وقائل أيهما أنور

وَقائِلٍ أَيُّهُما أَنوَرُ — الشَمسُ أَم سَيِّدُنا جَعفَرُ

قُلتُ لَقَد أَكبَرتَ شَمسَ الضُحى — جَهلاً وَما أَنصَفتَ مَن تَذكُرُ

هَل بَقِيَت فيكَ مَجوسِيَّةٌ — فَالشَمسُ في مِلَّتِها تُكبَرُ

أَم أَنتَ مِن أَبنائِها عالِمٌ — وَزَلَّةُ العالِمِ لا تُغفَرُ

فَقُل مَعاذَ اللَهِ مِن هَفوَةٍ — قالَ فَهَل يَغلَطُ مُستَخبِرُ

الشَمسُ يَومَ الدَجنِ مَحجوبَةٌ — وَاللَيلُ يُخفيها فَلا تَظهَرُ

فَهيَ عَلى الحالَينِ مَملوكَةٌ — لا تَدفَعُ الرِقَّ وَلا تُنكِرُ

فَكَيفَ قايَستَ بِها غُرَّةً — غَرّاءَ لا تَخفى وَلا تُستَرُ

في كُلِّ وَقتٍ نورُها ساطِعٌ — وَكُلُّ وَصفٍ دونَها يَقصُرُ

فَقالَ هَل أَكمَلَها قَدرُهُ — إِذا بَدا في حُلَّةٍ يَخطُرُ

كَالرُمحِ مَهزوزاً عَلى أَنَّهُ — لا فارِطُ الطولِ ولا جَحدَرُ

أَحسَنُ خَلقِ اللَهِ وَجهاً إِذا — بِدا عَلَيهِ حُلَّةٌ تَزهَرُ

وَأَخطَبُ الناسِ عَلى مِنبَرٍ — يَختالُ في وَطأَتِهِ المِنبَرُ

وَتَطرَبُ الخَيلُ إِذا ما عَلا — مُتونَها فَالخَيلُ تَستَبشِرُ

وَتَرجُفُ الأَرضُ بِأَعدائِهِ — إِذا عَلاهُ الدِرعُ وَالمِغفَرُ

قالَ وَأَينَ البَحرُ مِن جودِهِ — قُلتُ وَلا أَضعافُهُ أَبحُرُ

البَحرُ مَحصورٌ لَهُ بَرزَخٌ — وَالجودُ في كَفَّيهِ لا يُحصَرُ

قالَ وَكَيفَ البَأسُ عِندَ الوَغى — قُلتُ أَتاكَ النَبَأُ الأَكبَرُ

قامَ وَأَهلُ الأَرضِ في رَجفَةٍ — يَخبِطُ فيها المُقبِلَ المُدبِرُ

في فِتنَةٍ عَمياءَ لا نارُها — تَخبو وَلا موقِدُها يَفتُرُ

وَالدينُ قَد أَشفى وَأَنصارُهُ — أَيدي سَبا مَوعِدُها المَحشَرُ

كُلُّ حَنيفٍ مِنهُمُ مُسلِمٍ — لِلكُفرِ فيهِ مَنظَرٌ مُنكَرُ

إِمّا قَتيلٌ أَو أَسيرٌ فَلا — يُرثى لِمَن يُقتَلُ أَو يُؤسَرُ

فَأَمَّرَ اللَهُ إِمامَ الهُدى — وَاللَهُ مَن يَنصُرُهُ يُنصَرُ

وَفَوَّضَ الأَمرَ إلى رَبِّهِ — مُستَنصِراً إِذ لَيسَ مُستَنصَرُ

وَنَبَذَ الشورى إِلى أَهلِها — لَم يَثنِهِ خَشيَةُ ما حَذّروا

وَقالَ وَالأَلسُنُ مَقبوضَةٌ — لِيُبلِغِ الغائِبَ مَن يَحضُرُ

أَنّي تَوَكَّلتُ عَلى اللَهِ لا — أُشرِكُ بِاللَهِ وَلا أَكفُرُ

لا أَدَّعي القُدرَةَ مِن دونِهِ — بِاللَهِ حَولي وَبِهِ أَقدِرُ

أَشكُرُهُ إِن كُنتُ في نِعمَةٍ — مِنهُ وَإِن أَذنَبتُ أَستَغفِرُ

فَلَيسَ تَوفيقيَ إِلّا بِهِ — يَعلَمُ ما أُخفي وَما أُظهِرُ

فَهوَ الَّذي قَلَّدني أَمرَهُ — إِن أَنا لَم أَشكُر فَمَن يَشكُرُ

وَاللَهُ لا يُعبَدُ سِرّاً وَلا — مِثلي عَلى تَقصيرِهِ يُعذَرُ

وَجَرَّدَ الحَقَّ فَأَشجى بِهِ — مَن كانَ عَن أَحكامِهِ يَنفِرُ

وَاِنفَضَّتِ الأَعداءُ مِن حَولِهِ — كَحُمُرٍ أَنفَرَها قَسوَرُ

وَصاحَ إِبليسُ بِأَصحابِهِ — حَلَّ بِنا ما لَم نَزَل نَحذَرُ

مالي وَلِلغُرِّ بَني هاشِمٍ — في كُلِّ دَهرٍ مِنهُمُ مُنذِرُ

أَكُلَّما قُلتُ خَبا كَوكَبٌ — مِنهُم بِدا لي كَوكَبٌ يَزهَرُ

لَم يُلهِهِ عَنّي الشَبابُ الَّذي — يُلهي وَلا الدُنيا الَّتي تُعمَرُ

وَاللَهِ لَو أَمهَلَنا ساعَةً — ما هَلَّلَ الناسُ وَلا كَبَّروا

أَلَيسَ قَد كانوا أَجابوا إِلى — أَن أَظهَروا الشِركَ كَما أَضمَروا

وَأَظهَروا أَنَّهُمُ قُدَّرٌ — قُدرَةَ مَن يَقضى وَمَن يَقدِرُ

وَشَتَموا القَومَ الَّذينَ اِرتَضى — بِهِم رَسولُ اللَهِ وَاِستَكبروا

فَرَدَّهُم طَوعاً وَكَرهاً إِلى — أَن عَرَفوا الحَقَّ الَّذي أَنكَروا

وَوافَقوا مِن بَعدِ ما فارَقوا — وَأَقبَلوا مِن بَعدِ ما أَدبَروا

يا أَعظَمَ الناسِ عَلى مُسلِمٍ — حَقّاً وَيا أَشرَفَ مَن يَفخَرُ

الرِدَّةُ الأولى ثَنى أَهلَها — حَزمُ أَبي بَكرٍ وَلَم يَكفُروا

وَهذِهِ أَنتَ تَلافَيتَها — فَعادَ ما قَد كادَ لا يُذكَرُ

فَاِسلَم لَنا يا خَيرَ مُستَخلَفٍ — مِن مَعشَرٍ ما مِثلُهُم مَعشَرُ

وَاِسمَع إِلى غَرّاءَ سُنِّيَّةٍ — يَسطَعُ مِنها المِسكُ وَالعَنبَرُ

مَوقِعُها مِن كُلِّ ذي بِدعَةٍ — مَوقِعُ وَسمِ النارِ أَو أَكثَرُ