لكم مني الود الذي ليس يبرح

بهاء الدين زهير

لكمْ منيَ الوُدُّ الذي ليسَ يَبرَحُ — وَلي فيكُمُ الشّوْقُ الشّديدُ المُبرِّحُ

وكمْ ليَ مِن كُتْبٍ وَرُسلٍ إلَيكُمُ — ولكِنّها عن لَوْعَتي ليسَ تُفصِحُ

وَفي النّفْسِ ما لا أستَطيعُ أبثّهُ — ولَستُ بهِ للكُتبِ وَالرّسلِ أسمَحُ

زعمتمْ بأني قد نقضتُ عهودكمْ — لقد كذبَ الواشي الذي يتنصحُ

وَإلاّ فَما أدري عسَى كنتُ ناسِياً — عسَى كنتُ سكراناً عسَى كنتُ أمزَحُ

خلقتُ وفياً لا أرى الغدرَ في الهوى — وذلكَ خُلْقٌ عَنهُ لا أتَزَحزَحُ

سَلوا النّاسَ غيري عن وَفائي بعهدكم — فإني أرى شكري لنفسي يقبحُ

أأحبابَنا حتى مَتى وَإلى مَتى — أُعرِّضُ بالشكوَى لكمْ وَأُصرّحُ

حياتي وصبري مذ هجرتم كلاهما — غريبٌ وَدَمعي للغريبَينِ يَشرَحُ

رعى اللهُ طيفاً منكمُ باتَ مؤنسي — فما ضرَّهُ إذ باتَ لوْ كانَ يُصْبِحُ

ولكِنْ أتَى لَيلاً وَعادَ بسُحرَةٍ — درى أنّ ضوءَ الصبحِ إن لاحَ يفضحُ

وَلي رَشَأٌ ما فيهِ قَدْحٌ لقادِحٍ — سِوَى أنّهُ منْ خدّهِ النّارُ تَقدَحُ

فتنتُ بهِ حلواً مليحاً فحدثوا — بأعجبِ شيءٍ كيفَ يحلو ويملحُ

تبرأ من قتلي وعيني ترى دمي — على خدهِ من سيفِ جفنيهِ يسفحُ

وحسبيَ ذاكَ الخدّ لي منهُ شاهدٌ — ولكنْ أراهُ باللّواحِظِ يُجرَحُ

ويَبسِمُ عَنْ ثَغْرٍ يَقُولونَ إنّهُ — حبابٌ على صهباءَ بالمسكِ تنفحُ

وقد شهدَ المسواكُ عندي بطيبهِ — ولم أرَ عَدْلاً وَهوَ سكرانُ يَطفَحُ

ويا عاذلِي فيهِ جَوَابُكَ حاضِرٌ — ولكن سكوتي عن جوابكَ أصلحُ

إذا كُنتُ ما لي في كَلامِيَ رَاحَةٌ — فإنّ بَقائي ساكِتاً ليَ أرْوَحُ

وأسمرَ أما قدهُ فهوَ أهيفٌ — رشيقٌ وأما وجههُ فهوَ أصبحُ

كأنّ الذي فيهِ منَ الحسنِ والضيا — تَداخَلَهُ زَهْوٌ بهِ فَهوَ يَمْرَحُ

كأنّ نسيمَ الروضِ هزّ قوامهُ — ليخجلَ غصنَ البانةِ المتطوحُ

كأنّ المدامَ الصرفَ مالتْ بعطفهِ — كمَا مالَ في الأرْجوحةِ المترَجِّحُ

كأنّيَ قَدْ أنشَدْتُهُ مَدْحَ يوسُفٍ — فأطْرَبَهُ حتى انثَنَى يَتَرَنّحُ

وَإنّ مَديحَ النّاصِرِ بنِ مُحَمّدٍ — ليَصبو إلَيهِ كلُّ قلبٍ وَيَجنَحُ

مديحاً ينيلُ المادحينَ جلالةً — وَمَدْحاً بمَدْحٍ ثمّ يَرْبو وَيَمْنَحُ

ولَيسَ بمُحتاجٍ إلى مَدْحِ مادِحٍ — مكارِمُهُ تُثْني علَيْهِ وَتَمدَحُ

وكلُّ فصيحٍ ألكنٌ في مديحهِ — لأنّ لسانَ الجودِ بالمدحِ أفصحُ

وقد قاسَ قومٌ جودَ يمناهُ بالحيا — وقد غَلِطوا، يُمناهُ أسخَى وَأسمحُ

وغيثٌ سمعتُ الناسَ ينتجعونهُ — فأينَ يرى غيلانُ منهُ وصيدحُ

لئنْ كانَ يَختارُ انْتِجاعَ بَلالِهِ — فإنّ بَلالاً عينُه تَتَرَشّحُ

دعوا ذكرَ كعبٍ في السماحِ وحاتمٍ — فليسَ يعدّ اليومَ ذاكَ التسمحُ

وليسَ صعاليكُ العريبِ كيوسفٍ — تعالوا نباهِ الحقَّ والحقُّ أوضحُ

فما يوسفٌ يقري بنابٍ مسنةٍ — ولا العرقُ مفصودٌ ولا الشاةُ تذبحُ

ولكنّ سلطاني أقلُّ عبيدهِ — يَتيهُ على كِسرَى المُلوكِ وَيرْجَحُ

