أرقت وخما هذا السهاد المؤرق

أرقتُ وخما هذا السُّهادُ المؤرِّقُ، — وما بيَ منْ سقمٍ وما بيَ معشقُ

وَلَكِنْ أرَاني لا أزَالُ بِحَادِثٍ، — أغادى بمات لمْ يمسِ عندي وأطرقُ

فإنْ يمسِ عندي الشّيبُ والهمّ والعشى — فَقَدْ بِنّ مِنّي، وَالسِّلامُ تُفَلَّقُ

بأشجعَ أخاذٍ على الدّهرِ حكمهُ، — فمِنْ أيّ ما تَجني الحَوَادثُ أفرَقُ

فما أنتَ إنْ دامتْ عليكَ بخالدٍ — كمَا لمْ يُخَلَّدْ قَبْلُ سَاسَا وَمُورَقُ

وَكِسرَى شَهِنشاهُ الذي سَارَ مُلكُهُ — لَهُ ما اشتَهَى رَاحٌ عَتِيقٌ وَزَنْبَقُ

ولا عاديا لمْ يمنعِ الموتَ مالهُ، — وردٌ بتيماءَ اليهوديّ أبلقُ

بناهُ سليمانُ بنُ داودَ حقبةً، — لَهُ أزَجٌ عَالٍ وَطيٌّ مُوَثَّقُ

يُوَازِي كُبَيْدَاءَ السّمَاءِ وَدُونَهُ — بلاطٌ وداراتٌ وكلسٌ وخندقُ

لهُ درمكٌ في رأسهِ، ومشاربٌ، — وَمِسْكٌ وَرَيْحَانٌ وَرَاحٌ تُصَفَّقُ

وحورٌ كأمثالِ الدُّمى، ومناصفٌ، — وَقِدْرٌ وَطَبّاخٌ، وَصَاعٌ وَدَيسَقُ

فذاكَ ولمْ يعجزْ منَ الموتِ ربَّهُ، — وَلَكِنْ أتَاهُ المَوْتُ لا يَتَأبّقُ

وَلا المَلِكُ النُّعْمَانُ يَوْمَ لَقِيتَهُ — بِإمّتِهِ يُعْطِي القُطُوط وَيَأفِقُ

ويجبى إليهِ السّيلحونَ، ودونها — صَرِيفُونَ في أنْهَارِهَا وَالخَوَرْنَقُ

وَيَقْسِمُ أمْرَ النّاسِ يَوْماً وَلَيْلَةً، — وَهُمْ سَاكِتُونَ، وَالمَنِيّةُ تَنطِقُ

ويأمرُ لليحمومِ كلَّ عشيةٍ — بقتٍّ، وتعليقٍ، وقد كادَ يسنقُ

يعالى عليهِ الجلّ كلَّ عشيّةٍ، — وَيُرْفَعُ نُقْلاً بِالضّحَى وَيُعَرَّقُ

فذاكَ، وما أنجى منَ الموتِ ربَّه — بساباطَ، حتى ماتَ وهوَ محزرقُ

وَقَدْ أقْطَعُ اليَوْمَ الطّوِيلَ بفِتْيَةٍ — مَسَاميحَ، تُسقى، وَالخِباءُ مُرَوَّقُ

وَرَادِعَةٍ بِالمِسْكِ صَفْرَاءَ عِنْدَنَا — لجَسّ الندامى في يَدِ الدّرْعِ مَفتَقُ

إذا قُلتُ غَنّي الشَّرْبَ قامَتْ بمِزْهَرٍ — يكادُ إذا دراتْ لهُ الكفُّ ينطقُ

وشاوٍ إذا شئنا كميشٌ بمسعرٍ، — وَصَهْبَاءُ مِزْبَادٌ، إذا ما تُصَفَّقُ

تُرِيكَ القَذَى منْ دُونِها وهيَ دونه، — إذا ذاقها منْ ذاقها يتمطّقُ

وَظَلّتْ شَعِيبٌ غَرْبَةُ المَاءِ عندَنا، — وَأسْحَمُ مَمْلُوءٌ مِنَ الرّاحِ مُتأقُ

