حييا صاحبي أم العلاء

حيِّيَا صاحِبيَّ أُمَّ الْعلاَء — واحذرا طرف عينها الحوراء

إنَّ في عينها دواءً وداءً — لِمُلِمٍّ والدَّاءُ قبْل الدَّواء

ربَّ ممسًى منها إلينا رغـ — م إزاءٍ لا طاب عيشُ إزاء!

أسْقمتْ ليْلةَ الثُّلاَثاء قلْبِي — وتصدَّت في السَّبتِ لي لشقائي

وغداة الخمِيسِ قدْ موَّتتْنِي — ثُمَّ راحتْ في الحُلَّةِ الخضْراء

يوْم قالتْ: إِذا رأيْتُك فِي النَّوْ — م خيالاً أصبتَ عيني بداء

واسْتخفَّ الفُؤادُ شوْقاً إِلى قُرْ — بك حتَّى كأنَّني في الهواء

ثُمَّ صدَّتْ لِقْوِ حمَّاءَ فِينا — يا لقوْمِي دَمِي علَى حمَّاء!

لا تلوما فإنها من نساء — مشرفات يطرفن طرف الظباء

وأعينا امرأً جفا ودَّهُ الحيُّ — وأمسى من الهوى في عناء

اعرضا حاجتي عليها وقولاَ: — أنسيت السَّرَّار تحت الرِّداء

ومقامِي بيْن المصلَّى إِلى المِنْبرِ — برِ أبكي عليك جهد البُكاء

ومقال الفتاةِ: عودي بحلمٍ — ما التَّجنِّي من شيمة الحلماء

فاتَّقي الله في فتى شفَّهُ الحب — وقولُ العدى وطولُ الجفاء

أنْت باعدْتِهِ فأمْسى مِن الشَّوْ — قِ صريعاً كأنَّهُ في الفضاء

فاذكري وأيهُ عليك وجودي — حسْبُك الوأيُ قادحاً في السَّخاء

قد يسيءُ الفتى ولا يُخلفُ الو — عد فأوفي ما قلت بالرَّوحاء

إِنَّ وعْد الكرِيم ديْنٌ عليْهِ — فاقْضِ واظْفرْ بِهِ علَى الغُرماء

فاسْتهلَّتْ بِعَبْرةٍ ثُمَّ قالتْ — كان ما بيْننا كظِلِّ السَّراءِ

يا سليمى قومي فروحي إليهِ — أنْتِ سُرْسُورتِي من الخُلطاء

بلِّغيهِ السَّلام منِّي وقولي: — كُل شيْء مصِيرُهُ لِفناء

فتسلَّيتُ بالمعازفِ عنها — وتعزَّى قلْبِي وما منْ عزاء

وفلاةٍ زوراءَ تلقى بها العيـ — العينَ رِفاضاً يمْشِين مشْيَ النِّساء

بِالرَّكْبِ، فضاء — ً موْصُولةً بِفضاء

قدْ تجشَّمتُها وللجندبِ الجوْ — نِ نِداءٌ فِي الصُّبْح أوْ كالنِّداء

حين قال اليعفورُ وارتكض الآ — لُ بريعانهِ ارتكاض النِّهاء

بِسبُوحِ اليَدَيْنِ عامِلة — الرِّجْلِ مَرُوحٍ تغْلُو مِن الغُلْوَاءِ

همُّها أنْ تزُورَ عُقْبةَ في المُلْكِ — كِ فتروى من بحره بدِلاءِ

مالِكِيٌّ تنْشقُّ عَنْ وجْهِهِ الحرْ — بُ كما انشقَّت الدُّجى عن ضياءِ

أيّها السَّائِلِي عنِ الحزْم والنَّجْدةِ — والبأسِ والنَّدى والوَفَاءِ

إنَّ تلك الخلال عند ابنِ سلم — ومزِيداً مِنْ مِثْلِها فِي الغَنَاء

كخراج السَّماءِ سيبُ يديهِ — لقريبٍ ونازحِ الدَّارِ ناءِ

حرَّم اللَّه أنْ ترى كابْنِ سلْم — عُقْبةِ الخيْرِ مُطْعِمُ الفُقَراء

يسقطُ الطَّيرُ حيثُ ينتثر الحبُّ — وتُغشى منازلُ الكرماءِ

ليس يعطيك للرِّجاءِ ولا الخو — فِ ولَكِنْ يَلَذُّ طَعْمَ العَطَاء

لاَ وَلاَ أَنْ يُقَالَ شيمتُه الجو — دُ ولَكِنْ طَبَائِعُ الآبَاءِ

إِنَّمَا لَذّةُ الجَوَادِ ابْنِ سَلْم — في عطاء ومركبٍ للقاء

لا يهابُ الوغى ولا يعبدُ المـ — ـالَ ولكنْ يُهينهُ للثَّناءِ

أرْيَحِيٌّ لَهُ يَدٌ تُمْطِرُ — لَ وأخرى سمٌّ على الأعداءِ

قَدْ كَسَانِي خَرًّا وأخدَمَنِي الحُو — رَ وخلاَّ بنيَّتي في الحُلاء

وحَبَانِي بِهِ أغَرَّ طَوِيلَ البا — عِ صلتَ الخدَّينِ غضَّ الفتاء

فَقَضَى اللَّه أْن يَمُوتَ كما مَا — تَ بنونا وسالفُ الآباء

رَاحَ فِي نَعْشِهِ وَرُحْتُ إِلى ”عُقْبَةَ” — بةَ" أشكو فقالَ غيرَ نجاء

إِنْ يَكُنْ مِنْصَفٌ أصَبْتُ فَعِنْدِي — عَاجِلٌ مِثْلُهُ مِنَ الوُصَفَاء

فَتَنَجَّزْتُهُ أشَمّ كَجَرْوِ اللَّيْثِ — يثِ غاداكَ خارجاً من ضراء

فجزى الله عنْ أخيكَ ابنَ سلم — حينَ قلَّ المعروفُ خيرَ الجزاء

صنعتني يداهُ حتِّى كأنِّي — ذُو ثَرَاءٍ مِنْ سِرِّ أهْلِ الثَّرَاء

لا أبالي صفحَ اللَّئيمِ ولا تجـ — ري دموعي على الخؤونِ الصَّفاء

َفَانِي أمْراً أبَرَّ عَلَى البُخْلِ — بِكَفٍّ مَحَمْودَةٍ بَيْضَاء

يشتري الحمدَ بالثَّنا ويرى الذَّ — مَّ فَظيِعاً كَالحَيَّةِ الرَّقْشَاء

ملكٌ يفرعُ المنابرَ بالفـ — وَيَسْقِي الدَّمَاءَ يوْمَ الدِّمَاء

كم له منْ يدٍ علينا وفينا — وأيادٍ بيضٍ على الأكفَاء

أسَدٌ يَقْضَمُ الرِّجَالَ وَإْن — شِئْتَ فَغَيْثٌ أجَش ثَر السَّمَاء

قائِمٌ باللَّوَاء يَدْفَعُ بالمَوْ — تِ رِجَالاً عَنْ حُرْمَةِ الخُلَفَاء

فعلى عقبةَ السَّلامُ مقيماً — وإذا سارَ تحتَ ظلِّ اللِّواء