رعـى الله عهـد حبيب ظعن

الباخرزي

رعـى اللهُ عهـدَ حبيبٍ ظَعنْ — وحيّـا مساكنَ ذاك السّكَنْ

فإنِّـي مُـذ أضمرتْـهُ البـلادُ — مُعَنًّى بـأشواقِـهِ مُمْتَحَنْ

وقلبي على صدقِ إيمانهِ — يحبُّ عبادةَ ذاكَ الوثن

أروحُ وفي الحَلْـقِ منِّـي شَـجًى — وأغدو وفي القلبِ مني شجن

وأبكي ولا طوقَ لي بالفراقِ — إذا ذاتُ طوقٍ بكت في فنن

فللمـاءِ من مُقـلتي مـا بَـدا — وللنّـارِ من مُهجـتي ما كمَنْ

وأسهرُ مُنتصبـاً في الفــراش — كما انتصبَ الفِعـلُ من بعدِ أَنْ

ومَن لجُفـوني بشيءٍ نسـيتُ — وأحسبُـهُ كـان يُدعى الوسَنْ

ومهمـا تلسّنَ بـرقُ الحِمى — فإنيَّ في ذكرهِ ذو لسن

أَقولُ لنفسي عسى أو لعـلَّ — وذلك من خدعِ العشقِ فن

كـأنِّي في حبّـه تاجـرٌ — وما رأس ماليَ إلا الثمن

فخلِّ الهوى إنهُ والهوانَ — شريكـانِ لُزّا معـاً في قَـرَنْ

وإني جهينةُ أخبارهِ — وعِنْدي اليَقـينُ بِهـا فاسألَنْ

أأرعى السفوح ولي همةٌ — مطنبةٌ في نواصي القنن؟

وآسى وفي الأرضِ مثلُ العميد — أبي طاهرٍ خلفِ بنِ الحسن

جهـيرِ النِّـداءِ كثـيرِ النّدى — جزيلِ العطاءِ رحيبِ العطن

ونبطت عرا الملك من رائهِ — بِبعض الدَّهـاءِ مِعَـنٍّ مِفَنْ

إذا بعُـدَ المـاءُ مِـن ماتِحٍ — فمـن عنـدِهِ دَلـوُهُ والشّطن

وإنْ تـاهَ في النـاسِ آمالُنـا — تَداركَنـا منـهُ سَلوى ومَـنْ

فسلـوى وفيـهِ لنـا سَلـوةٌ — ومنٌّ ولم يتنغص بمنّ

يُهـينُ كرائـمَ أموالِـهِ — ويشري الثناءَ بأغلى ثمن

هو الروحُ في بدنِ المكرماتِ — وبالرُّوحِ يُرجـى بقـاءُ البدَنْ

فما فاتَـهُ في الشبـابِ الوقـارُ — ولم يُنسِهِ الشّيبُ عهـدَ الدَّدَنْ

شَجايـاهُ مثـلُ ريـاضِ الحزونِ — تسرُّ الحزينَ وتسرو الحزن

فعِلمٌ يفنِّـدُ فـيهِ الحلـيمُ — وحلمٌ يزلزلُ منهُ حضنُ

به نفرةٌ من دنايا الأمورِ — كما ذعرَ السربَ نبعٌ أرن

تجرُّ أعاديه من بأسِهِ — على الأخشنينِ السفا والسفن

قصدتُ ذراهُ وظني بهِ — جميلٌ فحققَ لي كلَّ ظن

وجبتُ القِفـارِ وطفتُ البـلادَ — فلم أرَ حراً سواهُ، ولن

ولا مدحيَ المجتبى شذَّ عنهُ — ولا منحهُ المجتنى شذَّ عن

فـلا زالَ في نعمـةٍ لا تَـزولُ — وجدٍّ يجـدَّدُ طـولَ الزَّمنْ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة