ألا قل لتياك ما بالها

ألا قلْ لتيّاكَ ما بالها، — ألِلْبَيْنِ تُحْدَجُ أحْمَالُهَا

أمْ للدّلالِ، فَإنّ الفَتَا — ةَ حقٌّ على الشّيخِ إدلالها

فَإنْ يَكُ هَذَا الصّبَى قَدْ نَبَا — وتطلابُ تيّا وتسآلها

فأنّى تحوّلُ ذا لمّةٍ، — وأنّى لنفسكَ أمثالها

عَسِيبُ القِيَامِ، كَثِيبُ القُعُو — دِ، وهنانةٌ، ناعمٌ بالها

إذا أدبرتْ خلتها دعصةً، — وتقبلُ كالظّبي تمثالها

وفي كلّ منزلةٍ بتَّها، — يُؤرِّقُ عَيْنَيْكَ أهْوَالُهَا

هيَ الهَمُّ لَوْ سَاعَفَتْ دَارُهَا، — ولكنْ نأى عنكَ تحلالها

وَصَهباء صِرْفٍ كلوْنِ الفُصُوصِ، — سَريعٍ إلى الشِّرْبِ إكْسَالُهَا

تُرِيكَ القَذَى وَهيَ مِنْ دُونِهِ، — إذا مَا يُصَفَّقُ جِرْيَالُهَا

شَرِبْتُ، إذا الرّاحُ بَعْدَ الأصِيـ — ـلِ طَابَتْ، وَرَفّعَ أطْلالُهَا

وَأبْيَضَ كَالنّجْمِ آخَيْتُهُ، — وبياءَ مطّردٍ آلها

قطعتُ، إذا خبّ ريعانها، — ونطّقَ بالهولِ أغفالها

بناحيةٍ منْ سراةِ الهجا — نِ تأتي الفجاجَ، وتغتالها

تراها كأحقبَ ذي جدّتيـ — ـنِ، يَجْمَعُ عُوناً وَيَجْتَالُهَا

نحائصَ شتّى على عينيهِ، — حلائلَ لمْ يؤذهِ قالها

عَنِيفٌ، وَإنْ كَانَ ذا شِرّةٍ، — بجمعِ الضّرائرِ شلالها

إذَا حَالَ مِنْ دُونِهَا غَبْيَةٌ — منَ التّربِ، فانجالَ سربالها

فلمْ يرضَ بالقربِ حتى يكونَ — وساداً للحييهِ أكفالها

أقَامَ الضّغَائِنَ مِنْ دَرْئِهَا، — كفَتْلِ الأعِنّةِ فَتّالُهَا

فذلكَ شبهتهُ ناقتي، — وَمَا إنْ لِغَيْرِكَ إعْمَالُهَا

وكمْ دونَ بيتكَ منْ مهمهٍ — وأرضٍ، إذا قيسَ أميالها

يُحَاذَرُ مِنْهَا عَلى سَفْرِهَا، — مَهَامِهُ تِيهٌ وَأغْوَالُهَا

فمنكَ تؤوبُ، إذا أدبرتْ، — وَنَحْوَكَ يُعْطَفُ إقْبَالُهَا

إياسَ، وأنتَ امرؤٌ لا يرى — لنفسكَ في القومِ معدالها

أبَرُّ يَمِيناً، إذَا أقْسَمُوا، — وأفضلُ إنْ عدّ أفضالها

وجاركَ لا يتمنّى عليـ — ـهِ، إلاّ التي هُوَ يَقْتَالُهَا

كَأنّ الشَّمُوسَ بهَا بَيْتُهُ، — يُطِيفُ حَوَالَيْهِ أوْعَالُهَا

وكاملةِ الرِّجلِ والدّارعين، — سَرِيعٍ إلى القَوْمِ إيغَالُهَا

ومعقودةِ العزمِ منْ رأيهِ، — قَلِيلٌ مِنَ النّاسِ يَحْتَالُهَا

تمممتَ عليها، فأتممتهاه، — وتمّ بأمركَ إكمالها

وَإنّ إيَاساً مَتى تَدْعُهِ، — إذَا لَيْلَةٌ طَالَ بَلْبَالُهَا

أخٌ لِلْحَفِيظَةِ حَمّالُهَا، — حَشُودٌ عَلَيْهَا وَفَعّالُهَا

وَفي الحَرْبِ مِنْهُ بَلاءٌ، إذَا — عَوَانٌ تَوَقّدَ أجْذَالُهَا

وصبرٌ على الدّهرِ في رزئهِ، — وَإعْطَاءُ كَفٍّ وَإجْزَالُهَا

وتقوداهُ الخيلَ حتى يطو — لَ كَرُّ الرّوَاةِ، وَإيغَالُهَا

إذا أدلجوا ليلةً والرّكا — بُ خوضٌ تخضخضَ أشوالها

وَتُسْمَعُ فِيهَا هَبي وَاقْدَمي، — وَمَرْسُونُ خَيْلٍ وَأعْطَالُهَا

وَنَهْنَهَ مِنْهُ لَهُ الوَازِعُو — نَ، حَتّى إذَا حَانَ إرْسَالُهَا

أُجِيلَتْ كمَرّ ذَنُوبِ القَرَى، — فألوى بمنْ حانَ إشعالها

فآبَ لهُ أصلاً جاملٌ، — وأسلابُ قتلى وأنفالها

إلى بيتِ منْ يعتريهِ النّدى، — إذَا النّفْسُ أعْجَبَهَا مَالُهَا

وليسَ كمنْ دونَ ماعونهِ، — خَوَاتِمُ بُخْلٍ وَأقْفَالُهَا

فَعَاشَ بِذَلِكَ مَا ضَرّهُ — صُبَاةُ الحُلُومِ، وَأقْوَالُهَا

يَنُولُ العَشِيرَةَ مَا عِنْدَهُ، — ويغفرُ ما قلاَ جهالها

وَبَيْتُكَ مِنْ سِنْبِسٍ في الذُّرَى، — إلى العِزّ وَالمَجْدِ أحْبَالُهَا