ — له طارف في الأمجدين وتالد
بلغنا بك الآمال وهي بعيدة — وتمّت لنا فيما نروم المقاصد
فكلُّك يا فخر الكرام مكارمٌ — وكلُّك يا مال العفاة فوائد
شكرتك شكر الروض باكره الحيا — يد المزن تمريها البروق الرواعد
وهاأنا حتى ينقضي العمر شاكر — لنعماك ما بين البرية حامد
فلا زلت مقصوداً لكلَّ مؤمِّل — ولا برحتْ تتلى عليك القصائد