وَبَعضُ عَطاياهُ المَدائِنُ والقُرَى — فمن ذا الذي في ذلك البحرِ يَسبَحُ

فلوْ سئلَ الدنيا رآها حقيرةً — وجادَ بهَا سِرّاً وَلا يَتَبَجّحُ

وَإنّ خَليجاً مِنْ أياديهِ للوَرَى — يرى كلُّ بحرٍ عندهُ يتضحضحُ

فقلْ لملوكِ الأرضِ ما تلحقونهُ — لقد أتعبَ الغادي الذي يتروحُ

كثيرُ حَيَاءِ الوَجْهِ يَقطُرُ ماؤهُ — على أنّهُ مِن بأسِهِ النّارُ تَلفَحُ

كذا الليثُ قد قالوا حييٌّ وإنهُ — لأجرأُ مَن يُلقَى جَنَاناً وَأوْقَحُ

مناقبُ قد أضحى بها الدهرُ حالياً — فها عطفهُ منها موشى موشحُ

من النّفَرِ الغُرّ الذينَ وُجوهُهُمْ — مَصابيحُ في الظّلماءِ بَل هيَ أصبَحُ

بهاليلُ أملاكٌ كأنّ أكفهمْ — بحارٌ بها الأرزاقُ للناسِ تسبحُ

فكم أشرقتْ منهم شموسٌ طوالعٌ — وكم هطلتْ منهم سحائبُ دلحُ

كذاكَ بَنو أيّوبَ ما زالَ مِنهُمُ — عظيمٌ مرجى أو كريمٌ ممدحُ

أُناسٌ هُمُ سَنّوا الطّريقَ إلى العُلا — وهم أعربوا عنها وقالوا فأفصحوا

ولم يتبعوا من جاءَ في الناسِ بعدهم — لقد بينوا للسالكينَ وأوضحوا

ليهنَ دمشقَ اليومَ صحتكَ التي — بها فرحتْ والمدنُ كالناسِ تفرحُ

فلا زهرَ إلاّ ضاحكٌ متعطفٌ — وَلا دَوْحَ إلاّ مائِسٌ مُتَرَنِّحُ

ولا غصنَ إلاّ وهوَ نشوانُ راقصٌ — ولا طيرَ إلاّ وهوَ فرحانُ يصدحُ

وقد أشرقتْ أقطارها فاغتدى لها — شعاعٌ لهُ فوقَ المجرةِ مطرحُ

وشرَّفْتَ مَغناها فلوْ أمكَنَ الوَرَى — لَطَافُوا بأرْكانٍ لهَا وَتَمَسّحُوا

وواللهِ ما زالتْ دمشقُ مليحةً — ولكنّها عندي بكَ اليوْمَ أملَحُ

عرضتُ على خيرِ الملوكِ بضاعتي — فألْفَيْتُ سُوقاً صَفقتي فيه تَرْبَحُ

وقد وثقتْ نفسي بأني عندهُ — سأزدادُ عزاً ما بقيتُ وأفلحُ

وَأنّ خْطوباً أشتَكيها ستَنْجَلي — وَأنّ أُموراً أبْتَغيها سَتَنجَحُ

وأنّ صلاحَ الدينِ ذا المجدِ والعلا — لما أفسدتْ مني الحوادثُ يصلحُ

يُشرّقُ غَيري أوْ يُغرّبُ إنّني — لدى يوسفٍ في أنعمٍ لستُ أبرحُ

أمولايَ سامحني فإنكَ لم تزلْ — تُسامِحُ بالذّنْبِ العَظيمِ وَتَسمَحُ

لكَ العُذْرُ ما للقَوْلِ نحوَكَ مُرْتَقًى — مقامكَ أعلى من مقالي وأرجحُ

فَما كُلّ لَفظٍ في خِطابِكَ يُرْتَضى — وَما كلّ مَعنًى في مَديحِكَ يَصْلُحُ

أتَتْكَ وَإنْ كانَتْ كَثيراً تأخّرَتْ — فإنكَ تعفو عنْ كثيرٍ وتصفحُ

وَهَبْ ليَ أُنْساً منكَ يُذهِبُ وَحشتي — ويَبسُطُ قَلباً ذا انقِباضٍ وَيَشرَحُ

وجدْ لي بالقربِ الذي قد عهدتهُ — وأرضى ببعضٍ منهُ إن كنتُ أصلحُ

وإني لديكَ اليومَ في ألفِ نعمةٍ — ولكنْ عسى ذكري ببالكَ يسنحُ

لعمركَ كلُّ الناسِ لاشكّ ناطقٌ — وَلكِنَّ ذا يَلغُو وَهذا يُسبِّحُ

وقد يحسنُ الناسُ الكلامَ وإنما — لسامعهِ فيهِ الشرابُ المفرحُ

نسيبٌ كما رقَّ النسيمُ من الصبا — وَغازَلَهُ زَهرُ الرّياضِ المُفَتّحُ

ومدحٌ يكونُ الدهرُ بعضَ رواتهِ — فيمسي ويضحي وهوَ يسري ويسرحُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة