لكم أينما كنتم مكان وإمكان

لكُمْ أينَما كُنتمْ مكانٌ وَإمكانُ — ومَلْكٌ لهُ تَعنو المُلوكُ وسُلطانُ

ضربتمْ من العزّ المنيع سرادقاً — فأنتمْ به بين السماكين سكانُ

ولَيسَتْ نجُوماً ما تُرَى وسَحائِباً — ولكِنّها منكُمْ وُجُوهٌ وأيمَانُ

وفَوْقَ سَريرِ المُلْكِ أرْوَعُ قاهِرٌ — نبيهُ المعالي في الملماتِ نبهانُ

هوَ الملكُ المسعودُ رأياً ورايةً — له سطوَةٌ ذلّتْ لها الإنسُ وَالجانُ

غدا ناهضاً بالملكِ يحملُ عبأه — وَأقرانُهُ مِلء المكاتِبِ وِلدانُ

وتهتزّ أعوادُ المنابرِ باسمهِ — فهَلْ ذكرَتْ أيّامَها وهيَ قُضْبانُ

وَإن نَفَثتْ في الطِّرْس منه يَرَاعُهُ — رأيتَ عصى موسى غدتْ وهي ثعبانُ

يروقكَ سحرُ القولِ عند خطابهِ — ويعجبُ من قرطاسه وهوَ بستانُ

وكمْ غايةٍ من دونها الموْتُ حاسِراً — سما نحوها والموتُ ينظرُ خسرانُ

بحيثُ لسانُ السّيفِ بالضرْبِ ناطقٌ — فصيحٌ وطرْفُ الرّمح للطّعن يقظانُ

وَكمْ شاقَهُ خَدٌّ أسيلٌ مُوَرَّدٌ — وَما ذاكَ إلاّ مُرْهَفاتٌ ومُرّانُ

جزَى الله بالإحسانِ سُفْناً حمَلنَهُ — لقد حلّ معروفٌ لهنّ وإحسانُ

حوينَ جميعَ الحسنِ حتى كأنما — يَلوحُ بها في وَجنَةِ اليَمّ خِيلانُ

وَما هاجَ ذاكَ البحرُ لمّا سرَى بهِ — وَلكنْ غدا من خوْفه وَهوَ حَيرَانُ

لقد كانَ ذاكَ الموْجُ يرْعدُ خِيفةً — ويَخْفُقُ قَلْبٌ منهُ بالرّعبِ مَلآنُ

أيا ملكاً عمّ الأنامَ مكارماً — فلَيسَ لهُ في غيرِ مكْرُمةٍ شانُ

قدِمتَ قُدومَ اللّيثِ واللّيثُ باسلٌ — وَجئتَ مجيء الغَيثِ والغَيثُ هَتّانُ

وما برحتْ مصرٌ إليكَ مشوقةً — وَمثلُكَ مَن يَشتاقُ لُقياهُ بُلدانُ

تحنّ فيذري نيلها لكَ دمعةً — وَيُعوِلُ قُمرِيٌّ على الدّوْحِ مِرْنانُ

ولَمّا أتاهُ العِلْمُ أنّكَ قادِمٌ — تهللَ منهُ وجههُ وهوَ جذلانُ

ووافاكَ فيها العيدُ يشعرُ أنهُ — دَليلٌ على طولِ المسَرّةِ بُرْهانُ

وها هيَ في بشرٍ بقربكَ شاملٍ — قد انتظمتْ دمياطُ منهُ وأسوانُ

تُصَفّقُ أوْراقٌ وتَشدو حَمائِمٌ — وترقصُ أغصانٌ وتفترّ غدرانُ

وقد فرشتْ أقطارها لكَ سندساً — له من فنونِ الزّهرِ والنَّورِ ألْوانُ

يُوافيكَ فيها أينَما كنتَ رَوْضَةٌ — ويلقاكَ أنى كنتَ روحٌ وريحانُ

وَإنْ تكُ في سُلطانِها من مَحاسِنٍ — ستَزْدادُ حُسناً إنْ قدِمتَ ويزدانُ

فحسبكِ قد وافاكِ يا مصرُ يوسفٌ — وَحَسبُكَ قد وَافاكَ يا نيلُ طوفانُ

ويشرقُ وجهُ الأرضِ حينَ تحلها — كأنكَ توحيدٌ حوتهُ وإيمانُ

لأنكَ قدْ برئتَ منْ كلّ مأثمٍ — وأنكَ في الدينِ الحنيفي غيرانُ

فقُدْتَ إلَيهِ الخَيلَ بالخَيرِ كُلّهِ — وَطارَتْ بأُسْدِ الغابِ منهنّ عِقبانُ

بعزمٍ تخافُ الأرضُ شدةَ وقعهِ — ويَرْتاعُ ثَهْلانٌ لهُ وهوَ ثَهلانُ

وَتُمْلأ أحشاء البِلادِ مَخافَةً — وترتجّ بغدادٌ لهُ وخراسانُ

فأمنتَ تلكَ الأرضَ من كل روعةٍ — وقد عمها ظلمٌ كثيرٌ وطغيانُ

وكانَ بها من أهلِ شعبةَ شعبةٌ — من الجَوْرِ والعُدوَانِ بَغيٌ وَعُدوَانُ

فسكنتها حتى متى هبتِ الصبا — بنعمانَ لم يهتزّ بالأيكِ نعمانُ

فلم يكُ فيها مُقلةٌ تعرِفُ الكَرَى — فلو زارها طيفٌ مضى وهوَ غضبانُ

تَقَبّلَ فيكَ الله بالحَرَمَينِ مَا — دَعَا لكَ حُجّاجٌ هُناك وقُطّانُ

أيُذكَرُ عَمروٌ إن سطَوْتَ وَعَنترٌ — وهيهاتَ من كسرى هناكَ وخاقانُ

وَهُمْ يَصِفونَ الرّمحَ أسْمَرَ ظامياً — فَها هُوَ مُحمَرٌّ لديكَ وَرَيّانُ

لقد كنتُ أرجو أن أزوركَ في الدجى — وَإنّي على ما فاتَني منكَ نَدمانُ

أعللُ نفسي بالمواعيدِ والمنى — وَقَدْ مَرّ أزْمانٌ لذاكَ وَأزْمانُ

أرى أنْ عزي من سواكَ مذلةٌ — وَأنّ حَياتي مِنْ سِواكَ لحِرْمانُ

وقالتْ لي الآمالُ باليمنِ والمنى — وما بعدتْ أرضُ الكثيبِ وغمدانُ

وكنتُ أرَى البرْقَ اليَمانيَ مَوهِناً — فأهْتَزّ مِن شَوْقي كأنّيَ نَشْوَانُ

وَأستَنْشِقُ الرّيحَ الجَنُوبي وَأنْثَني — وَلي أنّةٌ منها كَما أنّ وَلْهَانُ

وما فتنتْ قلبي البلادُ وإنما — نَدَى المَلِكِ المَسعودِ للنّاسِ فتّانُ

فتًى مثلما يختارهُ الملكُ ماجدٌ — وَمَرْعًى كما يختارُهُ الفالُ سَعدانُ

وَلَيسَ غَريباً مَن إليكَ اغترابُهُ — لهُ منهُ أهلٌ حيثُ كانَ وَأوْطانُ

وَقد قَرّبَ الله المَسافةَ بَينَنا — فها أنا يحويني وإياهُ إيوانُ

أشكّ وقدْ عاينتهُ في قدومه — وَأمسَحُ عَنْ عَينيّ هلْ أنا وَسْنانُ

فهلْ قانعٌ مني البشيرُ بمهجتي — على ما بها من دائِها وَهيَ أشجانُ

سَأشكُرُ هذا الدّهرَ يَوْمَ لِقائِهِ — وَإن كانَ دَهراً لم يزَلْ وَهوَ خوّانُ

وحلبةِ نصرٍ لا أرى فيه لاحقاً — وَقد سَبَقَتهمْ في الفَضائلِ فُرْسانُ

لقد عدمَ الغبراءُ فيها وداحسٌ — وَلم يَعدَمِ الأعداءُ عَبسٌ وَذُبيانُ

لَعَمْرُكَ ما في القوْمِ بَعدِيَ قائلٌ — فهَذا مَجَالٌ للجِيادِ ومَيدانُ

فدَعْ كلّ ماءٍ حينَ يُذكَرُ زَمْزَمٌ — ودعْ كلّ وادٍ حينَ يذكرُ نعمانُ

وما كلّ أرض مثلُ أرضٍ هي الحمى — وَما كلّ نَبتٍ مثلُ نَبتٍ هوَ البانُ

ومثلي وليٌّ هزّ عطفيكَ مدحهُ — وَإنْ شئتَ سلمانٌ وَإن شئتَ حسّانُ

ألا هكذا فليحسنِ القولَ قائلٌ — وَمثلُ صَلاحِ الدّين قد قلّ سلطانُ