لنا منكم وعد فهلا وفيتم

لَنَا منكُمُ وَعْدٌ فَهَلاّ وفَيتُمُ — وَقُلتُمْ لَنا قَوْلاً فَهَلاّ فَعَلتُمُ

حفظنا لكمْ وداً أضعتمْ عهودهُ — فَشَتّانَ في الحالَينِ نحنُ وأنتُمُ

سَهِرْنَا على حِفْظِ الغَرامِ ونمتُمُ — وَلَيسَ سَواءً ساهِرُونَ ونُوّمُ

وكنا عقدنا أننا نكتمُ الهوى — فأغراكمُ الواشي وقالَ وقلتمُ

ظلمتمْ وقلتمْ أنتَ في الحبّ ظالمٌ — صَدَقتُمْ كذا كانَ الحديثُ صَدقتُمُ

فَيا أيّها الأحبابُ في السُّخْطِ والرّضَا — على كلّ حالٍ أنتمُ لا عدمتمُ

وَرُبّ لَيالٍ في هَواكُمْ قَطَعْتُها — وَبِتُّ كَما قَدْ قيلَ أبْني وأهْدِمُ

ولي عندَ بعضِ الناس قلبٌ معذبٌ — فيا ليتهُ يرثي لذاكَ ويرحمُ

وَما كلّ عَينٍ مثلَ عَيني قَريحَةٌ — ولا كلّ قلبٍ مثلَ قلبي متيمُ

سِوَايَ مُحِبٌّ يَنقُضُ الدّهرُ عَهدَه — يَغيبُ فيَسلُو أوْ يُقيمُ فيَسْأمُ

ويا صاحبي لولا حفاظٌ يصدني — لصرحتُ بالشكوى ولا أتكتمُ

سأعتُبُ بَعضَ النّاسِ إن كان سامعاً — وَأنتَ الذي أعني وما منكَ مَكتَمُ

إذا كانَ خَصمي في الصّبابةِ حاكمي — لِمَنْ أشتَكيهِ أوْ لِمَنْ أتَظَلّمُ

ولولا احتقاري في الهوى لعواذلي — صَرَفْتُ لَهُمْ بالي ومِنّي ومنْهُمُ

فيا عاذلي ما أكبرَ البعدَ بيننا — حَديثُ غَرَامي فَوْقَ ما يُتَوَهّمُ

لقدْ كنتُ أبكي للحبيبِ إذا جفا — وَلا سِيّما وَهوَ الأمينُ المُكَرَّمُ

أمِيري الذي قد كُنتُ أسطُو بقُرْبِهِ — وكنتُ على الدنيا بهِ أتحكمُ

سَأصْبِرُ لا أنّي عَلى ذاكَ قادِرٌ — لَعَلّ لَيالي هَجْرِهِ تَتَصَرّمُ

وَقالَ العِدَى إنّ المُكَرَّمَ وَاجِدٌ — فقُلْتُ لهُمْ إنّ المُكَرَّمَ أكرَمُ

وإنّ أميري إنْ نأيتُ لمحسنٌ — وإنّ أميري إنْ قربتُ لمنعمُ

وَعَهْدي بهِ رَحْبُ الحَظيرَةِ مُجمِلٌ — يغضّ ويعفو عنْ كثيرٍ ويحلمُ

مِنَ النّفَرِ الغُرّ الذينَ حُلُومُهُمْ — يخفّ لديها يذبلٌ ويلملمُ

همُ القوْمُ كلُّ القوْمِ في الدّين والتّقى — وَناهِيكَ بالقَوْمِ الذينَ هُمُ هُمُ

إذا حدثوا عن فضلِ موسى وأحمدٍ — فللهِ ميراثٌ هناكَ يقسمُ

أمولايَ إني عائذٌ بكَ لائذٌ — أجلكَ أن أشكو إليكَ وأعظمُ

أأنكرُ ما أوليتني من مواهبٍ — يقرّ بها من جسمي اللحمُ والدمُ

وواللهِ ما قصرتُ في شكرِ نعمةٍ — ويكفيكَ أنّ اللهَ أعلى وأعلمُ

فيا تاركي أنوي البعيدَ من النوى — إلى أيّ قَوْمٍ بَعدَكمْ أتَيَمّمُ

ألا إنّ إقليماً نيتْ بي ديارهُ — وإنْ كثرَ الإثراءُ فيهِ لمعدمُ

وإنّ زماناً ألجأتني صروفهُ — فحاولتُ بعدي عنكمُ لمذممُ

وَلي في بِلادِ الله مَسرًى ومَسرَحٌ — وَلي مِنْ عَطَاء الله مَغنًى ومغنَمُ

وَأعْلَمُ أنّي غالِطٌ في فِراقِكُمْ — وأنكمُ في ذاكَ مثليَ أعظمُ

ومنْ ذا الذي أعتاضُ منكمْ لفاقتي — منَ الناسِ طراً ساء ما أتوهمُ

فَلا طابَ لي عنكُمْ مَقامٌ وموْطِنٌ — ولوْ ضمني فيهِ المقامُ وزمزمُ

وَمِثْلُكَ لا يأسَى على فَقدِ كاتِبٍ — وَلَكِنّهُ يأسَى عَلَيكَ ويَنْدَمُ

فمَنْ ذا الذي تُدنيهِ منكَ وتَصْطَفي — فيَكْتُبُ ما يُوحَى إليكَ ويكْتُمُ

ومنْ ذا الذي يرضيكَ منهُ فطانةٌ — تقولُ فيدري أوْ تشيرُ فيفهمُ

وما كلّ أزهارِ الرياضِ أريجةٌ — وما كلّ أطيارِ الفلا تترنمُ

فَيا لَيتَ ذا العامَ الذي جاء مُقْبِلاً — يَفِيضُ لنا فيهِ رِضَاكَ وَيُقْسَمُ

وَلا زَالَتِ الأعوامُ تَأتي وتَنقَضِي — فتبدؤها بالصالحاتِ وتختمُ

تضيء ليالي الدهرِ منكَ منيرةً — وَأيّامُهُ مِنْ فَرْحَةٍ تَتَبَسّمُ

وَيا لَيتَ شِعري إنْ قضَى الله بالنّوَى — لمَنْ أبْتَغي هذا الكلامَ وَأنْظِمُ

نسيبٌ كما يهوى العفافُ منزهٌ — ومدحٌ كما تهوى المعالي معظمُ

وَشَكْوَى كَما رَقّ النّسيمُ من الصَّبَا — وعتبٌ كما انحلّ الجمانُ المنظمُ

تَأخّرَ عَنْ وَقْتِ الهَنَاءِ لأنّهُ — لهُ كلَّ يومٍ من جنابكَ موسمُ

وتعلمُ أني في زماني واحدٌ — وأنّ كلامي آخرٌ متقدمُ