أبكاء في الدار بعد الدار

أبُكَاءً في الدّارِ، بَعْدَ الدّارِ، — وَسُلُوّاً بِزَيْنَبٍ عَنْ نَوَارِ

لا هُنَاكَ الشّغلُ الجَديدُ بحَزْوَى، — عَنْ رُسُومٍ برَامَتَينِ قِفَارِ

ماظنت الأهواء قبلك تمحى — من صدور العشاق نحو الديار

نَظرَةٌ رَدّتِ الهَوَى الشّرْقَ غَرْباً، — وَأمالَتْ نَهْجَ الدّموعِ الجَوَارِي

رُبّ عَيشٍ لَنَا بِرَامَةَ رَطْبٍ، — وَلَيَالٍ فِيهَا طِوَالٍ قِصَارِ

قَبلَ أنْ يُقبِلَ المَشيبُ، وَتبدُو — هَفَوَاتُ الشّبَابِ في إدْبَارِ

كلُّ عُذْرٍ من كلّ ذنبٍ، ولكِنْ — أُعْوِزَ العُذْرُ مِنْ بَياضِ العِذارِ

كانَ حُلْواً هذا الهَوَى، فَأدَاهُ — عَادَ مُرّاً وَالسّكْرُ قَبلَ الخُمارِ

وَإذا مَا تَنَكّرَتْ لي بِلادٌ، — وخَليلٌ، فَإنّني بِالخِيَارِ

وَخَدانُ القِلاصِ حَوْلاً، إذا قا — بَلْنَ حَوْلاً مِن أنجُمِ الأسحارِ

يَتَرَقْرَقْنَ كالسّرَابِ وَقَد خُضْـ — ـنَ غِمَاراً مِنَ السّرَابِ الجَارِي

كالقِسِيّ المُعَطَّفاتِ، بَلِ الأسْـ — ـهُمِ مَبْرِيّةً، بَلِ الأوْتَارِ

قَدْ مَلِلْنَاكَ يا غُلامُ، فَغَادٍ — بِسَلامٍ، أوْ رَائِحٌ أوْ سَارِ

سَرِقَاتٌ مِنّي خُصُوصاً، فإلاًّ — مِنْ عَدُوٍّ، أوْ صَاحبٍ، أوْ جارِ

أنَا مِنْ ياسِرٍ، وَيُسْرٍ، وسعد، — لَسْتُ مِنْ عامِرٍ، وَلا عَمّارٍ

لا أُرِيدُ النّظيرَ يُخْرِجُهُ الشّتْـ — ـمُ إلى الإحتِجاجِ، وَالإفْتِخارِ

وَإذا رُعْتُهُ بِنَاحِيَةِ السّوْ — طِ، على الذّنْبِ، رَاعَني بالفِرَارِ

ما بأرْضِ العِرَاقِ، يا قَوْمُ، حُرٌّ — يَفْتَديني مِنْ خِدْمَةِ الأحْرَارِ

هَلْ جَوَادٌ بأبيَضٍ مِنْ بني الأصْـ — ـفَرِ ضَخمِ الجدودِ، محْضِ النِّجارِ

لمْ تَرُعْ قَوْمَهُ السّرَايا، وَلم يَغْـ — ـزُهُمُ غَيرُ جَحْفَلٍ جَرّارِ

أوْ خَميسٌ كَأنّمَا طُرِقُوا مِنْـ — ـهُ بِلَيْلٍ أوْ صُبّحُوا بِنَهَارِ

في زُهَاهُ أبُو سَعيدٍ عَلى آ — ثَارِ خَيْلٍ قَد صَبّحَتهُ بثارِ

فَحَوَتْهُ الرّماحُ أغيَدَ، مَجدو — لاً، قَصِيرَ الزُّنّارِ، وَافي الإزَارِ

يتلظى كأنه الصنوف الســ — ـبي في عسكر شهاب النار

فوْقَ ضُعفِ الصِّغارِ، إنْ وُكلَ الأمـ — ـرُ إلَيهِ، وَدونَ كَيدِ الكِبَارِ

رَشَأٌ، تُخْبِرُ القَرَاطِقُ مِنْهُ، — عَنْ كُنَارٍ يُضِيءُ تحتَ الكُنَارِ

لكَ مِنْ ثَغْرِهِ وَخَدّيْهِ مَا شِئْـ — ـتَ مِنَ الأُقْحُوَانِ وَالجُلَّنَارِ

أعْجَمِيٌّ، إلاّ عَجَالَةَ لَفْظٍ؛ — عَرَبيٌّ تَفَتُّحُ النُّوّارِ

وَكَأنّ الذّكَاءَ يَبعَثُ مِنْهُ، — في سَوَادِ الأُمُورِ، شُعْلَةَ نَارِ

يا أبَا جَعْفَرٍ، وَما أنْتَ بالمَدْ — عُوّ، إلاّ لِكُلّ أمْرٍ كُبَارِ

شَمسُ شَمسٍ، وبدرُ آلِ حُميدٍ — يَوْمَ عَدِّ الشّموسِ والأقْمَارِ

وَفَتَى طَيِّءٍ، وَشَيخُ بني الصّا — مِتِ، أهلِ الأحسابِ، وَالأخطارِ

لكَ من حاتمٍ، وَأوْسٍ، وَزَيْدٍ، — إرْثُ أُكْرُومَةٍ، وَإرْثُ فَخارِ

سمح بين برمة أعشار — تتكفا وجفنة أكسار

وَسُيُوفٌ مَطْبُوعَةٌ للمَنَايَا، — وَاقِعاتٌ مَوَاقِعَ الأقْدارِ

تِلكَ أفْعالُهُمْ عَلى قدم الدّهْـ — ـرِ، وَكانوا جَداوِلاً مِنْ بِحَارِ

أمَلي فيكُمُ، وَحَقّي عَلَيكُمْ، — وَرَوَاحي إلَيكُمُ، وَابتِكارِي

وَاضطِرَابي في النّاسِ، حتّى إذا عُدْ — تُ إلى حاجَةٍ، فأنتُمْ قُصَارِي

وَلَعَمْرِي لَلْجُودُ للنّاسِ للنّا — سِ سِوَاهُ بالثّوْبِ وَالدّينَارِ

وَعَزِيزٌ إلاّ لَدَيْكَ بِهذَا الـ — ـفَخ أخْذُ الغِلْمانِ بالأشْعَارِ