أبر على الألواء نائلك الغمر

أبَرَّ عَلى الألْوَاءِ نَائِلُكَ الغَمْرُ، — وَبِنْتَ بفَخْرٍ مَا يُشاكِلُهُ فَخْرُ

وَأنْتَ أمِينُ الله في المَوْضِعِ الّذِي — أبَى الله أنْ يَسمو، إلى قَدرِهِ، قَدْرُ

تحَسّنَتِ الدّنْيَا بعَدْلِكَ، فاغتدَتْ — وَآفَاقُها بِيضٌ، وَأكنافُها خُضْرُ

هَنيئاً لأهْلِ الشّامِ، إنّكَ سَائِرٌ — إلَيْهِمْ مَسيرَ القَطْرِ، يَتبَعُهُ القَطْرُ

تَفيضُ كمَا فاضَ الغَمامُ عَلَيْهِمِ، — وَتَطلُعُ فيهِمْ مثلَما يَطْلُعُ البَدْرُ

وَلَنْ يَعدَمُوا حَسناً، إذا كنتَ فيهمِ، — وَكانَ لَهُمْ جادينِ: جُودُكَ وَالبحرُ

مضَى الشّهرُ مَحمُوداً، ولوْ قال مخبراً — لأثنى، بما أوْلَيتَ أيّامَهُ، الشّهْرُ

عُصِمْتَ بتَقوَى الله وَالوَرَعِ الّذي — أتَيتَ، فَلا لَغوٌ لديك وَلا هُجْرُ

وَقَدّمتَ سَعياً صَالحاً لكَ ذِخْرُهُ، — وَكلُّ الذي قدّمتَ من صَالحٍ ذُخْرُ

وَحالَ عَليكَ الحَوْلُ بالفِطْرِ مُقبِلاً، — فبِالْيُمْنِ وَالإيمانِ قابَلَكَ الفِطْرُ

لَعَمرِي لقَد زُرْتَ المُصَلّى بجحفلٍ، — يُرَفْرِفُ في أثْناءِ رَاياتِهِ النّصْرُ

جِبَالُ حَديدٍ تحتَها الناسُ في الوَغى، — وَفيها الضّرَابُ الهَبرُ وَالعَدَدُ الدَّثْرُ

وَسِرْتَ بمُلْكٍ قَاهِرٍ وَخِلافَةٍ، — وَما بكَ زَهْوٌ، بَينَ ذَينِ، وَلا كِبرُ

عَلَيْكَ ثِيابُ المُصْطَفَى وَوَقَارُهُ، — وَأنتَ بهِ أوْلى إذا حَصْحَصَ الأمْرُ

عِمَامَتُهُ، وَسَيْفُهُ، وَرِداؤهُ، — وَسيماهُ، وَالهَدْيُ المُشاكلُ، وَالنَّجرُ

ولَمّا صَعِدْتَ المِنبَرَ اهتَزّ وَاكتَسَى — ضِيَاءً، وَإشرَاقاً، كما سطَعَ الفَجرُ

فَقُمْتَ مَقَاماً يَعْلَمُ الله أنّهُ — مَقَامُ إمَامٍ، تَرْكُ طَاعَتِهِ كُفْرُ

وَذَكّرْتَنَا، حَتّى ألَنْتَ قُلُوبَنَا، — بمَوْعِظَةٍ فَصْلٍ، يَلينُ لهَا الصّخرُ

بهَرْتَ عقُول السّامعينَ بخِطْبَةٍ، — هيَ الزّهَرُ المَبثوثُ وَاللّؤلؤُ النّثْرُ

فَمَا تَرَكَ المَنْصُورُ نَصرَكَ عِندَها، — وَلا خانَكَ السَّجّادُ فيها وَلا الحَبرُ

جُزِيتَ جَزَاءَ المُحسِنينَ عنِ الهُدَى، — وَتَمّتْ لَكَ النُّعمَى، وَطالَ لك العمرُ

إرَادَتُنا أنْ تُكمِلَ العَيشَ سالماً، — وَتَبقَى عَلى الأيّامِ ما بَقيَ الدّهْرُ

عَلى الله إتْمَامُ المُنَى فيكَ كلِّهَا، — لَنَا، وَعَلَيْنَا الحَمدُ لله وَالشّكرُ