ألما يكف في طللي زرود

ألما يكف في طللي زرود — بكاؤك دارس الدمن الهمود

ولوم الركب أن حييت ربعاً — تغير بعد معهده الجديد

ومن يدع المنازل لا يحيا — ولو أنهجن إنهاج البرود

تجود بأدمع بخلت رجال — بهن وما تعار سماع جود

ونلحى في مواصلة الغواني — وما تلحى الغواني في الصدود

عجبت لحيرتي وضلال رأيي — وكنت أراد للرأي الرشيد

ومن قصدي لرأس العين أسعى — إلى حظر بعقوتها زهيد

وبعض السعي للمرتاد حين، — وبعض الصنع في بعض القعود

غلبت على الصواب وصفدتني — ضرورات المطامع والجدود

وما تركي لمنبج واختياري — لرأس العين فعل من مريد

وما الخابور لي بدلا رضياً — من الساجور لو فكت قيودي

لئن أكدى الشآم فلست يوماً — لإجداء العراق بمستزيد

وغلات الضياع إن استبيحت — فليس تباح غلات القصيد

ألا إن ابن عباس حباني — بنعمى أظهرت بؤسى حسودي

فتى العرب المقدم في المعالي — على مدريها وذوي العمود

وسيدها الذي أعطته حق الــ — ــمسود في الرجال على المسود

تراها حيث كان إذا رأته — عناة اللحظ خاضعة خدود

لها الكنف الرحيب بساحتيه — وطول معرس الظل المديد

تعوذ بقدحها معه المعلى — وأنجمها بدولته السعود

لنعم مناخ أنضاء المطايا — عسفن إليه بيداً بعد بيد

وحشو كتيبة جعلت غشاء — لعين الشمس من لهب الحديد

ولم أر مثله في الدهر يغدو — لمختلفات صوب أو صعود

أحد على العدو غرار سيف — وأكرم في الخطوب نجار عود

تمهل بعد إقصار المسامي — وتسليم المنافس والحسود

إلى شرف تسامى مرتقاه — ومطلعه إلى أمد بعيد

وبيت في أبي بكر منيف — على أبيات جعفر والوحيد

مناقب لا يزال الشعر فيها — طوال الدهر في شغل جديد

وألفيت القوافي كالأواخي — ضمن غوابر الشرف التليد

تضيع في الحديث على أناس — إذا قدمت وتحفظ في النشيد

ولم يدخر لأسرته كريم — عتاداً مثل قافية شرود

تميل وزنهم ببني ابيهم — كما مال الموالي بالعبيد

أبا موسى وما بك من بنو — عن الحق الملم ولا جمود

ولا اعتدوا عليك بخلف وعد — ولا نقصان سطو عن وعيد

فأين بحاجتي عن وشك نجح — وقد وشكت حاجات الوفود

يدافع مسلم عنها ويكنى — عن الإقرار فيها بالحجود

يحيل على سعيد، واعتمادي — على مائتيك لا مائتي سعيد