خليلي قوما فاعذرا أو تعتبا

خَلِيلَيَّ قُومَا فَاعْذِرَا أوْ تَعَتَّبَا — ولا تعذلاني أن ألذ وأطربا

إِذَا ذُكِرَتْ صَفْرَاءُ أذْرَيْتُ عَبْرَةً — وَأمْسَكْتُ نَفْسِي رَهْبَةً أنْ تَصَبَّبَا

ومما استفرغ اللذاتِ إلا مشيَّعٌ — إذا همَّ لم يذكر رضى من تغضبا

تغنَّى رفِيقِي باسْمِهَا فكأنَّما — أصاب بقلبي طائراً فتضربا

ومن عجب الأيام أن اجتنابنا — رَشَادٌ ولكِنْ لا نُطِيقُ التَّجَنُّبَا

إِذَا حنَّ مُشْتاقٌ حَنَنْتُ عِراضةً — كما عارض الْعُودُ الْيَرَاعَ الْمُثقَّبا

وحاجات نفسٍ كن من درك الهوى — لقيتُ بها ضيفاً ولم ألق مرحبا

أُقلِّبُ في صفْراءَ كُلَّ عَشِيَّةٍ — هواي ويأبى القلبُ إلاَّ تقلُّبا

أمَرَّ عَلَيَّ الْعَيْشَ يَوْمٌ عَدِمْتُهُ — وَلاَ أشْتَهِي لَيلي إِذَا مَا تَأوَّبَا

فقل في فتًى سدت عليه سبيلهُ — فضاع وقد كان الطَّلوبَ المطلّبا

خطبْتُ عَلَى حَبْلِ الزَّمَانِ لَعَلَّهُ — يساعفني يوماً وقد كان أنكبا

خُلِقْتُ عَلَى مَا فِيَّ غَيْرَ مُخَيَّرٍ — هواي ولو خيرت كنت المهذبا

أُرِيدُ فَلاَ أُعْطَى، وَأُعْطَى فَلَمْ أُرِدْ — وقَصَّرَ عِلْمِي أنْ أنَالَ الْمُغَيَّبَا

وأصرفُ عن قصدي وحلمي مبلغي — وأضحي وما أعقبت إلا التعجُّبا

وما الْبرُّ إِلاَّ حُرْمَةٌ إِنْ رعيْتَها — رَشَدْتَ وإِنْ لم تَرْعَها كُنْتَ أخْيَبَا

أ "يحيى بن زيدٍ" فيم تقطع خلتي — لقدْ خُنْتَ وُدًّا بلْ تجشَّمْتَ مُعْجَبا

أحِين أشارتْ بي الأَكُفُّ مُعيدةً — وحفَّتْ بيَ الْحمْراءُ خرْقاً مُعصَّبا

وقامتْ «عُقْيلٌ» منْ ورائِيَ بالْقَنَا — حِفَاظاً وعاقَدْتُ الْهُمَامَ الْمُحجَّبا

تَنحَّ أبا فِعْلٍ لأُمِّكَ حاجةٌ — إلينا ولا تشتغب فما كنت مشغبا

أبُوك يهُودِيٌّ وأُمُّك عِلْجةٌ — وأشبهت خنزير السواد المسيبا

وكُنْتَ ترَى حَرْبِي كحرْب خرائدٍ — فُوَاقاً فلمَّا رُحْنَ رَاجعْن مَلْعَبا

وهيهات ظنُّ الجاهلين من امرئٍ — بَعيدِ الرِّضى سُقْمٍ علَى منْ تحزَّبا

أبى الله ودِّي للخليلِ وقربهُ — إِذَا كَانَ خَوَّانَ الأَمَانَةِ نَيْرَبَا