ألبيت مبني على أركانه

ألبَيْتُ مَبْنيٌّ على أرْكَانِهِ، — وَالطِّرْفُ جارٍ في امتِدادِ عِنانِهِ

يا عاذِلَ الحَسنِ بنِ وَهبٍ في اللُّهى — مِنْ نَيْلِهِ، وَالغَمرِ مِنْ إحسانِهِ

إنْ كانَ شأنُكَ ما أرَاهُ، فإنّهُ — عاصٍ عَليكَ، وآخِذٌ في شانِهِ

لَنْ تَسبُقَ الرّيحُ الشَّمالُ إذا طغتْ — في الجَرْيِِ، ما لم تَجرِ في ميدانِهِ

وَبِأيّما آبَائِهِ لا يَكْتَسِي — مَجْداً، يَفُوتُ الرَّوْضَ في ألْوانِهِ

أبِوَهْبِهِ، وَسَعيدِهِ، أوْ قَيْسِهِ، — وَحُصَيْنِهِ، أَمْْ عَمرِهِ، وَقَنانِهِ

لا المَجدُ بَينَهُمُ غَرِيبٌ زَائرٌ، — بَلْ في محَلّتِهِ، وَفي أوْطَانِهِ

يا صَيْقَلَ الشّعْرِ المُقَلَّدِ في الَّذِي — يُختارُ مِنْ قَلْعِيّهِ، ويَمَانِهِ

اسمَعْهُ مِنْ قَوّالِهِ تَزْدَدْ بِهِ — عُجْباً، وطِيبُ الوَرْْدِ في أغصَانِهِ

أحسَنْتُ فيهِ مُبَرِّزاً، فجَفَوْتَني، — وَتُبِرُّ أقْوَاماً على استِحسَانِهِ

هَلْ تُضْغِيَنْ لأخٍ يَقُولُ بحالِهِ — مُتَعَتِّباً، إذْ لمْ يَقُلْ بلِسَانِهِ؟

نَزَلَتْ بَعقْوَتِهِ الخُطُوبُ طَوَارِقاً — فَتخَوّنَتْهُ، وَأنتَ مِنْ اخوانِهِ

ما كان غَرْواً أنْ يَضِيعَ ذِمامُهُ، — لَوْ لم تَكُنْ في عَصرِهِ وَزَمانِهِ

هَذا وَأنتَ الحُجّةُ البَيْضََاءُ في — اكْرَامِهِ مِنْ وَافِدٍ، وَهَوَانِهِ

وَمتى رآكَ النّاسُ تَحرِمُهُ اقتَدَوا — بكَ غَيرَ مُرْتابينَ في حِرْمَانِهِ

فتَكُونُ أولَ مانِعٍ مِن نَفسِهِ — ما أمّلَ العافي، وَمِنْ جِيرَانِهِ

وَالأرْضُ تَبذلُ في الرّبيعِ نَبَاتَها، — وَكذَاكَ بَذْلُ الحُرّ في سُلطانِهِ

وَالعُرْفُ بُنيانٌ، فمَنْ يَعدُ الرُّبَى — يُشرِفْ، وَيَعْفُ السّيلُ من بُنيانِهِ

واعَلمْ بأنّ الغَيثَ لَيسَ بنافِعٍ — للنّاسِ، ما لمْ يأتِ في إبّانِهِ