صرمت حبالك زينب وقذور

صرمتْ حبالكَ زينبٌ وقذورُ — وحِبالُهُنَّ إذا عَقَدْنَ غُرُورُ

يرمينَ بالحدقِ المراضِ قلوبنا — فَغَوِيُّهُنَّ مُكَلَّفٌ مَضْرُورُ

وزعمنَ أني قد ذهلتُ عن الصبى — ومضى لذلكَ أعصرٌ ودهورُ

وإذا أقولُ صحوتُ منْ أدوائها — هاجَ الفُؤادَ دُمًى أوانسُ حُورُ

وإذا نصبنَ قرونهنَّ لغدرةٍ — فكأنما حلتْ لهنَّ نذورُ

ولقد أصِيدُ الوَحْشَ في أوْطانِها — فيذلّ بعدَ شماسهِ اليعفُورُ

أحيا الإلهُ لنا الإمامَ فإنهُ — خيرُ البرِيّةِ للذُّنوبِ غَفورُ

نورٌ أضاء لَنا البِلادَ وقَدْ دَجَتْ — ظلم تكادُ بها الهداةُ تجورُ

الفاخِرونَ بِكُلّ يوْمٍ صالحٍ — وأخو المَكارِمِ بالفَعالِ فَخورُ

فعليكَ بالحجاجِ لا تعدل بهِ — أحداً إذا نزلتْ عليكَ أمورُ

ولقَدْ عَلِمْتَ وأنْتَ أعْلَمُنا بِهِ — أن ابن يوسفَ حازمٌ منصورُ

وأخو الصَّفاء فما تزالُ غَنيمَةٌ — منهُ يجيء بها إليكَ بشيرُ

وترى الرواسمَ يختلفنَ وفوقها — ورقُ العراقِ سبائكٌ وحريرُ

وبَناتُ فارِسَ كلَّ يوْمٍ تُصْطَفَى — يعلونهنَّ وما لهنَّ مهورُ

خوصاً أضرَّ بها ابن يوسفَ فانطوتْ — والحَرْبُ لاقِحَةٌ لهُنَّ زَجورُ

وترى المُذكّيَ في القِيادِ كأنّهُ — مِنْ طولِ ما جَشِمَ الغِوارَ عَقيرُ

هَرِيَتْ نِطافُ عُيونِهنَّ فأدْبرَتْ — فكأنهنَّ من الضرارةِ عورُ

وحَوِلْنَ مِن خَلَجِ الأعِنّةِ وانطوَتْ — منها البطونُ وفي الفحولِ جفورُ

قَطَعَ الغُزَاةُ عِجافَهُنَّ فأصْبَحَتْ — حردٌ صلادمُ قرحٌ وذكورُ

ولقَدْ عَلِمْتَ بلاءَهُ في مَعْشَرٍ — تغلي شناهُ صدورهمْ وثغورُ

والقومُ زَأرُهُمُ وأعْلى صَوْتِهِمْ — تحت السيوفِ غماغمٌ وهريرُ

واذ اللقاحُ غلتْ فإن قدورهُ — جُوفٌ لهُنَّ بما ضَمِنَّ هَدِيرُ

طَلَبَ الأزارِقَ بالكتائِبِ إذْ هوَتْ — بَشبيبَ غائِلَةُ النّفوسِ غَدُورُ

يرجو البقية بعدما حدقتْ بهِ — فرطُ المنيةِ بحصبٍ وحجُورُ

فأباحَ جَمْعَهُمُ حَميداً وانْثَنى — ولهُ لوقعهِ آخرينَ زئيراً