توكلنا على رب السماء

تَوَكَّلنا عَلى رَبِّ السَماءِ — وَسَلَّمنا لِأَسبابِ القَضاءِ

وَوَطَّنّا عَلى غِيَرِ اللَيالي — نُفوساً سامَحَت بَعدَ الإِباءِ

وَأَفنِيَةُ المُلوكِ مُحَجَّباتٌ — وَبابُ اللَهِ مَبذولُ الفِناءِ

فَما أَرجو سِواهُ لِكَشفِ ضُرّي — وَلَم أَفزَع إِلى غَيرِ الدُعاءِ

وَلِم لا أَشتَكي بَثّي وَحُزني — إِلى مَن لا يَصَمُّ عَنِ النِداءِ

هِيَ الأَيّامُ تَكلِمُنا وَتَأسو — وَتَجري بِالسَعادَةِ وَالشَقاءِ

فَلا طولُ الثَواءِ يَرُدُّ رِزقاً — وَلا يَأتي بِهِ طولُ البَقاءِ

وَلا يُجدي الثَراءُ عَلى بَخيلٍ — إِذا ما كانُ مَحظورَ الثَراءِ

وَلَيسَ يَبيدُ مالٌ عَن نَوالٍ — وَلا يُؤتى سَخِيٌّ مِن سَخاءِ

كَما أَنَّ السُؤالَ يُذِلُّ قَوماً — كذاكَ يُعِزُّ قَوماً بِالعَطاءِ

حَلَبنا الدَهرَ أَشطُرَهُ وَمَرَّت — بِنا عُقَبُ الشَدائِدِ وَالرَخاءِ

فَلَم آسَف عَلى دُنيا تَوَلَّت — وَلَم نُسبَق إِلى حُسنِ العَزاءِ

وَلَم نَدَعِ الحَياءَ لِمَسِّ ضُرٍّ — وَبَعضُ الضُرِّ يَذهَبُ بِالحَياءِ

وَجَرَّبنا وَجَرَّبَ أَوَّلونا — فَلا شَيءٌ أَعَزُّ مِنَ الوَفاءِ

تَوَقَّ الناسَ يَاِبنَ أَبي وَأُمّي — فَهُم تَبَعُ المَخافَةِ وَالرَجاءِ

وَلا يَغرُركَ مِن وَغدٍ إِخاءٌ — لِأَمرٍ ما غَدا حَسَنَ الإِخاءِ

أَلم تَرَ مُظهِرينَ عَلَيَّ غِشّاً — وَهُم بِالأَمسِ إِخوانُ الصَفاءِ

بُليتُ بِنَكبَةٍ فَغَدَوا وَراحوا — عَلَيَّ أَشَدَّ أَسبابِ البَلاءِ

أَبَت أَخطارُهُم أَن يَنصُروني — بِمالٍ أَو بِجاهٍ أَو بِراءِ

وَخافوا أَن يُقالَ لَهُم خَذَلتُم — صَديقاً فَاِدَّعَوا قِدَمَ الجَفاءِ

تَضافَرَتِ الرَوافِضُ وَالنَصارى — وَأَهلُ الإِعتِزالِ عَلى هِجائي

فَبَختَيشوعُ يَشهَدُ لِاِبنِ عَمروٍ — وَعَزّونٌ لِهارونَ المُرائي

وَما الجَذماءُ بِنتُ أَبي سُمَيرٍ — بِجَذماءِ اللِسانِ عَنِ الخَناءِ

وَعابوني وَما ذَنبي إِلَيهم — سِوى عِلمى بِأَولادِ الزِناءِ

إِذا ما عُدَّ مِثلُهُمُ رِجالاً — فَما فَضلُ الرِجالِ عَلى النِساءِ

عَلَيهِم لَعنَةُ اللَهِ اِبتَداءً — وَعَوداً في الصَباحِ وَفي المَساءِ

إِذا سَمَّيتُهُم لِلنّاسِ قالوا — أُولئِكَ شَرُّ مَن تَحتَ السَماءِ

أَنا المُتَوَكِّلِيُّ هَوًى وَرَأياً — وَما بِالواثِقِيَّةِ مِن خَفاءِ

وَما حَبسُ الخَليفَةِ لي بِعارٍ — وَلَيسَ بِمُؤيسي مِنهُ التَنائي