أمحلتي سلمى بكاظمة أسلما

أمَحلّتَيْ سَلمَى، بكاظمةَ، أسلَما، — وَتَعَلّمَا أنّ الجَوَى ما هِجْتُمَا

هَلْ تَرْوِيَانِ، منَ الأحبّةِ، هائماً، — أوْ تُسعِدَانِ، على الصّبَابَةِ، مُغرَمَا

أبكيكُما دَمعاً، وَلَوْ أنّي عَلَى — قَدَرِ الجَوَى أبكي بكَيتُكُما دَما

أينَ الغزَالُ المُستَعِيرُ مِنَ النّقَا — كَفَلاً، وَمنْ نَوْرِ الأقاحي مَبسِما؟

ظَمِئَتْ مَرَاشِفُنَا إلَيهِ، وَرَيُّهَا — في ذلكَ اللَّعَسِ المُمَنَّعِ واللَّمَى

مُتَعَتِّبٌ في حَيثُ لا مُتَعَتَّبٌ، — إنْ لمْ يَجدْ جُرْماً عَليَّ تَجَرّما

ألِفَ الصّدُودَ، فَلَوْ يَمُرُّ خَيالُهُ — بالصّبّ في سِنَةِ الكَرَى، ما سلّما

خُلّفتُ بعدَهُمُ أُلاحِظُ نِيّةً — قَذَفاً، وأنْشُدُ دارِساً مُتَرَسَّمَا

طَلَلاً أُكَفْكِفُ فيهِ دَمعاً مُعرِباً — بدَمٍ وأقرَأُ فيهِ خَطّاً أعجَمَا

تأبَى رُبَاهُ أنْ تُجيبَ، وَلم يكنْ — مُستَخبرٌ ليُجيبَ حَتّى يَفْهَمَا

ألله جارُ بَني المُدَبِّرِ، كُلَّما — ذُكرَ الأكارِمُ ما أعَفَّ، وأكرَمَا

أخَوَانِ في نَسَبِ الإخَاءِ لعِلّةٍ، — بَكَرَا، وَرَاحَا، في السّمَاحَةِ، توْءَما

يَسْتَمْطِرُ العافُونَ، منْ نَوْأيهِما، الـ — ـشِّعرَى العَبُورَ غَزَارَةً، والمِرْزَمَا

غَيثانِ، أصْبحتِ العرَاقُ لوَاحِدٍ — وَطَناً، وَغرّبَ وآخَرٌ، فتَشَأمَا

وَلَوَ أنّ نَجدَةَ ذاكَ، أوهذا لنَا — أمَمٌ، لأدرَكَ طالِبٌ ما يَمّمَا

قد كانَ آنَ لمُغمَدٍ أنْ يُنتَضَى — في حادِثٍ، وَلغائِبٍ أنْ يَقْدُما

إنّي وَجَدْتُ لأحمَدَ بنِ مُحَمّد — خُلُقاً، إذا خَنَسَ الرجالُ، تَقَدّما

مُتَقَلْقِلُ العزَماتِ في طَلَبِ العُلاَ، — حتى يكونَ، على المَكَارِمِ، قَيّما

المُسْتَضَاءُ بوَجْهِهِ وَبِرَأيِهِ، — إنْ حَيرَةٌ وَقعت وَخَطبٌ أظلَمَا

ألقَى ذِرَاعَيْهِ، وأوْقَدَ لحظَهُ — بدِمَشقَ، يَعتَدُّ النّوَائبَ أنْعُمَا

مُستَصغِرٌ للخَطبِ يَجمَعُ عََزْمَهُ — لُملِمّةٍ، حتّى يَرَى مُستَعْظَمَا

تَقَعُ الأُمُورُ بجَانِبَيْهِ،كأَنّمَا — يَبْغِينَ رَضْوَى أو يرُمنَ يَرَمْرَمَا

كَلِفٌ بجَمعِ الخَرْجِ، يُصْبحُ لُبُّهُ — مُتَفَرِّقاً في إثْرِهِ، مُتَقَسَّمَا

شَغَلَ المُدافعَ عَن مَحَالَةٍ كَيدِهِ، — وأذَلّ جَبّارَ البِلادِ الأعْظَمَا

بَخَعُوا بحَقّ الله في أعناقِهِمْ، — لَمّا أُتَيحَ لَهُمْ قَضَاءً مُبرَمَا

لمْ يَغْبَ عن شيءٍ فيَظْلمَُه، وَلمْ — يَأْبَِ الذي حَدّ الكِتابَ، فيَظلِمَا

أبْلِغْ أبا إسحاقَ تُبْلِغْ لاغِباً — في المَكْرُمَاتِ مُعَذَّلا وَمُلَوَّمَا

تأْبي طَلاَقَتَكَ التي أجْلُو بها — نَظري إذا الغَيمُ الجَهَامُ تجَهّمَا

وَقديمُ ما بَيْني وَبَيْنَكَ، إنّهُ — عَقْدٌ، أُمِرَّ على الزّمانِ، فأُحكِما

كنتَ الرّبيعَ، فلا العَطاءُ مُصرَّداً — مِمَّا يَليكَ، ولا الإخَاءُ مُذَمَّما

فالدّهْرَ يَلْقاني لسَيْبِكَ شاكِراً، — إذْ كُنتُ لا ألقاكَ إلا مُنْعِمَا

قد طَالَ بي عَهدٌ وَهَزّ جَوَانحي — شَوْقٌ، فجئتُ من الشّآمِ مُسَلِّمَا