وَخَرْقٍ مَخوفٍ قدْ قَطَعتُ بجَسرَةٍ، — إذا خبّ آلٌ فوقهُ يترقرقُ

هي الصّحبُ الأدنى وبيني وبينها — مجوفٌ علافيٌّ، وقطعٌ ونمرقُ

وَتُصْبحُ مِنْ غِبّ السُّرَى، وَكَأنّما — ألمّ بهَا مِنْ طَائِفِ الجِنّ أوْلَقُ

منَ الجاهلِ العرّيضِ يهدي لي الخنا، — وذلكَ ممّا يبتريني ويعرقُ

فما أنا عمّا تعملونَ بجاهلٍ، — ولا بشباةٍ جهلهُ يتدفّقُ

نهارُ شراحيل بنِ طودٍ يريبني، — وليلُ أبي ليلى أمرُّ وأعلقُ

وَمَا كُنتُ شاحِرْدا وَلكِنْ حَسِبتُني — إذا مسحلٌ سدّى ليَ القولَ أنطقُ

شَرِيكَانِ فيما بَيْنَنا مِنْ هَوَادَةٍ، — صفيّانِ جنِّيٌّ، وإنسٌ موفَّقُ

يَقُولُ، فَلا أعْيَا لشَيءٍ أقُولُهُ، — كفاني لا عيٌّ، ولا هوَ أخرقُ

جماعُ الهوى في الرّشدِ أدنى إلى التقى، — وتركُ الهوى في الغيّ أنجى وأوفقُ

إذا حَاجَةٌ وَلّتْكَ لا تَسْتَطِيعُهَا، — فَخُذْ طَرَفاً من غَيرِها حينَ تَسبِقُ

فَذَلِكَ أدْنَى أنْ تَنَالَ جَسِيمَها، — وللقصدُ أبقى في المسيرِ وألحقُ

أتَزْعُمُ لِلأكْفَاءِ مَا أنْتَ أهْلُهُ، — وَتَختالُ إذْ جارُ ابنِ عَمّك مُرْهَقُ

وَأحْمَدتَ أنْ ألحَقتَ بالأمسِ صِرْمةً — لهَا غُدُرَاتٌ، وَاللّوَاحِقُ تَلْحَقُ

فَيَفْجَعْنَ ذا المَالِ الكَثِيرِ بمَالِهِ، — وَطَوْراً يُقَنّينَ الضّرِيكَ، فيَلحقُ

أبَا مِسمَعٍ سَارَ الذي قَدْ صَنَعْتُمُ، — فَأنْجَدَ أقْوَامٌ بِذَاكَ وَأعْرَقُوا

وإنّ عتاقَ العيسِ سوفَ يزوركم — ثناءٌ، على أعجازهنّ، معلَّقُ

به تنفضُ الأحلاسُ في كلّ منزلٍ، — وتعقدُ أطرافُ الحبالِ، وتطلقُ

نهَيتُكُمُ عَن جَهلِكمْ وَنَصرْتكُمْ — عَلى ظُلمِكُمْ، وَالحازِمُ الرّأيِ أشفقُ

وأنذرتكمْ قوماً لكمْ تظلمونهمْ — كراماً فإنْ لا ينفدِ العيشُ تلتقوا

وكمْ دونَ ليلى منْ عدوٍ وبلدةٍ — وَسَهبٍ بهِ مُستَوْضِحُ الآلِ يَبرُقُ

وأصفرَ كالحنّاءِ طامٍ جمامهُ، — إذا ذاقهُ مستعذبُ الماءِ يبصقُ

وَإنّ امْرَأً أسْرَى إلَيْكِ، وَدُونَهُ — فَيَافٍ تَنُوفاتٌ، وَبَيْداءُ خَيْفَقُ

لمَحْقُوقَةٌ أنْ تَسْتَجيبي لِصَوْتِهِ، — وأنْ تعلمي أنّ المعانَ موفَّقُ

وَلا بُدّ مِنْ جَارٍ يُجِيزُ سَبِيلَهَا، — كمَا جَوّزَ السّكّيَّ في البابِ فَيْتَقُ

لَعَمرِي، لَقد لاحَتْ عُيُونٌ كَثيرَةٌ — إلى ضَوءِ نَارٍ في يَفَاعٍ تُحَرَّقُ

تُشَبّ لمَقْرُورَيْنِ يَصْطَلِيَانِهَا، — وَبَاتَ عَلى النّارِ النّدَى وَالمُحَلَّقُ

رضيعيْ لبانٍ ثديَ أمًّ تحالفا، — بِأسْحَمَ داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرّقُ

يداكَ يدا صدقٍ فكفٌّ مفيدةٌ، — وأخرى، إذا ما ضنّ بالزّادِ، تنفقُ

ترَى الجُودَ يَجرِي ظاهراً فوْقَ وَجهه — كمَا زَانَ مَتنَ الهِندُوَانيّ رَوْنَقُ

وأما إذا ما أوّبَ المحلُ سرحهمْ، — ولاحَ لهمْ منَ العشيّاتِ سملقُ

نَفَى الذّمَّ عَنْ آلِ المُحَلَّقِ جَفنَةٌ — كَجابيَةِ الشّيْخِ العِرَاقيّ تَفْهَقُ

يَرُوحُ فَتى صِدْقٍ، وَيَغْدُو عَلَيهمُ — بمِلْءِ جِفَانٍ مِنْ سَدِيفٍ يُدَفَّقُ

وَعَادَ فَتى صِدْقٍ عَلَيْهِمْ بجَفنَةٍ — وسَوْداءَ لأياً بِالمَزَادَةِ تُمْرَقُ

ترى القومَ فيها شارعينَ ودونهمْ — من القَوْمِ وِلدانٌ من النّسلِ دَرْدَقُ

طويلُ اليدينِ، رهطهُ غيرُ ثنيةٍ، — أشمُّ كريمٌ جارهُ لا يرهَّقُ

كذلكَ فافعلْ ما حييتَ إليهمً، — وَأقْدِمْ إذا ما أعيُنُ النّاسِ تَبْرَقُ