أمن أجل أن أقوى الغوير فواسطه

أمنْ أجلِ أنْ أقوَى الغُوَيرُ فَوَاسطُهْ، — وأقْفَرَ، إلاّ عِينُهُ وَنَوَاشطُهْ

بَكَى مُغرَمٌ نَاطَ الغَليلَ بقَلْبِهِ، — عَشيّةَ بَينِ المَالكيّةِ، نائطُهْ

وَصَلْنَ الغَوَاني حَبْلَهُ، وَهوَ ناشىءٌ، — وَقَارَضْنَهُ الهِجْرَانَ والشّيبُ واخطُهْ

وقد وَرَدَتْ أهواؤهنّ فؤادَهُ — ولا حُبّ إلا حُبّ عَلوَةَ فارِطُه

ولمّا التقينا والنّقا مَوْعدٌ لنا — تعجَّبَ رائي الدُّرّ حُسناً ولاقطُهْ

فمنْ لؤلؤٍ تجلوه عند ابتسامتها — ومن لؤلؤٍ عند الحديثِ تُساقطُه

أشيم سُحَابَ الغرب: هل رُكنُ جوشنٍ — أو المُنكَفَا من بانَقُوسَا مَهابطُه

لِتُسْقَى، وَمَا السّقْيَا لَدَيّ بحَقّها، — مَحاني قُوَيْقٍ، رَيُّها، وَبَسائطُهْ

لَعَمْرُكَ ما في شِيرَزَادَ ولا ابْنِهِ، — مَكَانٌ تُدانِيهِ العُلا أوَتُخَالِطُهْ

حَمَتْهُ الدّهَاقينُ الرُّبَى، وَتَسافلَتْ — بقُطْرُبَّلٍ، أعْلاجُهُ وأنَابِطُهْ

مَظِنّةُ خَمّارِينَ، تُمْسي لَئيمَةً — أُقَيْوَامُهُ في أهْلهَا، وأرَاهِطُهْ

وأحْجِ بحَجّامِ الدّسَاكِرِ أنْ يُرَى — لَهُ ابنُ ضَلالٍ نازحُ الخَيرِ شاحِطُهْ

إذا قُلْتُ قَدْ ألقَى يَداً لصَنيعَةٍ، — أبَاهَا أبو عِمْرَانهِ، وَمَشارِطُهْ

يَبيتُ مُعَنّى النّفسِ من لؤمِ أصْلِهِ، — بأنْ يَقبِضَ الرّزْقَ الذي الله باسطُهْ

ويَغْدُو ويَعْقُوبُ اْبنُهُ مُتَرَسُّلٌ — يُزَانِيهِ في أولاَدِهِ ويُلاَوِطُهْ

فأيُّ خِلالِ اللّؤمِ لمْ يَعتَصِبْ بها، — رَكُوبُ الدّنايا، حارِضُ القدرِ، ساقطُهْ

زَعيمٌ بخِدْنِ السّوءِ، يوجَدُ عندَهُ — إذا ما ابنُ مَيمُونٍ أتاهُ يُضَارِطُهْ

وَمَا مِنْهُما إلاَّ زُنَيْدِيقُ قَرْيَةٍ — يُلاَكِنُ مانِي حَمْقَهُ ويُعَافِطُه

متى أتَعَلّقْ من أبي الصّقْرِ ذِمّةً، — يَذُدْ عن حَرِيمي وَافرُ الجأشِ رَابطُهْ

أخٌ ليَ لا يُدْني الذي أنَا مُبْعِدٌ — لشيءٍ، ولا يَرْضَى الذي أنا ساخطُهْ

لمَصْقَلَةَ البَكْرِيَّ يُنمَى، وَمن يكن — لمَصْقَلَةَ البَكْرِيّ تشْرُفْ فَوَارِطُهْ

مَعَالٍ، بَنَاهَا صعْبُهُ، وَعَليُّهُ، — وَوَائِلُهُ، وَيْلُ العَدُوّ وَقَاسطُهْ

بَهَاليلُ يَوْمِ الجُودِ تَجرِي شِعَابُهُ، — وآسَادُ يَوْمِ الحَرْبِ يَحمَرُّ ماقطُهْ

مَتى تَغْشَهُ للنّائلِ الرَّغْبِ تَنْدَفِعْ — إلى وَرَقٍ لا يرْهَبُ العُدْمَ خَابِطُه

وَما رَشَحَتْ شَيْبَانُ فَضْلَ عَطائهِ، — بلِ البْحرُ غَطَّى الرَّاسِيَاتِ غُطَامِطُهْ

وَقَدْ وَليَ التَّدبِيرَ أَشْوَسُ، عِندهُ — خِلالُ السَّدادِ كُلُّها وَشَرَائطُهْ

غَدا، وَهُوَ واقي المَلْكِ مِمّا يَغُضُّهُ، — وَكَافِيهِ تِلْكَ المُعضلاَتِ وحَائِطُه

مُقَوِّمُ رَأسِ الخَطبِ، حتّى يَرُدّهُ — إذا الخَطْبُ أرْبَى شَغْبُهُ وَتخَامُطُهْ

جَزَتْكَ جَوَازِيَ الخَيرِ عن مُتَهَضِّمٍ — تَكَفّا عَليهِ جائرُ الحُكمِ قاسطُه

وَلمّا أتَاهُ الغَوْثُ من عَدلكَ انثَنَى — وَرَاحِمُهُ من ذلكَ الجَوْرِ، غابطُهْ

تَلاَفَيْتَ حَظّي بَعدَ مَا كان وَاقِعاً، — وأدرَكَتَ حَقّي بَعدَمَا شاطَ شائطُهْ

وَمَا كنتُ بالمَخسوسِ رُوشِيَ فارْتَشَى، — وَلا بالغَبيّ اقتَادَهُ مَنْ يُغالطُهْ

وَلا كَانَ خَصْمي يَوْمَ طأطأتُ ظُلمَهُ — بنَافِعِهِ إسْرَافُهُ، وَتَحَالُطُهْ

فإنْ أُثْنِ لا أبْلُغْ، وإنْ أُلفَ غامطاً — لطَوْلِكَ لا يَسعدْ بطَوْلِكَ غامِطُهْ