أدمع قد غرين بالهملان

أدْمُعٌ قَدْ غُرِينَ بالهَمَلانِ، — وَفُؤادٌ قَدْ لَجّ في الخَفَقَانِ

إنَّ يَوْمَ الكَثِيبِ أفْقَدَنَا نَضْـ — ـرَةَ تِلْكَ القُضْبَانِ والكُثْبَان

باِفتِرَاقٍ ألَمّ بَعْدَ اجْتِمَاعٍ، — وَتَنَاءٍ أقَامَ بَعْدَ تَدانِ

إبْكِيَا هَذِهِ المَغَاني التي أخْـ — ـلَقَهَا بُعْدُ أَهْلِها المْرِزَمَانِ

أُسْعِدَ الغَيْثُ إذْ بَكَاها وإنْ كَانَ — خَلِيّاً مِنْ كُلّ مَا تَجِدَانِ

جَادَ فِيهَا بِنَفْسِهِ، فاستَجَدّتْ — حُلَلاً مِنْهُ، جَمّةَ الألْوَانِ

فَهْيَ تَهْتَزُّ بَيْنَ إفْرِنْدِهِ الأخْـ — ـضَرِ، حُسناً، وَوَشْيِهِ الأُرْجُوَاني

في سَمَاءٍ مِنْ خُضرَةِ الرّوْضِ فيها — أنجُمٌ مِنْ شَقَائِقِ النّعْمَانِ

واصْفِرَارٍ مِنْ لَوْنِهِ، وابيضَاضٍ — كاجتِمَاعِ اللُّجَيْنِ والعِقْيَانِ

وتُرِيكَ الأحْبَابَ يَوْمَ تَلاقٍ، — باغْتِبَاقِ الحَوْذانِ والأُقْحُوَانِ

صَاغَ منها الرّبيعُ شَكْلاً لأخْلا — قِ حُسينٍ ذي الجودِ والإحسانِ

فَكَأنّ الأشْجَارَ تَعْلُو رُبَاهَا — بنَثيرِ اليَاقُوتِ، والمَرجَانِ

وَكأنّ الصَّبَا تَرَدّدُ فيها — بِنَسِيمِ الكَافُورِ، والزّعْفَرَانِ

قد تَصَابَيْتُ، فاعذِرِي، أوْ فَلُومي، — لَيْسَ شيءٌ سِوَى الصّبَا من شَاني

وَتَذَكّرْتُ وَافِدَ الشَّيْبِ فاستَعْـ — ـجَلتُ حَظّي في الرّاحِ والرَّيحانِ

عِندَ عَدْلٍ مِنَ الزّمانِ إذا اسْتَقْـ — ـبَلَ خَيْرٌ مِنِ اعتِدَالِ الزّمانِ

وَلَقَدْ أمْزُجُ المُدامَ بِفَتْرٍ، — بَلْ بسِحرٍ مِنْ مُقلَتَيْ أرْسَلانِ

وأُعاطي كُؤوسَها المَلِكَ الأبْـ — ـلَخَ، فِعلَ النَّدْمَانِ والنَّدْمَانِ

فكأنّي أُنَادِمُ القَمَرَ البَدْ — رَ عَلَيْها، في ذَلِكَ الإيوَانِ

يَزْدَهِيهِ مِنَ العُلاَ كِبْرِيَاءٌ — فيهِ، أنْ يَزْدَهي على الإخْوَانِ

وَعَلَيْهِ مِنَ النّدَى سِيميَاءٌ، — وَصَلَتْ مَدْحَهُ بكُلّ لِسَانِ

غَمَرَتْهُ جَلالَةُ المُلْكِ، واستَوْ — لَتْ عَلَيْهِ شَمَائِلُ الفِتْيَانِ

وَاصِلٌ مَجْدَهُ بِعِقْدِ الثّرَيّا، — وَيَداهُ بالجُودِ مَوْصُولَتَانِ

يَا أبَا القَاسِمِ المُقَسِّمِ في المَجْـ — ـدِ ليَوْمِ النّدَى وَيَوْمِ الطّعانِ

قَدْ وَرِثْتَ العَلياءَ عَن أَرْدَشِيرٍ، — وَقَبَاذٍ، وَعَنْ أنُوشِرْوَانِ

وأرَى اللّيْلَ والنّهَارَ سوَاءً، — حينَ تَبدو بوَجهِكَ الإضْحِيانِ