أوصلت صرم الحبل من

الأعشى

أوصلتَ صرمَ الحبلِ منْ — سَلْمَى لِطُولِ جِنَابِهَا

وَرَجَعْتَ بَعْدَ الشّيْبِ تَبْـ — غي ودّها بطلانها

أقْصِرْ، فَإنّكَ طَالَمَا — أوضعتَ في إعجابها

أولنْ يلاحمَ في الزّجا — جةِ صدعها بعصابها

أولنْ ترى في الزُّبرِ ببـ — نةً بحسنِ كتابها

لُ، وَكَيْفَ مَا يُؤتَى لهَا — ـلِكُ قَبْلَ حَقّ عَذَابِهَا

وَتَصِيرُ بَعْدَ عِمَارَةٍ — يوماً لأمرِ خرابها

أوَلَمْ تَرَيْ حِجْراًـ وَأنْـ — تِ حكيمةٌ-ولما بها

إنّ الثّعَالِبَ بِالضّحَى — يلعبنَ في محرابها

والجنْ تعزفُ حولها، — كَالحُبْشِ في مِحْرَابِهَا

فخلا لذلكَ ما خلا — مِنْ وَقْتِهَا وَحِسَابِهَا

ولقدْ غبنتُ الكاعبا — تِ أحَظُّ مِنْ تَخْبَابِهَا

وَأخُونُ غَفْلَةَ قَوْمِهَا، — يَمْشُونَ حَوْلَ قبَابِهَا

حذراً عليها أنْ ترى، — أوْ أنْ يُطَافَ بِبَابِهٍا

فَبَعَثْتُ جِنَيّاً لَنَا — يأتي برجعِ حديثها

فمشى، ولمْ يخشَ الأنيـ — سَ فزارها وخلا بها

فتنازعا سرّ الحديـ — ثِ، فأنكرتْ، فنزابها

عَضْبُ اللّسَانِ مُتَقِّنٌ — فظنٌ لما يعنى بها

صنعٌ بلينِ حديثها، — فدنتْ عرى أسبابها

قالتْ قَضيتَ قضيةً — عدلاً لنا يرضى بها

في قُبةٍ حَمْرَاءَ زَيّـ — ـنَهَا ائْتِلاقُ طِبَابِهَا

وَدَنَا تَسَمُّعُهُ إلى — مَا قَالَ، إذْ أوْصَى بِهَا

إنّ الفتاةَ صغيرةٌ — غِرٌّ فلا يُسدَى بِها

واعلمْ بأني لمْ أكدّ — مْ مِثْلَهَا، بِصِعَابِهَا

إنّي أخافُ الصُّرمَمنـ — ـهَا أوْ شَحِيجَ غُرَابِهَا

فدخلتُ، إذْ نامَ الرّقيـ — ـبُ، فَبِتُّ دُونَ ثِيَابِهَا

حَتى إذا مَا اسْتَرْسَلَتْ — مِنْ شِدّةٍ لِلِعَابِهَا

قسّمتها قسمينِ كـ — ـلَّ مُوَجَّهٍ يُرْمَى بِهَا

فثنيتُ جيدَ غريرةٍ، — ولمستُ بطنَ حقابها

كَالحُقّةِ الصّفْرَاءِ صَا — كَ عبيرها بملابها

وإذا لنا نامورةٌ — مَرْفُوعَةٌ لِشَرَابِهَا

وَنَظَلّ تَجْرِي بَيْنَنَا، — ومفدَّمٌ يسقي بها

هَزِجٌ عَلَيْهِ التَّوْمَتَا — نِ، إذا نَشَاءُ عَدَا بِهَا

ووديقةٍ شهباءَ ردّ — يَ أَكْمُهَا بِسَرَابِهَا

رَكَدَتْ عَلَيْهَا يَوْمَهَا، — شمسٌ بحرّ شهابها

حَتى إذا مَا أُوقِدَتْ، — فالجمرُ مثلُ ترابها

كَلّفْتُ عَانِسَةً أَمُو — ناً في نشاطِ هبابها

أكْلَلْتُهَا بعدَ المرا — حِ فآلَ مِنْ أصلابِهَا

فشكتْ إليّ كلالها، — والجهدَ منْ أتعابها

وكأنّها محمومُ خيـ — برَ، بلَّ منْ أوصابها

لَعِبَتْ بِهِ الحُمّى سِنِيـ — ـنَ، وَكَانَ مِنْ أصْحَابِهَا

وردتْ على سعدِ بنِ قيـ — سٍ ناقتي، ولما بها

فإذا عبيدٌ عكَّفٌ، — مسكٌ على أنصابها

وَجَمِيعُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْـ — ـدٍ، بَعْدُ، حَوْلَ قِبَابِهَا

مِنْ شُرْبِهَا المُزّاءَ مَا اسْـ — تبطنتُ منْ إشرابها

وعلمتُ أنّ اللهَ عمـ — ـداً حَسّهَا وَأرَى بِهَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة