صبوت وهل تصبو ورأسك أشيب

أوس بن حجر

صبوتَ وهل تصبُو ورأسكَ أشيبُ — وَفَاتَتْكَ بِالرَّهْنِ المُرَامِقِ زَينَبُ

وغيرَها عنْ وصلها الشيبُ إنهُ — شَفيعٌ إلى بِيضِ الخُدورِ مُدَرّبُ

فَلَمّا أتى حِزّانَ عَرْدَةَ دُونَهَا — ومِنْ ظَلَمٍ دون الظَّهيرَةِ مَنْكِبُ

تَضَمّنَها وارْتَدّتِ العَيْنُ دونَهَا — طريقُ الجواءِ المستنيرُ فمذهبُ

وصبّحنَا عارٌ طويلٌ بناؤهُ — نسبُّ بهِ ما لاحَ في الأفقِ كوكبُ

فلمْ أرَ يوماً كانَ أكثرَ باكياً — ووجهاً تُرى فيهِ الكآبةُ تجنبُ

أصَابُوا البَرُوكَ وابنَ حابِس عَنْوَةٌ — فَظَلّ لَهُمْ بالْقاعِ يوْمٌ عَصَبصَبُ

وإنّ أبَا الصّهْبَاءِ في حَوْمةِ الوَغَى — إذا ازورّت الأبطالُ ليثٌ محرّبُ

ومثلَ ابنِ غنمِ إنْ ذحولٌ تذكرتْ — وقَتْلى تَياسٍ عَنْ صَلاحٍ تُعَرِّبُ

وَقَتْلى بِجَنْب القُرْنَتَيْنِ كَأنّهَا — نسورٌ سقاهَا بالدّماءِ مقشّبُ

حلفتُ بربِّ الدّامياتِ نحورُها — وما ضمّ أجمادُ اللُّبينِ وكبكبُ

أقُولُ بِما صَبّتْ عَليّ غَمامتي — وجهدي في حبلِ العشيرةِ أحطبُ

أقولُ فأمّا المنكراتِ فأتّقِي — وأمّا الشّذا عنّي المُلِمَّ فَأشْذِبُ

بَكيْتم على الصُّلحِ الدُّماجِ ومنكمُ — بِذي الرِّمْثِ من وادي تَبالةَ مِقْنَبُ

فَأحْلَلْتُمُ الشَّرْبَ الذي كان آمِناً — محلاً وخيماً عُوذُهُ لا تحلّبُ

إذا مَا عُلوا قالوا أبونَا وأُمُّنَا — وليس لهم عالينَ أمّ ولا أبُ

فتحدرُكُمْ عبسٌ إلينَا وعامرٌ — وترفعُنا بكرٌ إليكم وتغلبُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة