نأتك أمامة إلا سؤالا

عمرو بن قميئة

ننَأَتكَ أُمامَةُ إِلّا سُؤالاً — وَإِلّا خَيالاً يُوافي خَيالا

يُوافي مَع اللَيلِ ميعادُها — وَيَأبى مَعَ الصُبحِ إِلّا زِيالا

فَذَلِكَ تَبذُلُ مِن وُدِّها — وَلَو شَهِدَت لَم تُواتِ النَوالا

وَقَد ريعَ قَلبي إِذ أَعلَنوا — وَقيلَ أَجَدَّ الخَليطُ اِحتِمالا

وَحَثَّ بِها الحادِيانِ النَجاءَ — مَعَ الصُبحِ لَمّا اِستَشاروا الجِمالا

بَوازِلَ تُحدى بِأَحداجِها — وَيُحذَينَ بَعدَ نِعالٍ نِعالا

فَلَمّا نَأَوا سَبَقَت عَبرَتي — وَأَذرَت لَها بَعدَ سَجلٍ سِجالا

تَراها إِذا اِحتَثَّها الحادِيا — نِ بِالخَبتِ يُرقِلنَ سَيراً عِجالا

فَبِالظِلِّ بُدِّلنَ بَعدَ الهَجيرِ — وَبَعدَ الحِجالِ أَلِفنَ الرِحالا

وَفيهِنَّ خَولَةُ زَينُ النِسا — ءِ زادَت عَلى الناسِ طُرّاً جَمالا

لَها عَينُ حَوراءَ في رَوضَةٍ — وَتَقرو مَعَ النَبتِ أَرطًى طِوالا

وَتُجري السِواكَ عَلى بارِدٍ — يُخالُ السَيالَ وَلَيسَ السَيالا

كَأَنَّ المُدامَ بُعَيدَ المَنامِ — عَلَيها وَتَسقيكَ عَذباً زُلالا

كَأَنَّ الذَوائِبَ في فَرعِها — حِبالٌ تُوَصِّلُ فيها حِبالا

وَوَجهٌ يَحارُ لَهُ الناظِرونَ — يَخالونَهُم قَد أَهَلّوا هِلالا.

إِلى كَفَلٍ مِثلِ دِعصِ النَقا — وَكَفٍّ تُقَلِّبُ بيضاً طِفالا

فَبانَت وَما نِلتُ مِن وُدِّها — قِبالاً وَلا ما يُساوي قِبالا

وَكَيفَ تَبُتّينَ حَبلَ الصَفا — ءِ مِن ماجِدٍ لا يُريدُ اِعتِزالا

أَرادَ النَوالَ فَمَنَّيتِهِ — وَأَضحى الَّذي قُلتِ فيهِ ضَلالا

فَتًى يَبتَني المَجدَ مِثلُ الحُسا — مِ أَخلَصَهُ القَينُ يَوماً صِقالاً

يَقودُ الكُماةَ لِيَلقى الكُماةَ — يُنازِلُ ما إِن أَرادوا النِزالا

تُشَبِّهُ فُرسانَهُم في اللِقاءِ — إِذا ما رَحى المَوتِ دارَت حِيالا

وَتَمشي رِجالاً إِلى الدارِعينَ — كَأَعناقِ خَورٍ تُزجّي فِصالا

وَتَكسو القَواطِعَ هامَ الرِجا — لِ وَتَحمي الفَوارِسُ مِنّا الرِجالا

وَيَأبى لِيَ الضَيمَ ما قَد مَضى — وَعِندَ الخِصامِ فَنَعلو جِدالا

بِقَولٍ يَذَلُّ لَهُ الرائِضو — نَ وَيَفضُلُهُم إِن أَرادوا فِضالا

وَهاجِرَةٍ كَأُوارِ الجَحي — مِ قَطَعتُ إِذا الجُندُبُ الجَونُ قالا

وَلَيلٍ تَعَسَّفتُ دَيجورَهُ — يَخافُ بِهِ المُدلِجونَ الخَبالا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة